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展覽開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

本網(wǎng)訊（記者馮宜玉） 6月16日上午，心象·畫(huà)跡——牛路軍水墨小品展開(kāi)幕式在甘肅隴能大酒店舉辦，甘肅省著名藝術(shù)家陳天鈾、樊威、段新明、沈鳳濤、王萬(wàn)成、王玉芬、郭殿生、牛勇，及蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)副校長(zhǎng)王偉利、蘭州市政協(xié)科教文衛(wèi)體主任王浦新等相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)參加開(kāi)幕式。此次展覽在“端午節(jié)”小長(zhǎng)假期間開(kāi)幕，可謂是給蘭州市民的這個(gè)初夏的“節(jié)日”增添了濃濃的藝術(shù)氣息，使蘭州市民小長(zhǎng)假期間又有更加“高大上”的出行觀光選擇。

牛路軍先生在開(kāi)幕式上

據(jù)悉此次展覽由甘肅中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)、蘭州市美術(shù)家協(xié)會(huì)、蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、蘭州青少年書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)主辦，展覽將于6月30日結(jié)束。

牛路軍先生的繪畫(huà)既有筆墨技法的傳承，又有心境與精神的傳遞，作品帶給觀者精神世界的更多是以文人畫(huà)為灌注的圖式潤(rùn)養(yǎng)，是筆墨手段與文化修養(yǎng)融和生發(fā)出的藝術(shù)審美。他筆下的水墨造型注重“寫(xiě)”的繪畫(huà)語(yǔ)言，透過(guò)線(xiàn)條、墨色、水的變化，折射出其蘊(yùn)含的生命律動(dòng)，與充滿(mǎn)音樂(lè)氣息的天地心象。在題材上，畫(huà)家多以現(xiàn)實(shí)生活的民生百態(tài)為主，畫(huà)作努力彰顯人民群眾的和諧、快樂(lè)、向上的生活圖景。由此可見(jiàn)路軍先生在其水墨淋漓酣暢的語(yǔ)言與深入生活、關(guān)注生活的題材選擇中，昭示著的是現(xiàn)當(dāng)代以來(lái)文人繪畫(huà)關(guān)注民生、專(zhuān)注精神、反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的水墨人物繪畫(huà)精神。

牛路軍，1971年出生，畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系，先后研修于中國(guó)美術(shù)學(xué)院劉國(guó)輝教授人物畫(huà)研究生班、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院張江舟副院長(zhǎng)首屆人物畫(huà)高級(jí)研修班。甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、蘭州美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、蘭州市美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)副主任、甘肅畫(huà)院特聘畫(huà)家、甘肅中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、甘肅省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、蘭州青少年書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)主席。現(xiàn)任蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授。

作品多次參加全國(guó)及省級(jí)大展，并在《美術(shù)》《國(guó)畫(huà)家》《西北美術(shù)》《美術(shù)大觀》《國(guó)家藝術(shù)》《敦煌研究》《美術(shù)時(shí)空》等國(guó)家級(jí)、省級(jí)刊物上發(fā)表。中國(guó)畫(huà)作品入展第十屆全國(guó)美術(shù)作品展；獲甘肅省文藝類(lèi)最高獎(jiǎng)敦煌文藝獎(jiǎng)；作品多次獲甘肅美展特等、一、二等獎(jiǎng)；獲首屆甘肅美術(shù)金駝獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)；獲蘭州市首屆藝術(shù)丹青獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)。作品被中國(guó)國(guó)家畫(huà)院、北京今日美術(shù)館、甘肅省委宣傳部、甘肅畫(huà)院等多家機(jī)構(gòu)收藏。

藝術(shù)鏈接：

筆酣意厚——牛路軍水墨人物畫(huà)小議

路軍的水墨人物畫(huà)，一如其人，灑脫、俊逸并不乏沉穩(wěn)、溫厚之氣。他將相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜宋镌煨洼o以縱橫恣意的文人畫(huà)筆墨，形成了其格法嚴(yán)謹(jǐn)，意趣暢達(dá)的個(gè)性風(fēng)格。觀路軍的畫(huà)，尤如品咂一壺陳年老酒，雋永、暢快而意味悠長(zhǎng)。

