紀(jì)念兒童畫(huà)家楊永青先生

  2011年12月15日 13:47 新浪收藏 微博

　　先善堂 李國(guó)強(qiáng)

　　當(dāng)2010年瀚海秋拍《半夜雞叫》插圖原稿，從幾千元起拍，最終以291.2萬(wàn)元成交，以每平尺30萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)下中國(guó)連環(huán)畫(huà)嶄新記錄，并成功為我國(guó)當(dāng)今金牌收藏大家劉益謙、王薇夫婦收入囊中的時(shí)候，人們對(duì)《半夜雞叫》的作者楊永青先生的認(rèn)識(shí)還認(rèn)為他主要是創(chuàng)作連環(huán)畫(huà)、小畫(huà)的畫(huà)家。其實(shí)不然。

　　楊永青1927年生，自13歲嶄露頭角，15歲在上海一家畫(huà)店打工靠創(chuàng)作民間民俗美術(shù)糊口，到84歲仙逝，主要?jiǎng)?chuàng)作歷程分為三個(gè)階段。第一階段是1951年至1966年，這一階段是他的青年創(chuàng)作時(shí)期，以版畫(huà)、連環(huán)畫(huà)為主，是當(dāng)時(shí)中國(guó)最暢銷(xiāo)的畫(huà)家之一。《半夜雞叫》、《王二小放牛郎》是他1963年的作品；第二階段是他的中年創(chuàng)作時(shí)期。從1966年至1996年，這一段時(shí)期是他的中年逆境創(chuàng)作時(shí)期。這一段時(shí)期以中華傳統(tǒng)題材的連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作為主，代表作品有《長(zhǎng)恨歌》、《神筆馬良》、《孔雀東南飛》，是他連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作的精品高峰期；第三個(gè)階段是他的獨(dú)幅畫(huà)、中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作期。從1996年至2011年。這一階段他主要運(yùn)用一生創(chuàng)作幾十萬(wàn)幅連環(huán)畫(huà)中國(guó)畫(huà)小畫(huà)的功底，創(chuàng)作獨(dú)幅中國(guó)畫(huà)大畫(huà)。是他一生最為高峰、最為滿意的創(chuàng)作期。這一階段正值中國(guó)文化市場(chǎng)的發(fā)育期、紛亂期。楊永青先生不為市場(chǎng)所惑，一張畫(huà)也不流入市場(chǎng)，其作品鮮為人知。

　　楊永青先生一生多劫，歷經(jīng)風(fēng)霜，他追求藝術(shù)百折不撓，即使環(huán)境嚴(yán)酷，作品依然追逐著人性的陽(yáng)光。他在繪畫(huà)藝術(shù)的道路上埋首耕耘，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)持自己的創(chuàng)作理念，謙虛的風(fēng)格更顯特立獨(dú)行。社會(huì)曾充分肯定了楊永青為兒童美術(shù)事業(yè)做出的貢獻(xiàn)，現(xiàn)在我們應(yīng)對(duì)他的藝術(shù)風(fēng)格做一次系統(tǒng)的梳理，對(duì)他的藝術(shù)成就加深新的認(rèn)識(shí)。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)貫穿于國(guó)畫(huà)、版畫(huà)、連環(huán)畫(huà)中

　　楊永青少年時(shí)代曾拜上海著名人物畫(huà)家謝閑鷗先生為師，學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)。先生的言傳身教，對(duì)他藝術(shù)修養(yǎng)和傳統(tǒng)技法的提高影響深遠(yuǎn)。在他從事兒童美術(shù)事業(yè)期間，創(chuàng)作童書(shū)、連環(huán)畫(huà)220余冊(cè)及數(shù)千幅插圖，多以中國(guó)畫(huà)為基本手法，線條的運(yùn)用能力尤為突出。新中國(guó)成立初期，印刷業(yè)以鉛印為主，插圖多為銅、鋅制版，很難表現(xiàn)層次感，線條與黑白成為圖像印刷的主體。楊永青的國(guó)畫(huà)線條就最適合在這種環(huán)境下發(fā)揮能量，他迎來(lái)了藝術(shù)生涯的第一個(gè)創(chuàng)作高峰。50、60年代，他的連環(huán)畫(huà)、插圖以及版畫(huà)頻頻發(fā)表于媒體，雖然少有水墨的渲染，但中國(guó)畫(huà)的底蘊(yùn)卻滲透其中，如插圖《五彩路》、《大灰狼》、水印木刻《瀾滄江畔》、《傣家風(fēng)情》等。

