
潘錫林在塔爾寺采風留念
說起潘錫林,還得從前不久成功文化集團和神州詩書畫報、成功美術(shù)館組織的“當代書畫家雪域梵音圣境之旅采風活動”談起。在這次活動中,潘錫林先生作為受邀畫家參加了這次前往青海湖、塔爾寺及桑科草原、拉卜楞寺的采風,而我作為隨隊記者陪同十數(shù)位藝術(shù)家一起前往。
一路上,潘錫林先生與我的交流最多,談天說地,聊藝術(shù)聊生活,雖是第一次見面,卻似相識多年的朋友。而也就是這一次的交流,使我對他的創(chuàng)作有了一個全新的認識,不再停留于別人的文字描述和隔著作品的揣摩,在與他對國畫創(chuàng)作的交流里,最終得出了“野逸悠然,畫為心跡”的結(jié)論。

潘錫林花鳥作品《大吉圖》
在中國古典詩詞中,所謂野逸悠然,野逸是指純樸閑適;悠然是指安閑、閑適的樣子。將這種情趣表現(xiàn)在中國畫中,即是山水畫中透露出的山川曠野的蒼茫蕭疏,空曠淡寂,充滿野逸之氣;
花鳥畫中體現(xiàn)出的花鳥魚蟲的天真無拘,逸趣自然,有返璞歸真之感。潘錫林的作品題材源于生活多寧靜野逸之態(tài),清絕妙造,悠閑自得。在對傳統(tǒng)繪畫的學習和審美理想的理解中,融入了自己對歷史、對傳統(tǒng)審美、對國學文化的理解。他的創(chuàng)作在經(jīng)歷三十幾年如一日的刻苦修煉,成就了他那野逸、蒼勁、老辣的風格。他是善于打開樊籠束縛的畫家,從他近期的作品不難看出,創(chuàng)作的目的不在于重復前人的形式抒發(fā)古人的情感,而是藝術(shù)家個人的情感與自然之間的對話。比如他將自然變化給予他的啟示運用創(chuàng)作之中,或顯草長鶯飛的勃勃生機,或顯驟雨打荷葉的自然無窮之力,或顯葉黃草枯的肅殺之景,在自然花木的季節(jié)變化中總能讓觀眾看到他內(nèi)心不可抑制的情愫噴發(fā)。

潘錫林花鳥作品《蕉陰》
中國山水畫是中國人情思最為厚重的積淀,花鳥畫的終極目標則是借物抒情、托物言志,由此看來無論山水還是花鳥都是作畫者主觀情感的呈現(xiàn)。如果說主觀情感與客觀物象好似霧里看花隔著一層,那么沒有了這種主觀情感的表達,只能是對客體物象冷漠簡單地寫照,花鳥畫的創(chuàng)作也就失去了其意義。就此而論,說潘錫林 “畫為心跡” 的創(chuàng)作,我們可以從其作品中,感受到畫作突出的強烈主題情思,將外在的像作為心跡的寄托,喻情于花,寄情于鳥,花語鳥鳴皆為我語,在這樣畫作中,花非花、木非木,但花仍是花,木仍是木,一切景語皆為情語,寫意抒情,傳達境界。
說到底,潘錫林畫作中呈現(xiàn)的野逸悠然,即使他畫為心跡的表達,是他主觀情感再創(chuàng)中的呈現(xiàn)。
潘錫林生于1955年,別名夢云,野風堂主人,安徽天長人,先后就讀于中央美術(shù)學院國畫系、清華大學美術(shù)學院。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員,中國國家書畫院副院長,中國美協(xié)旅游聯(lián)誼中心理事,中國手指畫研究會藝委會委員,中國手指畫研究會常務理事,香港國際畫院花鳥畫藝委會副主席,安徽省中山畫院副院長,安徽省指墨書畫院副院長,滁州市美術(shù)家協(xié)會副主席,安徽省天長市書畫院院長,一級美術(shù)師。(文/神州詩書畫報、成功書畫家網(wǎng)記者 馮宜玉)