劉筱元人物畫(huà)作品《翠微深處》
文/成功書(shū)畫(huà)家網(wǎng) 神州詩(shī)書(shū)畫(huà)報(bào)記者 馮宜玉
劉筱元以“劍客”之性情，十年辛苦耕耘，十年執(zhí)著求索，終于在他的人物畫(huà)創(chuàng)作上找到了正確闡述自己美術(shù)觀、人生觀的繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)。十年間他始終堅(jiān)持“行萬(wàn)里路，畫(huà)萬(wàn)幅畫(huà)”的采風(fēng)寫(xiě)生，踏過(guò)科爾沁草原走進(jìn)牧民的帳篷，追尋大師黃胄的足跡走遍天山南北；在玉龍雪山下與彝族牧民一起牧羊，在惠安海島上隨惠安女子一起勞作；站在黃河壺口瀑布下，體悟民族振興勢(shì)不可擋的銳氣；夜宿延安窯洞，感受歲月的滄桑。石濤說(shuō)：“搜盡奇峰打草稿”，劉筱元十年“采藝術(shù)素材之石” 砥礪鍛造，終得一利器、一寶器！以其色墨筆意之美、詩(shī)意之美、心象之美為刃，仗“潑墨潑彩人物畫(huà)之劍“行走天下。
劉筱元人物畫(huà)作品《筆墨隨意非刻意》
翻開(kāi)劉筱元的作品集，首先映入眼簾的是他人物畫(huà)作中炫然奪目的色彩，無(wú)論藏、彝、傣、苗，皆見(jiàn)墨彩飛揚(yáng)，氤氳淋漓之氣韻。由此可見(jiàn)畫(huà)家在十年的實(shí)驗(yàn)創(chuàng)作中，堅(jiān)持在豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中擷取創(chuàng)作靈感與素材，吮吸現(xiàn)實(shí)生活的營(yíng)養(yǎng)，以豐富自己的想象力與創(chuàng)作激情。色彩與墨的融合交匯，在他的畫(huà)作中不只是簡(jiǎn)單的筆墨方法的表達(dá)，更深層次的是畫(huà)家對(duì)不同民族人物特殊文化精神的塑造。拿藏族人物來(lái)講，畫(huà)家以湖藍(lán)、大紅為主，盡顯藏族文化中對(duì)生命對(duì)信仰的尊崇。由此可見(jiàn)他人物畫(huà)創(chuàng)作的色墨之絢爛美麗！
劉筱元人物畫(huà)作品《高原情》
細(xì)細(xì)品讀之下，不難發(fā)現(xiàn)劉筱元人物造型及其所用筆墨，承襲黃胄先生“以速寫(xiě)代替創(chuàng)作”的風(fēng)格，在灑脫精致的筆墨和簡(jiǎn)練質(zhì)樸的線條中，刪繁就簡(jiǎn)，塑造人物的形象與性格。以夸張變形的線條為筋骨，以豐富色彩、恣意墨色為血肉，在生宣之上為觀者豎起了一個(gè)個(gè)血肉豐滿的人物形象。同時(shí)，他將在現(xiàn)實(shí)生活中采擷的人物原型，概括分析，不斷創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)，最后提純歸納，在筆、墨、水、色的融合運(yùn)用中，人物之神韻、氛圍之熱烈、場(chǎng)面之恢弘便栩栩如生、躍然紙上。此乃劉筱元先生人物畫(huà)之筆意美也！
拿著手里的畫(huà)集，一幅幅翻閱下來(lái)，總覺(jué)愛(ài)不釋手，作品無(wú)論是巨幅大畫(huà)還是方寸小品，都極富張力和感染力。草原上擠奶的老阿媽、低頭覓食的羊羔、撒歡的牧犬、負(fù)重的牦牛構(gòu)成了一幅幅“天蒼蒼、地茫茫”的遠(yuǎn)古樂(lè)府詩(shī)意圖。以其畫(huà)中常見(jiàn)的牧羊犬為例來(lái)講，或奔跑、或靜赴于主人腳下，或回首顧盼、或昂首似吠。似靜欲動(dòng)、若有所思，它們的形象皆為神來(lái)之筆，可謂是劉筱元先生畫(huà)作中詩(shī)意性的化身和點(diǎn)睛之筆。由此也可見(jiàn)劉筱元先生的畫(huà)作還流溢著濃濃的詩(shī)意之美。
由“色墨筆意之美”到“詩(shī)意之美”提升，是畫(huà)家的創(chuàng)作從形到意的升華；而由“詩(shī)意之美”到“心象之美”的超越，則是畫(huà)家由意至境的突破，是他以“劍客”之心性在繪畫(huà)江湖中行俠仗義之美。劉筱元先生曾在他的記懷小文《心的外畫(huà)》中說(shuō)道：“畫(huà)畫(huà)一直是我情懷宣泄的一種方式。心中常有一股難以明狀的力量想釋放，于是我就借用了筆墨丹青的形式一吐為快。畫(huà)，是我心靈外化的圖式。在‘唯成份論’的歲月，畫(huà)是我生命的支柱。活著的希望；在‘唯學(xué)歷論’的時(shí)代，畫(huà)是我心靈的慰藉，活著的快樂(lè)。”細(xì)品此段文字，在與其畫(huà)作相印證，就可見(jiàn)畫(huà)家畫(huà)中所用之筆墨語(yǔ)言，所展現(xiàn)的生命之美、筆墨之美、氣韻之美，皆為其心象的傾訴，也是其為藝、為人生的準(zhǔn)則，是為心象之美呀！
