文/成功書(shū)畫(huà)家網(wǎng) 神州詩(shī)書(shū)畫(huà)報(bào)記者 馮宜玉
王成碩山水作品《江山幽居圖》
中國(guó)山水畫(huà)自古就有水墨山水和彩墨山水之分，彩墨山水發(fā)端于六朝，唐時(shí)展子虔及大小李將軍的創(chuàng)作更是確立了彩墨山水畫(huà)法工致、賦色濃麗的基本創(chuàng)作方法，也稱青綠山水。到宋代又形成了金碧山水、大青綠山水、小青綠山水三個(gè)門類。但在后期的發(fā)展中，其在山書(shū)畫(huà)中的地位逐漸被水墨山水所替代。山水畫(huà)發(fā)展到近現(xiàn)代，由于劉海粟、林風(fēng)眠等諸多留洋畫(huà)家的歸來(lái)，加上西畫(huà)色彩的影響，彩墨山水的表現(xiàn)形式也逐漸被畫(huà)界和社會(huì)各界所接受。而畫(huà)家王成碩的彩墨山水更以其獨(dú)特的造型和章法布局以及在色彩上的運(yùn)用，展現(xiàn)了其畫(huà)作鮮明的時(shí)代風(fēng)貌。
王成碩山水作品《雨后江山增秀麗》
王成碩先生多次來(lái)蘭參加書(shū)畫(huà)藝術(shù)活動(dòng)，我曾陪同他前往青海湖、拉卜楞寺、敦煌等地采風(fēng)，對(duì)他的畫(huà)作和繪畫(huà)理念有一定的了解。他的彩墨山水，在色彩的運(yùn)用上承襲了古代彩墨山水中，金碧山水的金碧輝煌，大青綠山水燦爛明艷以及小青綠山水的溫蘊(yùn)俊秀。同時(shí)又融入了中國(guó)民間藝術(shù)的大紅、大綠，雖似是大俗之作，實(shí)則受到了大雅的效果。豐富了傳統(tǒng)彩墨山水在色彩上的運(yùn)用，其山水所附之色，從湛藍(lán)到桃紅，從橙黃到大綠，從湖藍(lán)到大紅，凡世間可見(jiàn)之色彩皆可從王成碩山水畫(huà)中找到。
王成碩先生彩墨山水色彩運(yùn)用上的精到，使之畫(huà)面呈現(xiàn)出明快、跳躍的音律節(jié)奏和清爽剔透，沁人脾腑的大雅之氣象。畫(huà)面充滿了當(dāng)代勃勃生機(jī)，積極向上的時(shí)代風(fēng)貌。就色彩而言，王成碩先生畫(huà)中山水都是對(duì)現(xiàn)實(shí)山川的寫(xiě)照，山川四時(shí)之境，春之山花爛漫，夏之蒼翠如滴，秋之明凈金黃，冬之蕭瑟慘淡都在他的山水之中得以體現(xiàn)，這是真山真水。王成碩筆下的山水是對(duì)真實(shí)山水的反應(yīng)，但卻不是機(jī)械的再現(xiàn)，他的山水在真實(shí)之中又將動(dòng)人神魄的山之精神融入于創(chuàng)作中。而這些都是畫(huà)家對(duì)彩墨山水中色彩運(yùn)用的深入體會(huì)和理解。
王成碩山水作品《秋山圖》
細(xì)品之下發(fā)現(xiàn)，王成碩先生畫(huà)中所蘊(yùn)含的內(nèi)容是十分豐富的，其山水圖式布局、章法安排，以及山石造型都十分巧妙。畫(huà)中山水有平遠(yuǎn)之勢(shì)亦有高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)之勢(shì)，其山水布局既有傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)山水散點(diǎn)式的構(gòu)圖，又吸收了西畫(huà)焦點(diǎn)構(gòu)圖的方法，在繼承中吸收了外來(lái)繪畫(huà)的方法，可謂“他山之石可以攻玉”，將兩者融入一體，又有機(jī)的結(jié)合在一起，呈現(xiàn)了他對(duì)山水圖式的創(chuàng)新和突破。山石造型既有大青綠山水多鉤廓、少皴筆特點(diǎn)的畫(huà)作；還有小青綠山水水墨淡彩的基礎(chǔ)上薄罩色彩特點(diǎn)的畫(huà)作。其山石線條的勾勒筆式，又不同于傳統(tǒng)彩墨山水，而以幾何線條為主，棱角分明、開(kāi)闊大氣。其圖式上繼承小青綠山水的畫(huà)作，縱橫捭闔、色墨滋潤(rùn)，渲染出晦明不定的空間感。
閑暇時(shí)，細(xì)細(xì)品讀王成碩的彩墨山水，體察其山水間之美。無(wú)論是點(diǎn)綴與山間的亭臺(tái)樓閣，還是在山間采摘?jiǎng)谧鞯霓r(nóng)夫，或者垂釣、扯帆航行的漁舟，畫(huà)中無(wú)處不在的生機(jī)，無(wú)處不在的詩(shī)意，幽邃、飽滿、明快，構(gòu)成王成碩國(guó)畫(huà)創(chuàng)作新的主旋律，從而也可看到畫(huà)家王成碩彩墨山水中所表達(dá)昂揚(yáng)的時(shí)代精神。