畫(huà)水墨人物畫(huà)難，難在前人留下的傳統(tǒng)資源相對(duì)薄弱，可資借鑒的樣式不多。水墨人物畫(huà)至明清，已極盡衰微之勢(shì)。20世紀(jì)初葉，以徐悲鴻等人積極倡導(dǎo)，徐悲鴻、蔣兆和領(lǐng)銜實(shí)踐，將相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜宋镌煨鸵胨宋飫?chuàng)作，開(kāi)啟了中國(guó)水墨人物畫(huà)新的里程。之后一大批人物畫(huà)家沿此路徑艱難探索，成就了當(dāng)代水墨人物畫(huà)不同于傳統(tǒng)，且與傳統(tǒng)文脈相通，意趣相和的當(dāng)代風(fēng)貌。此乃俗稱(chēng)新傳統(tǒng)，或“徐蔣體系”的水墨人物畫(huà)新路，無(wú)論在人物形象刻畫(huà)和場(chǎng)景氛圍營(yíng)造的豐富性，還是在主體意志表達(dá)的深刻性上，都有豐富和超越傳統(tǒng)水墨人物畫(huà)的積極功效。一改明清水墨人物畫(huà)之貧弱無(wú)為的精神形態(tài)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)人生的多樣情懷，是當(dāng)代水墨人物畫(huà)不變的精神主題。

而在繪畫(huà)語(yǔ)言的運(yùn)用上，不再以對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)法則的謹(jǐn)守和對(duì)文人畫(huà)筆墨樣式的傳摹為唯一途徑，而是致力于對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言成因和思維規(guī)律的研究，通過(guò)大量的水墨人物寫(xiě)生，并借助和利用其他藝術(shù)的形式資源，追求語(yǔ)言方式與當(dāng)代生活、當(dāng)代體驗(yàn)的貼切契合。路軍的人物畫(huà)是對(duì)此一新傳統(tǒng)的繼承與拓展。

路軍原本主攻工筆人物畫(huà)，多次全國(guó)大展入選、獲獎(jiǎng)經(jīng)歷足可證明其在工筆人物畫(huà)創(chuàng)作上不菲的成就。然近年來(lái)多做水墨人物畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐，依我看，此更加趨近路軍豐富的情感表達(dá)之需。古人云畫(huà)如其人，路軍性格執(zhí)著放達(dá)，為人寬容忠厚，如此西北豪邁之士，數(shù)年工筆磨礪，卻也多了幾分內(nèi)斂。因此，路軍的筆墨形態(tài)酣暢中不乏溫厚之氣，收放如囊中取物，也是情理之中的事情了。

路軍的畫(huà)多以現(xiàn)實(shí)生活為題，他有一組以邊疆少數(shù)民族生活為題的畫(huà)，內(nèi)容多以維吾爾族人、傣族人生活常態(tài)為題，看似不經(jīng)意的選題，卻為人們勾畫(huà)出了一幅幅邊疆少數(shù)民族自足、和睦、快樂(lè)、美好的生活圖景，悄然傳遞出一縷縷溫馨、至潔的人間美意。這是一種久違的情感，一種匆忙中已然遺失的情感，顯然路軍的畫(huà)是有其文化意義的，他將視角對(duì)準(zhǔn)遠(yuǎn)離都市的邊疆一隅，通過(guò)對(duì)少數(shù)民族生活勞作的深情描繪，搭建了一個(gè)令都市人神往的情感家園。或者說(shuō)，他以逃離都市的方式，實(shí)現(xiàn)著對(duì)都市文明的置疑與反思。