　　改革開(kāi)放以后，中國(guó)的印刷行業(yè)迅速發(fā)展，楊永青癌癥手術(shù)后復(fù)出，開(kāi)始拼命創(chuàng)作，他與時(shí)間賽跑，創(chuàng)作了大量的童書(shū)、連環(huán)畫(huà)作品，在彩色膠印技術(shù)不斷提高的環(huán)境下，他的中國(guó)畫(huà)功力得到了較全面的發(fā)揮，這是他的第二個(gè)創(chuàng)作高峰。這一階段的作品實(shí)際上多是微型中國(guó)畫(huà)，從內(nèi)容、風(fēng)格到筆墨技法都得到了相當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)，如《神筆馬良》、《配圖古詩(shī)精選》、《離騷》、《八仙》等，他把中國(guó)畫(huà)以童書(shū)、連環(huán)畫(huà)的形式向兒童推廣普及，讓孩子們從小受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。確切地說(shuō)，楊永青是為兒童畫(huà)畫(huà)的畫(huà)家，并非畫(huà)兒童畫(huà)的畫(huà)家。

　　1997年中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)為楊永青舉辦了《為了未來(lái)——楊永青畫(huà)展》，展示了他從事兒童讀物創(chuàng)作期間的童書(shū)、連環(huán)畫(huà)原稿及版畫(huà)、中國(guó)畫(huà)，從此以后，楊永青投入了自己最后一個(gè)創(chuàng)作高峰。他遷出鬧市區(qū)，潛心純粹的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作。他的晚年，創(chuàng)作精力依然旺盛，將一生對(duì)中國(guó)畫(huà)的探究成果放手施展，創(chuàng)作了千余幅精品。他把自己的情感借助情態(tài)刻畫(huà)抒發(fā)出來(lái)，力求完美。遠(yuǎn)離塵囂的生活，免去了應(yīng)酬之作對(duì)時(shí)間的消耗，因此，每幅畫(huà)都是力作。楊永青在版畫(huà)、連環(huán)畫(huà)方面多有成就，而他的中國(guó)畫(huà)更為突出，因?yàn)樗淖髌范际怯芍袊?guó)畫(huà)底蘊(yùn)貫穿起來(lái)的。

　　人物形體語(yǔ)言生動(dòng) 個(gè)性凸顯

　　楊永青的畫(huà)作，以人物刻畫(huà)生動(dòng)傳神見(jiàn)長(zhǎng)。之所以生動(dòng)，是因?yàn)樗麑?duì)人物的情態(tài)把握到位，對(duì)人體結(jié)構(gòu)理解透徹，并能游刃有余地落實(shí)到畫(huà)作中。他勤于寫(xiě)生，筆耕不輟，練就了隨手即可畫(huà)出任何透視角度、任何形體動(dòng)態(tài)的硬功。即使在文革被整的10年間，他躲在蚊帳里依然偷偷地畫(huà)了大量的默寫(xiě)習(xí)作，刻意強(qiáng)化對(duì)人體動(dòng)態(tài)、人體結(jié)構(gòu)的磨煉。因此，他復(fù)出以后功力不減，筆下的人物，形象豐滿，人體結(jié)構(gòu)、透視關(guān)系準(zhǔn)確。在創(chuàng)作中，畫(huà)出動(dòng)態(tài)的同時(shí)，焦點(diǎn)直指情態(tài)刻畫(huà)，注重人物動(dòng)態(tài)與情感的關(guān)系。他對(duì)表情的刻畫(huà)主要是通過(guò)形體動(dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)的，他的這一優(yōu)勢(shì)有力地提升了國(guó)畫(huà)、版畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、插圖的創(chuàng)作水平，凸顯了鮮明的個(gè)性。當(dāng)然，嫻熟的人體繪畫(huà)功力也促成了他一生創(chuàng)作的高產(chǎn)。

　　筆墨內(nèi)斂 恰到好處

　　楊永青的創(chuàng)作基于形式服從主題的理念，在他的國(guó)畫(huà)中，筆墨處于從屬地位。由于他在造型上的強(qiáng)勢(shì)，情態(tài)刻畫(huà)已將意境彰顯出來(lái)，筆墨就著重表現(xiàn)質(zhì)感、動(dòng)感、分量感以及氣氛烘托。因此在渲染尺度上不刻意張揚(yáng)，而是追求恰到好處，筆法細(xì)膩而不瑣碎，附色淡雅而不輕浮，淡色處也有多層疊加，以求輕而不浮之效。落筆虛實(shí)相生，濃淡相宜，畫(huà)面效果舒展靈動(dòng)。環(huán)境渲染的尺度在小寫(xiě)意范圍，傳統(tǒng)山水筆墨技巧爐火純青，但不拘泥古法，更顯生氣。楊永青雖然筆墨內(nèi)斂，不張揚(yáng)霸氣，但精致大方，耐品耐看。

