在已經(jīng)遠(yuǎn)去的年代，大多數(shù)人都以自己的愛好選擇工作，而今資本暢通無阻的年代，工作已非愛好那樣單純。在資本整合藝術(shù)市場(chǎng)的盛宴中，另一種真實(shí)幾乎被忽略了，借用陳丹青的話來講：“中國(guó)成年人的交往，即便是藝術(shù)家，也是一套精致的‘人際關(guān)系’，夾纏著利益、謀算，陰晴不定。藝術(shù)本是無事之事，而在不少分明事故而洗練瀟灑的中國(guó)同行面前，不知起于何時(shí)，我竟會(huì)覺得開口談?wù)撍囆g(shù)怕是一件迂腐淺薄到近乎羞恥的事。”相比于陳丹青，畫家翁偉說得含蓄一些：“在畫家圈中，繪畫市場(chǎng)這一話題一般是不在公共場(chǎng)合談?wù)摰模还苁茄杏憰?huì)還是在酒桌上，人們談?wù)摰亩嗍撬囆g(shù)創(chuàng)新，表現(xiàn)力度，人文關(guān)懷等大題目。常見的說法，畫畫是為了藝術(shù)，不是為了賣錢，畫家對(duì)于彼此的畫價(jià)、賣畫途徑等問題也大多諱莫如深。然而私下里，關(guān)于賣畫的新聞都是傳播得最快的消息，人們對(duì)此津津樂道，往往是既準(zhǔn)確又神奇。不但情節(jié)對(duì)話清楚生動(dòng)，而且畫價(jià)也十分具體，不能讓人不信，于是乎，在座各位一方面羨慕別人的運(yùn)氣好，另一方面又在心里給自己暗暗加價(jià)，想象著自己既有藝術(shù)風(fēng)格，畫的技巧也不比別人差，還有獲獎(jiǎng)職稱等附加條件，價(jià)格自然也得過得去。”

在近40年藝術(shù)市場(chǎng)化的進(jìn)程中，資本的逐利與某些畫家的貪婪導(dǎo)致藝術(shù)精神世界的枯萎，物質(zhì)世界畸形發(fā)展，結(jié)局的災(zāi)難是雙重的：一方面，藝術(shù)市場(chǎng)快速膨脹，不斷創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的“淘金”神話。但是，精神在物質(zhì)的腐蝕下，逐漸難以駕馭物質(zhì)的誘惑，成為以市場(chǎng)為導(dǎo)向的藝術(shù)潮流，藝術(shù)市場(chǎng)難以完成脫胎換骨的成長(zhǎng)。另一方面，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，用純粹物質(zhì)主義觀點(diǎn)來看待一切的時(shí)候，那些在追尋物質(zhì)回報(bào)的路上找不到的東西就無法被理解。但是，藝術(shù)品的精神價(jià)值與藝術(shù)市場(chǎng)化的物質(zhì)利益不同，一件偉大的作品將帶給你一種更加“人樣”的生活。生活中大部分的人在大部分時(shí)間里都是在現(xiàn)實(shí)的盤算里度過的，個(gè)人的夢(mèng)想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的距離總是很遙遠(yuǎn)，由此相伴而生很多困惑與糾結(jié)。藝術(shù)的作用在于可以使人超脫這樣的苦惱，活出生命的尊嚴(yán)。這種尊嚴(yán)因?yàn)槔硐肱c現(xiàn)實(shí)的遙遠(yuǎn)，所以珍貴；因?yàn)槌撈椒苍竿恼媲校愿腥恕３藙×业捏w育運(yùn)動(dòng)，這幾乎是使人能夠片刻擺脫功利計(jì)算的唯一途徑。

那么，是什么成就了這個(gè)神話呢？巨額的投資回報(bào)。根據(jù)業(yè)內(nèi)行家分析，從2000年到2010年，中國(guó)這十年當(dāng)中整個(gè)市場(chǎng)總增額是4308%，這個(gè)門類包含所有，瓷器、書畫、古董等。其中，中國(guó)寫實(shí)主義有一些比較知名的藝術(shù)家，根據(jù)他們這十年來在國(guó)內(nèi)外主拍場(chǎng)成交記錄做的一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出，即使對(duì)比中國(guó)十年來所有門類的投資收益率也是非常厲害的，相比4300%多也是相當(dāng)高的。

資本在一個(gè)視金錢如糞土的人面前無能為力，但如果在以發(fā)財(cái)為夢(mèng)想的環(huán)境里，力量便得以無窮的放大。當(dāng)一件藝術(shù)作品以大于4000%的利潤(rùn)出現(xiàn)在人們面前的時(shí)候，金錢的誘惑無人可擋，藝術(shù)的真實(shí)幾乎輕如鴻毛。

在藝術(shù)市場(chǎng)基本不存在的上世紀(jì)50至70年代，藝術(shù)家創(chuàng)作的心態(tài)比較單純，就是為了參加全國(guó)性的大展以確立自己的學(xué)術(shù)地位，并以此獲得經(jīng)濟(jì)和職務(wù)上的實(shí)際效益。然而，改革開放以來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)下供養(yǎng)的性質(zhì)發(fā)生了新的變化，在各種供養(yǎng)方式的基礎(chǔ)上，藝術(shù)品在某種程度上演變?yōu)橐环N新型的投資產(chǎn)品。正如尹吉男所說，“藝術(shù)一旦被商業(yè)綁架之后，就變得沒有想象力了，沒有可能性了，沒有挑戰(zhàn)性了，甚至沒有批判性，那個(gè)時(shí)候我們會(huì)感到窒息。”當(dāng)今社會(huì)上流行的一些畫風(fēng)，畫面上彌漫的不是對(duì)于藝術(shù)的摯誠(chéng)，而是經(jīng)濟(jì)利益的考量。短期來看，他們實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)價(jià)值；長(zhǎng)期來看，他們藝術(shù)生命力到底可以支撐他們走多遠(yuǎn)實(shí)則堪憂。當(dāng)今很流行一種說法，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的壓力，嚴(yán)肅的文藝已經(jīng)逐漸被娛樂化所取代。

其實(shí)，無論是對(duì)于中產(chǎn)階層還是平常百姓，生活的不如意人人有，關(guān)鍵是如何看待幸福。生命的意義是需要根據(jù)自己的現(xiàn)實(shí)，知道自己的聚焦點(diǎn)，從而選擇自己的方向和目的。因?yàn)椴恍腋６翜S是墮落，在困境中自持、自強(qiáng)才是拯救。藝術(shù)所表達(dá)和頌揚(yáng)的正是這種拯救的力量，藝術(shù)的道德力量和人文關(guān)懷也正在于此。當(dāng)今文化中的時(shí)尚化、淺表化、娛樂化和商品化是值得我們警惕的，它是對(duì)嚴(yán)肅文化中的思想性、拯救意識(shí)和批判精神的顛覆，是對(duì)市場(chǎng)化赤裸裸的投機(jī)。文化歷來是一個(gè)健全社會(huì)的文明思想與精神核心，是平衡社會(huì)發(fā)展的重要因素，它代表著社會(huì)良知，對(duì)可能出現(xiàn)的異化現(xiàn)象擔(dān)當(dāng)著守望的責(zé)任。

但愿更多的人看到藝術(shù)繁榮之下的另一種真實(shí)，看到資本強(qiáng)大而無形的力量，看到藝術(shù)真正的本質(zhì)。