在這組畫(huà)中，還體現(xiàn)著路軍在繪畫(huà)語(yǔ)言上的自覺(jué)，他將快暢的用筆、淋漓的墨跡作為其繪畫(huà)的主要表現(xiàn)方式，與其題材內(nèi)容意欲傳達(dá)的意旨達(dá)到了高度的契合。或者說(shuō)，由流暢的用筆和灑脫淋漓的墨跡構(gòu)建起的筆墨形態(tài)本身，已充分傳達(dá)出了快樂(lè)、溫馨的審美意韻。在這里，筆墨不僅僅是描摹物象的工具，而是表現(xiàn)意旨的方式，筆墨因此而有了精神性意義。

路軍常作水墨人物寫(xiě)生。水墨人物寫(xiě)生是一個(gè)艱澀的課題，相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨鸵笈c筆墨性能的發(fā)揮一直是困擾人物畫(huà)家的一雙矛盾體。如何將造型的深刻性和筆墨的生動(dòng)性達(dá)到完美的統(tǒng)一，是路軍水墨寫(xiě)生的主要著力之處。我們看到，路軍在人物形象的刻畫(huà)上，始終堅(jiān)持“寫(xiě)”的方式，哪怕是微妙復(fù)雜的面部結(jié)構(gòu)，他也是一筆筆寫(xiě)出，并有豐富的筆墨韻致，從來(lái)不做無(wú)筆性的描摹。同上述少數(shù)民族題材的作品一樣，他在筆墨的運(yùn)用上，表現(xiàn)出了較強(qiáng)的自覺(jué)追求，在通過(guò)造型實(shí)現(xiàn)人物性格、氣質(zhì)塑造的同時(shí)，充分發(fā)揮筆墨的表現(xiàn)性功能，達(dá)到了造型與筆墨的完美統(tǒng)一。

路軍的繪畫(huà)已初步建立了自身的語(yǔ)言風(fēng)格，并在境界追求上初露俊逸、溫厚之端倪。路軍正值創(chuàng)作盛期，加之勤奮聰慧，此君必成大器。
文／張江舟（中國(guó)國(guó)家畫(huà)院副院長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師）

牛路軍創(chuàng)作隨筆

文/牛路軍

繪畫(huà)的形式，是安排形之間、勢(shì)之間的微妙聯(lián)系和對(duì)比，畫(huà)面的結(jié)構(gòu)造型具有自身獨(dú)立規(guī)律，并不受客觀自然的牽制。在藝術(shù)中，自我就是內(nèi)容，自我在與一個(gè)形象相結(jié)合的時(shí)候既是主體，又是對(duì)象，這就是藝術(shù)。康定斯基在繪畫(huà)時(shí)總是受到他心靈的指揮，他說(shuō)：“總是聽(tīng)到一個(gè)聲音在控制我，一條線(xiàn)畫(huà)到這不行，畫(huà)到那行。”每個(gè)人的內(nèi)心都是一個(gè)完整的世界，每個(gè)人都是他內(nèi)心世界的主宰，他思考自己、分析自己，體悟和感應(yīng)所處的時(shí)空環(huán)境，創(chuàng)造出這種用心體悟的形象。畫(huà)里最要緊及最難的莫過(guò)于形，畫(huà)中形，大處有，小處有，實(shí)中有，虛中也有，然而，無(wú)論怎樣有，關(guān)鍵是心中要有。形之要，在于大氣而不陋，趣深而不拘，松緊厚薄猶不失其格氣，小形小意不失其質(zhì)大形大意不失其勢(shì)。繪畫(huà)一定要有純粹的自我精神，繪畫(huà)語(yǔ)言、形式構(gòu)成、造型手段等都應(yīng)強(qiáng)調(diào)自我精神，本體并露，借鑒學(xué)習(xí)也要融匯到自己本體精神中去。

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心象?畫(huà)跡——牛路軍水墨小品展開(kāi)幕為蘭州市民“端午節(jié)”增添藝術(shù)氣息

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