　　構(gòu)圖舒展 小中見(jiàn)大

　　楊永青由于長(zhǎng)期從事連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作，在構(gòu)圖方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。仰視、平視、俯視，遠(yuǎn)景、中景、近景相互協(xié)調(diào)，動(dòng)、靜之間呼應(yīng)襯托。特別是展現(xiàn)人物眾多或場(chǎng)景開(kāi)闊的題材時(shí)，構(gòu)圖功力更為彰顯。在他的作品中，人物之間的關(guān)系主次分明，相互都有情感交流，因?yàn)橛行误w表達(dá)方面的突出才能，他才善于將場(chǎng)面展開(kāi)。畫(huà)展上我們常看到一些巨作，尺幅如壁畫(huà)大小，人物都是找資料畫(huà)的肖像，羅列在一起，后面用背景把人物串起來(lái)，象背景墻前的合影，尺幅雖大得嚇人，但概念而空洞。楊永青注重的是有內(nèi)容的場(chǎng)面，而非尺幅的大小，這與當(dāng)今急功近利的浮躁風(fēng)氣和國(guó)畫(huà)市場(chǎng)以尺論價(jià)的導(dǎo)向大相徑庭。楊永青的老師謝閑鷗做過(guò)一幅大場(chǎng)面的小畫(huà)——《螺殼道場(chǎng)》，表現(xiàn)螺螄殼里做道場(chǎng)的熱鬧景象，人物眾多，場(chǎng)景豐富，畫(huà)作卻是1尺橫幅。楊永青曾自嘲：“我的斗室畫(huà)不了太大尺幅，就螺螄殼中做道場(chǎng)吧。”于是創(chuàng)作了一批小幅巨構(gòu)。楊永青的人物畫(huà)與山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)沒(méi)有明確的分割，人與環(huán)境相互呼應(yīng)，草木有情，天人合一，小中見(jiàn)大。

　　線條組織 垂重傳神

　　楊永青的國(guó)畫(huà)中，線描風(fēng)格獨(dú)特。他早年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)線描技法，功底扎實(shí)，筆鋒穩(wěn)健，但他的獨(dú)特之處還不只是線條本身，最打動(dòng)人的是線條的組織。他從古代石雕的線條中獲得靈感，線條分組穿插布局，富有節(jié)奏，蘊(yùn)含張力，在表現(xiàn)古裝人物服飾時(shí)給人以垂墜之感，襯托出人物沉穩(wěn)端莊的情態(tài)。特別是觀音題材的作品中，更是把這種特色體現(xiàn)得淋漓盡致。這種線條組織也常運(yùn)用于云水的表現(xiàn)中，通過(guò)線條流向和疏密有致的組合，使畫(huà)面產(chǎn)生韻律，增添對(duì)意境的渲染。

　　依托觀音 抒發(fā)博愛(ài)

　　在楊永青的畫(huà)作中，觀音、童子題材占有很大比例，他筆下的觀音沒(méi)有宗教畫(huà)的框架束縛，把人性之美通過(guò)菩薩體現(xiàn)出來(lái)。觀賞畫(huà)作仿佛美麗端莊的東方女神來(lái)到山水之間，身邊常有童子相伴，那童子不象是菩薩的侍從，倒象是她的孩子，乖巧可愛(ài)。菩薩的神情或象母親或象老師，表現(xiàn)的是仁愛(ài)親情的溫馨意境。楊永青把對(duì)母性的謳歌和對(duì)兒童的博愛(ài)依托觀音充分抒發(fā)，筆墨動(dòng)情。他曾向五臺(tái)山老方丈請(qǐng)教，問(wèn)他畫(huà)的觀音是否符合佛家教義，方丈曰：“你畫(huà)的觀音非神壇之佛，乃是心中之佛，你已心結(jié)善緣，心即是佛。佛入民心，佛門(mén)欣慰。”楊永青在他的觀音作品中常用的閑章有“佛在心中”和“心即是佛”，他的觀音圖是情感抒發(fā)的媒介，已不在宗教畫(huà)的范疇。

　　人格魅力和藝術(shù)成就永存

　　楊永青以其真情的感染力，非凡的表達(dá)能力，成就了作品高格調(diào)品質(zhì)。楊永青的一生，愛(ài)兒童、畫(huà)兒童，為兒童創(chuàng)作了大量的插圖、連環(huán)畫(huà)，就是在晚年純粹的中國(guó)畫(huà)作品中，兒童也是重要的角色，他把畢生精力和藝術(shù)才華都奉獻(xiàn)給了兒童，是一位值得世人尊重的畫(huà)家。楊永青追求藝術(shù)，歷經(jīng)磨難，淡泊名利，默默耕耘，為后人留下了大量的、風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)精品，是一位成績(jī)卓著的國(guó)畫(huà)家、版畫(huà)家、連環(huán)畫(huà)家。他的人格魅力和藝術(shù)成就將永存畫(huà)壇。