羅繼貞畫(huà)作《陽(yáng)天白日風(fēng)更香》

    宗白華先生曾在文章中提到，東坡“要求詩(shī)文的境界要‘絢爛之極歸于平淡’……要上升到表現(xiàn)思想情感的境界”。南朝宗炳也曾說(shuō)過(guò)，“山水質(zhì)而有靈趣”，然花鳥(niǎo)藝術(shù)亦是如此，由自然花鳥(niǎo)的“實(shí)”走向精神愉悅通達(dá)的“虛空”。筆者品讀當(dāng)代著名花鳥(niǎo)畫(huà)家羅繼貞先生的繪畫(huà)也有此感，讀其繪畫(huà)有一種歷經(jīng)繁華后的“返璞歸真”，也蘊(yùn)含著“剛健、篤實(shí)、輝光”（《周易·大畜·彖傳》）的哲學(xué)審美，心包乾坤、胸懷天地，而內(nèi)心敞亮，誠(chéng)中形外自然生出輝光、生出意趣。

羅繼貞畫(huà)作《春醉嶺南》

    說(shuō)起羅先生畫(huà)中的“絢爛”，當(dāng)然離不開(kāi)南國(guó)花鳥(niǎo)、熱帶草木的斑斕奪目的滋養(yǎng)。如成功美術(shù)館館藏羅繼貞先生畫(huà)作《陽(yáng)天白日風(fēng)更香》《春醉嶺南》《南國(guó)俏佳戲意濃》等等，熱烈綻放的三角梅，恣意盛開(kāi)的朱槿，綠意盎然的龜背竹，以及夾竹桃、白花曼陀羅、滿(mǎn)天星、杜鵑、美人蕉等等，俱是繁茂充盈而滿(mǎn)含意趣。而其能如此準(zhǔn)確的把握這些繁復(fù)花草的形質(zhì)，紅花綠葉嬌艷欲滴的氣息，鳥(niǎo)雀展翅昂翔歡呼的靈動(dòng)，并以淋漓酣暢的筆墨表現(xiàn)在畫(huà)面上，都離不開(kāi)畫(huà)家將內(nèi)心沉浸于其中的心靈感悟。畫(huà)家不只是用眼睛觀世界，更是透過(guò)視覺(jué)表象的媒介而直達(dá)心靈通透的精神彼岸，進(jìn)而進(jìn)入畫(huà)家審美主體對(duì)自然客體的精神關(guān)照。

羅繼貞畫(huà)作《苗嶺俏佳戲意濃》

    而從筆墨上看，羅繼貞先生花鳥(niǎo)繪畫(huà)，基于對(duì)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)花鳥(niǎo)筆墨意韻深耕之上的再一次開(kāi)發(fā)挖掘，其中所注入的是“工而不工”，以工為基石，以寫(xiě)意為精神氣韻的筆墨語(yǔ)言和藝術(shù)審美。其中花草、灌木構(gòu)形的線寫(xiě)，既有傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)的細(xì)膩，又有寫(xiě)意筆墨的抑揚(yáng)頓挫，既有實(shí)寫(xiě)的絢爛多姿，又有虛寫(xiě)的水墨充盈和意氣貫通。如《香趣》一作，以線形構(gòu)立骨的山石、墨色相宜蘊(yùn)彰構(gòu)成塊面體積實(shí)質(zhì)，雙勾線寫(xiě)的花葉又輔以不同色彩的滃染等等。這些近乎實(shí)景的絢爛多姿，又和遠(yuǎn)景處水墨、色彩灑逸勾畫(huà)的竹枝、芭蕉，構(gòu)成實(shí)與虛的對(duì)比映襯。而畫(huà)面中或俏生生立于枝頭，或呼朋喚友、翻飛而來(lái)的寫(xiě)意鳥(niǎo)雀，更增畫(huà)面生趣。這種畫(huà)面由工寫(xiě)的海南雨林草木的自然真實(shí)之“動(dòng)”，進(jìn)入鳥(niǎo)語(yǔ)花香的真實(shí)體驗(yàn)，進(jìn)而上升到畫(huà)家及讀者精神世界的浮想聯(lián)翩的“虛靜”的虛實(shí)相生的精妙，也還體現(xiàn)在《清香》《南國(guó)清早鳥(niǎo)忘形》等畫(huà)作中。

