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鑒長春山水畫作品《十月沂蒙》

沂蒙山脈是近現(xiàn)代山水畫家比較關(guān)注的題材之一。沂山之境，四時不同，春到沂山，山花爛漫、春意盎然；夏到沂山，飛瀑流泉，酷暑無影；秋到沂山，山果遍野，秋高氣爽；冬到沂山，銀裝素裹，疑入仙境。蒙山自然風(fēng)光秀麗，兼有泰山之雄壯、黃山之秀美、華山之險峻、雁蕩山之奇絕。而在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，沂蒙山區(qū)也是紅色革命的根據(jù)地，其人文底蘊(yùn)也異常雄厚。隨著中國山水畫的發(fā)展，沂蒙山區(qū)獨特的“岱崮地貌”也成為現(xiàn)代眾多藝術(shù)家關(guān)注的創(chuàng)作題材。山水畫家鑒長春就是以他對沂蒙山區(qū)特殊的感情，創(chuàng)作了《沂蒙秋柿紅慢溝》、《蒙山八月》、《蒙山秋》、《蒙山秋高》、《沂蒙印象》、《蒙山柿子紅》、《醉秋》、《沂蒙山柿》等一些表現(xiàn)沂蒙山區(qū)的畫作，從而成為他在畫界奠定了基礎(chǔ)。

鑒長春山水畫作品《楓葉醉霜紅》

鑒長春的山水畫承古人龔賢之風(fēng)，取法于自然山水，其筆墨之法、章法布局，均有自然山水的妙趣和淳樸渾厚。因此他的畫中，山是樸實的山，水是樸實的水，樹也是樸實的樹，人更是樸實的人。畫中所涉題材元素：樸實無華的農(nóng)戶，大片成熟的莊稼，漫山遍野的累累碩果，在鑒長春的筆下沂蒙的“崮”宛若世外桃源、恍若如精靈居所。

深入的探究，鑒長春的山水創(chuàng)作之路雖未接受名家指點，亦無高師引路，但對藝術(shù)矢志不渝的精神，吃苦耐勞的鉆研態(tài)度使得他在對自然山水的感悟中，找到了自己的創(chuàng)作道路和方向。古人云：“師法自然”，其實古人畫山水諸多之法都是對自然山水深入觀察了解后，付諸于毛筆和水墨，并在宣紙上揮灑表達(dá)的。鑒長春先生在山水畫上的探究之路，與古人可謂是相同的，雖未受名師高人的指導(dǎo)，但其方法道路也是殊途同歸，達(dá)到了彰顯沂蒙山水層巒疊嶂、萬千景象的效果。

“岱崮地貌”山峰頂部平展開闊如平原，峰巔周圍峭壁如刀削，峭壁以下是逐漸平緩山坡的地貌景觀，在地貌學(xué)上屬于地貌形態(tài)中的桌形山或方形山，因而也被稱為“方山地貌”。而沂蒙的“岱崮山水”有融北國的粗獷風(fēng)光與南國的魚米之鄉(xiāng)風(fēng)韻于一體的特點。鑒長春正是抓住了這一特點，以焦墨、濃墨用筆將“沂蒙岱崮山水”表現(xiàn)的棱角分明、風(fēng)格顯著；同時也體現(xiàn)了畫家對自然山水觀察之細(xì)致入微，對沂蒙山水感情之深厚。

筆墨之法千種萬類。古今大畫家所用者，亦不過其中數(shù)種或數(shù)十種。而其作用也不過為體現(xiàn)山水之精神，畫家的胸臆，乃至一種文化、一種美學(xué)觀念、一種哲學(xué)觀念方法耳，實為術(shù)非道也！所以鑒長春先生所用筆墨方法無論其種類、傳承，而能表現(xiàn)他對沂蒙之景與日月天地浩然晨存的大氣，及其與中國文化的內(nèi)質(zhì)融為一體的浩然之氣，才是他的沂蒙山水畫真正的意義存在。（文/成功書畫家網(wǎng) 神州詩書畫報記者馮宜玉）

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筆墨濃重寫沂蒙山水——鑒長春山水畫簡析

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