日昇昌 陳旭傳拓作品
近年,中共中央辦公廳、國務院辦公廳先后印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》 《關于加強文物保護利用改革的若干意見》等文件,聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展和文物保護利用工作中的重點難點與改革發(fā)展問題,對于建立健全優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承及文物保護的工作機制起到了重要指導作用。
在山西省太原市,晉商研究學者、中國金融史研究專家陳旭,就在身體力行地將傳拓這種古老的技法,運用于傳承與保護中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和文物的工作之中。所謂傳拓,就是將宣紙覆蓋在金石等器物上,用墨打拓,使器物上的銘文、紋飾、圖形等特征真實復制到紙上。在照相術沒有進入中國之前,傳拓是一種十分重要的復制技法,我國古代研究青銅器、秦磚、漢瓦、碑刻、石雕等,都要通過傳拓來保存資料。但隨著照相術的普及,曾經(jīng)盛行一時的傳拓技術逐漸被冷落,及至新中國成立后,基本已經(jīng)沒有人專門從事傳拓尤其是呈現(xiàn)被拓對象立體形態(tài)的全形拓藝術創(chuàng)作。
在數(shù)字影像技術高速發(fā)展的今天,陳旭卻在堅持使用傳拓技術,記錄、展示、講述、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及文物的故事。陳旭與傳拓結緣,要追溯至1995年。當時他為了研究晉商文化接觸到傳拓技術,隨后便一發(fā)不可收拾。經(jīng)過20余年的摸索和實踐,陳旭如今已成為國內傳拓界的個中高手。“我做傳拓的最大目的,就是希望讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文物‘活’起來,將不能動或者搬不動的優(yōu)秀文物傳播到全國各地乃至世界各地。 ”陳旭說,“作為中國人,這是一種文化責任。 ”
傳拓看似簡單,其實其中有很多門道。尤其相較于平面拓,陳旭創(chuàng)作的全形拓難度要大得多。要想在平面的宣紙上呈現(xiàn)出立體器物的空間感、透視感,不是輕敲慢打就能夠輕松實現(xiàn)的。“全形拓最考驗技巧和耐心,它不僅要求拓者具有豐富的平面?zhèn)魍亟?jīng)驗,還要求其具備素描、構圖等美術基礎。 ”做全形拓是一件費時費工的仔細活和體力活,要完成尺幅、規(guī)格巨大的全形拓作品,往往需要數(shù)月之久,不得不歷經(jīng)寒來暑往、遭受風吹日曬。“在做這些拓跡之前,必須深入研究歷史與文化背后的故事,并盡可能多地收集各類傳統(tǒng)文化物件。作品才能在飽含歷史滄桑的同時,令觀者感到厚重并印象深刻。 ”陳旭表示。
全景拓跡《日昇昌》是陳旭十分得意的一件作品。只要去日昇昌參觀過的人,一看到這幅巨型拓跡都會感慨良多。作品中,在日昇昌院門建筑旁有一塊匾,上書“匯通天下” ;匾下面,緊跟著一桿天平秤,秤周圍拓有19個銀元寶;此外,還拓有秤碼、匯票、斑駁的柱子和門頭上的大漆。這一切,都將日昇昌票號的歷史與滄桑感鮮活生動地呈現(xiàn)了出來。“全形拓如同一支不受任何條件限制的畫筆,只要充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,就可以將實景呈現(xiàn)于畫紙之上。 ”陳旭表示。
車輪是陳旭拓跡作品《Chi - na——走來》的核心表現(xiàn)對象。作品中的輪子個個大有來歷,都是明清兩代晉商曾經(jīng)使用過的馬車輪。而車輪旁邊的痕跡歷史更加悠久,是陳旭從有著數(shù)千年歷史的娘子關、固關長城上的車轍上拓下來的。“我原計劃創(chuàng)作一幅反映晉商長途跋涉的作品,但在考察過程中,又意識到這些歷經(jīng)千年的車轍,遠遠超出了晉商的范疇。 ”于是,陳旭將表現(xiàn)的主題從晉商拓展至整個中國商貿(mào)史,“作品中的車輪也是年輪,展現(xiàn)了幾千年來的中國商道歷史。 ”
以十余顆面貌各異的白菜為拓跡的作品《清白持家》頗具水墨畫氣質,彰顯了一種廉政文化。在傳統(tǒng)中國畫中,白菜素有“青白持家”的寓意,再配上陳旭創(chuàng)作的廉政詩“片片綠色染家田,棵棵娗威骨清白。素名淡泊世世修,平治天下頓頓材” ,這幅作品便兼具了詩、書、畫的氣質,成功地將情境與意境融為一體。(來源:中國藝術報)
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