江蘇紫金標(biāo)準(zhǔn)草書研究院院長陳墨石先生在揭牌儀式上致辭

　　2018年11月10日，是辛亥革命元老、百年巨匠、標(biāo)準(zhǔn)草書創(chuàng)建者于右任先生仙逝五十四周年紀(jì)念日。在此于右任駕鶴紀(jì)念日，其第三代傳人、著名書法家陳墨石，也向社會正式宣告：“江蘇紫金標(biāo)準(zhǔn)草書研究院”成立了！

　　書壇巨星于右任

　　三原于右任先生，是孫中山先生的信徒和戰(zhàn)友，也是我國民主革命的先驅(qū)。在他的青年時代，即以“倡言革命，大逆不道”的罪名，被清廷革去舉人，密旨拿辦，幸及時得訊出亡，才得以脫險。此后，他在上海全力投入推翻封建帝制的活動，并于1907年加入同盟會，先后創(chuàng)辦了《神州》、《民吁》、《民立》諸報，發(fā)表了許多鼓吹革命的詩文。1924年后，他擁護孫中山先生改組國民黨的主張和“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)”的三大政策。抗日戰(zhàn)爭期間，他支持第二次國共合作，為當(dāng)時在武漢創(chuàng)刊的中國共產(chǎn)黨報《新華日報》題寫了報頭。1945年9月，毛主席赴渝和國民黨談判，他曾在家宴請，表示傾慕之。大陸解放前夕，他希望留在祖國大陸的愿望未能實現(xiàn)，被迫去了臺灣。1964年11月10日在臺北赍恨以歿。

　　于右任先生不僅是國民黨元老，革命的愛國詩人，而且是在海內(nèi)外有巨大影響的書法大師。他對我國書法藝術(shù)的貢獻(xiàn)是多方面的，這里只略舉其中最突出的幾項：

　　第一，于先生珍愛古代書法遺跡，為搜集、保護古代碑刻，費盡了心血。他是尊碑的，在歷代碑刻中尤宗魏碑。早年曾四處奔波，苦心搜求魏墓志、魏造像記等書法瑰寶。抗戰(zhàn)軍興。為了避開戰(zhàn)火托專人將他歷年苦心購得的北魏、北齊、隋、唐刻石290余方，由北平護送回西安入藏聞名中外的西安碑林。由于先生的倡導(dǎo)、贊助，西安碑林更加蔚為大觀。于先生保護民族文化遺產(chǎn)之功，實不可沒。

　　第二，1927年前后，于先生開始研究草書。1932年，他在上海發(fā)起成立標(biāo)準(zhǔn)草書社，致力于草書標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的工作。他將歷代草書作了系統(tǒng)的整理，并以《千字文》為底本，確定了“易識、易寫、準(zhǔn)確、美麗”為選字的四條標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過反復(fù)甄別、推敲、擷取前人的精華，編選出了《標(biāo)準(zhǔn)草書》。在編選過程中，他系統(tǒng)地研究了草書結(jié)構(gòu)的規(guī)律，給形體無定的草書定型歸類，實為我國書法史上的一大創(chuàng)舉。

　　最后，關(guān)于于先生的書法本身，可以毫不夸張地說，于先生是我國近代書壇上的一顆燦爛的巨星。他的字個性特點極強，既有繼承，又有創(chuàng)新，雄渾奇崛，儀態(tài)萬方，而且愈到暮年，更達(dá)到人書倶老爐火純青的化境，成為晚清以來難得的大家。僅就書法一端而言，已足以不朽！

　　于先生羈留臺北十余年，風(fēng)晨雨夕無時不在懷念大陸親人。直至辭世前發(fā)出“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng);故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘！……”的悲歌，其思鄉(xiāng)故土、熱愛祖國的心情躍然紙上。先生未能親見祖國統(tǒng)一而終老海陬，這是千秋憾事。現(xiàn)在，當(dāng)于先生逝世二十周年之際，在他的家鄉(xiāng)陜西，舉辦這次“于右任書法展覽”，使廣大群眾得以親炙先生的手澤，想見先生的為人，這對于繁榮我國書法藝術(shù)，促進祖國早日統(tǒng)一，都是很有意義的。作為于先生的晚輩和親屬，樂于為序介紹如上。

　　（屈武1984年11月4日于北京，為陜西舉辦于右任書法展覽而撰文。）

　　于右任

　　（1879年4月11日——1964年11月10日），漢族，陜西三原人，祖籍涇陽，是中國近現(xiàn)代政治家、教育家、書法家，原名伯循，字誘人，后以“誘人”諧音“右任”為名，別署“騷心”、“髯翁”，晚年自號“太平老人”。于右任早年追隨孫中山，系同盟會成員，長年在國民政府擔(dān)任高級官員，是中國近代書法大家，其書法雄豪婉麗，沖淡清奇，筆力雄健，大氣磅礴。他創(chuàng)立的“標(biāo)準(zhǔn)草書”是中國文字和書法藝術(shù)的一座豐碑，可謂開宗立派的一代宗師。