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顧平先生畫作《臨泉雅致惠風(fēng)和暢》

成功書畫家網(wǎng)（記者馮宜玉）12月6日報道成功書畫網(wǎng)（微）拍第九十七期預(yù)展已正式開啟，據(jù)悉本次拍賣將繼續(xù)拍出成功美術(shù)館館藏當(dāng)代書畫名家作品30幅，結(jié)拍在本周五下午舉行成功美術(shù)館館藏中國國家畫院畫家、研究員、民盟中央美術(shù)院常務(wù)院長、中國畫碩士生導(dǎo)師、中國美術(shù)家協(xié)會會員、文化部重大課題《中國畫院史》執(zhí)行主編顧平先生“逍遙山水”畫作也將參拍。

顧平先生以其對當(dāng)代山水畫發(fā)展的遠(yuǎn)見，所開創(chuàng)的“逍遙山水”畫作，成就了他契合時代主題和當(dāng)下審美的畫作風(fēng)格，也奠定了其在業(yè)界的影響力。品讀先生的畫作，從中可讀到扶搖直上九萬里的鯤鵬之氣，將坦蕩無余、心胸?zé)o邪的豁達(dá)人生觀，及人與自然相悅相融，和諧共生的社會觀、藝術(shù)審美觀呈現(xiàn)在作品中。

觀其畫作，顧平先生在對文化傳統(tǒng)、國畫山水傳統(tǒng)的繼承以及對當(dāng)下人們生活的狀態(tài)以及精神世界的關(guān)注上，有其獨到之處。在繼承中，顧先生承襲了魏晉以來的文人之氣，比如對古代文人高士“天人合一”境界的推崇，畫中所繪無論竹林七賢、還是蘭亭修禊、醉翁亭記、八仙圖都是歷代文化精英們的縮影，其呈現(xiàn)的主題也都是歷代賢者、雅士的山水觀、自然觀。而恰恰是這樣的題材、這樣的主題，才足以與當(dāng)下的社會精英們對等的形成對比，同時這樣的對比也讓筆者深深的意識到，當(dāng)下人們的生活、精神狀態(tài)與古人之間的的差距。讓我們不禁叩問自己靈魂，反思自己的生活，因此顧平先生在對當(dāng)下人們生活的狀態(tài)以及精神世界的關(guān)注上，更多的是一種走向健康生活狀態(tài)的導(dǎo)向意識。

顧先生曾言：“魏晉文人借助游山玩水排遣塵慮，寄托情懷。西晉時名士嵇康、阮籍、劉伶等七人經(jīng)常雅集竹林，飲酒撫琴，清談?wù)摰溃贩Q‘竹林七賢’……蘭亭修褉便是魏晉風(fēng)雅的絕唱，也是古代中國人文自然觀、逍遙觀的典范。余三十年來多次圖繪《竹林七賢》與《蘭亭修褉》，都是為竹林七賢人格魅力所吸引，亦為蘭亭序之人文境界所折服。逍遙山水圖繪高士散懷山水之情，一方面出自我對魏晉風(fēng)度的追慕，另一方面也不乏對古代原始、優(yōu)美自然環(huán)境的緬懷” 。

而此次參拍的這幅《臨泉雅致惠風(fēng)和暢》就是“蘭亭之會”一類的畫作，筆墨磊落、開合灑脫，筆墨的流溢、色彩的輔陳，毫無澀滯之感，盡顯歡快的律動。那種曠達(dá)自由、輕松暢快的感覺，透過畫家筆墨線條的變化組合傳遞到畫中人物的形象神態(tài)之中，也帶給觀者愉悅、暢快的情緒變化。

魏晉朝代頻繁更替、社會動蕩不安，但卻是中國歷史上少有的思想活躍自由的時期。顯而易見顧平先生的“逍遙山水”，受“魏晉文人融合儒釋道三家思想的仁智逍遙”影響并以其為文化背景，在臥聽流泉、仰觀高山，把酒臨風(fēng)、吟風(fēng)對月中，帶給觀者悠游于山巒、林泉，以及山非山、水非水的內(nèi)心感受。先生揮毫作畫務(wù)求高古脫俗、曠達(dá)自由、輕松愉快，表現(xiàn)了魏晉文人樂山樂水之精神風(fēng)度。

畫家簡介：顧平，江蘇南通人，1960年4月生。中國國家畫院畫家、研究員、民盟中央美術(shù)院常務(wù)院長、中國畫碩士生導(dǎo)師、中國美術(shù)家協(xié)會會員、文化部重大課題《中國畫院史》執(zhí)行主編。曾任南京信息工程大學(xué)傳媒與藝術(shù)學(xué)院院長、教授。

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逍遙于林泉——成功書畫網(wǎng)（微）拍第九十七期拍賣顧平“逍遙山水”畫作賞析

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