以我今年創(chuàng)作的一組版畫作品《新文化運動中的“浙江潮”》為例，我想用更藝術、更審美甚至更活潑的形式來體現(xiàn)需要后人銘記的啟蒙歷史，讓人們首先有興趣，其次才是有興致去認識那段歷史。

　　紅色歷史是中華文明發(fā)展的階段節(jié)點，也是中國政治用光明照亮黑暗的過程手段，目的和結果必然是萬眾一心、國富民強。在當下，我們對紅色歷史的藝術化表達，需要有當代的表達方式，尤其是面向當代年青人，如果只是刻板地說教，往往可能引起排斥心理，或者令他們感到困惑、疏離。新時代、新要求，我們的藝術需要思考如何讓藝術的表現(xiàn)更加多元生動，讓紅色歷史更加深入人心，這是每位藝術家理應直面的創(chuàng)作要求。紅色歷史的藝術創(chuàng)作，如照片一樣復刻寫實不應該是唯一的藝術語言風格，宏大場面、群像展現(xiàn)也不應該是必須的藝術觀照，每位藝術家都應該從自己獨到的認知角度出發(fā)，以個性化、生動的表現(xiàn)語言和流暢舒展的畫面審美，呈現(xiàn)更加適應當代人尤其是年青族群的讀圖心理、閱讀習慣。如此，紅色的歷史才不會因沉重而難以“展翅飛翔”。

　　這組《新文化運動中的“浙江潮”》組畫，實際是一件四四方方的整幅畫面，因?qū)で髽媹D的視覺變化，而拆分成相互關聯(lián)的四件作品，從四個不同的角度表現(xiàn)那段影響深遠的歷史。組圖一是大潮涌動人心思變，強調(diào)歷史動態(tài)，是時代背景，表現(xiàn)底層民眾不滿社會現(xiàn)狀且鼓且呼。組圖二重點表現(xiàn)邵飄萍，一個具有獨立見解、敢以生命的代價去喚醒民眾的報人，寸管之筆是他與軍閥較量的武器，五尺身軀是他立足正義的精神載體。組圖三表現(xiàn)的是革命女杰秋瑾，一個弱女子為改變社會黑暗遲滯的現(xiàn)狀，以“大丈夫”的形象千秋永垂。組圖四集中表現(xiàn)了陳獨秀、李大釗、魯迅等仁人志士，他們的命運不盡相同，但因思想與精神的契合而成為新文化運動的先驅(qū)。在畫面形象的表達中，我想減少差異性，合并同類性，避免零亂感，讓正面人物更自由自在，讓反面人物壓抑逼仄。此外，在強化歷史主角的同時，我也考慮當時的氛圍環(huán)境，畫面語言色彩黑白分明、一目了然，力圖讓觀眾在關注這段歷史的同時，隨著畫面視覺的過渡去品味人生的意義，去思考自身的價值，去肯定歷史的進步。