羅繼貞畫(huà)作《南國(guó)清早鳥(niǎo)忘形》

    清人笪重光《畫(huà)筌》中說(shuō)：“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)；神無(wú)可繪，真境逼而神境生”。藝術(shù)家只有以實(shí)為虛，化實(shí)為虛，才能超脫畫(huà)面的束縛，在對(duì)自然景物的真實(shí)體現(xiàn)中生出無(wú)限的妙境，生出無(wú)窮的意境。從羅繼貞先生的畫(huà)作《南國(guó)清早鳥(niǎo)忘形》一作觀之，畫(huà)面中翩然紛飛、呼喚爭(zhēng)鳴的鳥(niǎo)雀，使觀畫(huà)者聽(tīng)到了自然生命的律動(dòng)，而南國(guó)自然草木的郁郁蔥蘢、生氣充盈也更營(yíng)造了這些自然生靈棲息生活的美麗家園。正是這兩方面在畫(huà)面的結(jié)合，也才是我們腦中虛構(gòu)出和諧安逸的自然世界，才生出讓我們感動(dòng)的藝術(shù)力量。在這里藝術(shù)家將其所見(jiàn)的各種自然“實(shí)景”，“遷想”入其筆墨紛呈的畫(huà)面構(gòu)造中，才讓我們腦中浮想聯(lián)翩，有形象產(chǎn)生的產(chǎn)生的意象境界使得觀者進(jìn)入了“虛境”的“妙得”之中。一件藝術(shù)品，不能創(chuàng)造觀者想象的意象空間，那就形同死物；一幅畫(huà)作，沒(méi)有了使讀者神游其中的沖動(dòng)，那就失去了生命。

 

羅繼貞畫(huà)作《香趣》

    中國(guó)哲學(xué)的經(jīng)典著作《易經(jīng)》中的賁卦，可謂對(duì)事物的“文、質(zhì)”關(guān)系做了詳細(xì)的探討，而將這種關(guān)系的討論放置于繪畫(huà)藝術(shù)之中，也實(shí)則為畫(huà)面中“實(shí)景”與“虛境”的辯證，更是對(duì)“絢爛之極，歸于平淡”超脫之美的追求。我們品讀羅繼貞先生的花鳥(niǎo)繪畫(huà)，由其畫(huà)面所呈現(xiàn)海南熱帶叢林的動(dòng)植物王國(guó)生靈的華麗，進(jìn)入自然世界冥想的精神交流，不正是歷經(jīng)世事浮華后靈魂歸于生命本真的平淡、祥和嗎？我們置身在南國(guó)植物繁茂富麗，鳥(niǎo)語(yǔ)爭(zhēng)鳴、花香悠然的世界，所要追求的也不只是這些停留在畫(huà)面淺層次的觀感視覺(jué)的沖擊。更多的是神游其中與之共同歡歌、生活的審美本質(zhì)，是浮華背后的生命最為樸素、最為純真、最為浩瀚的天地意韻和自然生趣。
（文\成功美術(shù)館書(shū)畫(huà)藝術(shù)評(píng)論員 馮宜玉）

 

羅繼貞畫(huà)作《清香》

畫(huà)家簡(jiǎn)介：羅繼貞，1964年出生于海南澄邁。1987年廣州美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，主創(chuàng)中國(guó)畫(huà)。先后任第六屆中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，第一、二屆海南省美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，第三屆海南省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)，第三屆海南省文聯(lián)副秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)海南創(chuàng)作中心副主任，海南省文聯(lián)創(chuàng)作中心主任。其作品《金秋》入選文化部、中國(guó)美協(xié)主辦的“第八屆全國(guó)美術(shù)作品展”并獲海南省美展一等獎(jiǎng)。作品《風(fēng)之語(yǔ)》入選中國(guó)美協(xié)理事展并獲海南省美展特別創(chuàng)作獎(jiǎng)。作品《穿蘭白條紋衣服的女孩》入選中國(guó)美協(xié)主辦的“第三屆全國(guó)水彩、粉畫(huà)展。作品《海南英烈傳》獲海南省美展金獎(jiǎng)。作品《夜色中的回憶》《金輝縈夢(mèng)》分別獲海南《陽(yáng)光·熱土》展學(xué)術(shù)獎(jiǎng)和文獻(xiàn)獎(jiǎng)。出版有《羅繼貞畫(huà)集》《和生萬(wàn)象》《花香鳥(niǎo)語(yǔ)》等系列畫(huà)集。