成功美術(shù)館張連貴作品

      孔子曰：“智者樂水，仁者樂山。”所以，智者、仁者的品德情操與山水的自然特征和規(guī)律性具有某種類似性，因而產(chǎn)生樂水樂山之情。觀張連貴先生的山水你會(huì)很自然的在他的話中找尋詩意的語句，先生的山水畫契合交融了他的修養(yǎng)和學(xué)識(shí)以及內(nèi)心對山水熾熱的熱愛。

      在國畫創(chuàng)作中張連貴先生是一位很有思想的藝術(shù)人，他深諳藝術(shù)規(guī)律，確定了表現(xiàn)北方自己熟悉的生活的藝術(shù)創(chuàng)作目標(biāo)。他用中國的、民族的審美觀和傳統(tǒng)繪畫精神表現(xiàn)出具有時(shí)代氣息的風(fēng)情。先生在自己的博客中說：“要有中國畫的傳統(tǒng)，現(xiàn)代的審美觀，即有中國筆墨凝重、洗練、靈動(dòng)的韻味，以線為骨，以心象為主的造型，還要有西方繪畫的色彩感受，以表達(dá)作者思想和情感為宗旨。”這樣，我們便能理解他筆下的老榆樹、白樺樹、黑土地、興安嶺都是“心化”了的形象，形成了先生自己的特殊的藝術(shù)符號(hào)。

成功美術(shù)館張連貴作品《身在落日余暉中》

      在成功美術(shù)館展出的眾多張連貴先生的作品中我獨(dú)愛《身在落日余暉中》，整幅作品以象征生命的火熱紅色為主。山勢在線條的凸顯之下越發(fā)的陡峭壯美，那紅了的樹，紅了的山，紅了的水，山尖之上有寶塔、亭閣，云霧繚繞在落日的余暉中愈發(fā)的氣勢恢弘。縱觀整幅畫，張連貴先生用筆沉穩(wěn)而有力，講究渴筆濕墨，畫線老辣、古拙，墨色變化自如。他大膽的運(yùn)用顏色，將籠罩在落日中的山水一角表現(xiàn)的極具靈氣，讓欣賞者無暇顧及那些凡塵之事，沉浸在他的畫中，感受畫中山水帶給人的自然寧靜。

 

      作為一位智者、仁者，張連貴先生不僅僅只滿足自己的藝術(shù)創(chuàng)作，在從教為藝四十余年，張連貴先生始終將創(chuàng)作的焦點(diǎn)放置于對家鄉(xiāng)山水的歌頌，始終將工作的重點(diǎn)放在家鄉(xiāng)教育之中。他的山水畫作將興安嶺的春夏秋冬盡收其中，或“春染千山綠，風(fēng)吹萬壑清”繪出黑土地的春天滿山盡綠的勃勃生機(jī)；或“秋來雁去霜染紅，遍染興安滿目金”畫圖興安嶺濃濃秋意；或“朔風(fēng)徐起，塞北舞雪”將黑龍江上，大興安嶺的雪景體現(xiàn)的淋漓盡致。飽經(jīng)蒼桑的老榆樹、筆直沖天的楊樹、美麗動(dòng)人的白樺樹，黑黑的土地，寂靜的農(nóng)家小屋，滿腹寶藏的大興安嶺都是先生追求表現(xiàn)的對象。

成功美術(shù)館張連貴作品

      在實(shí)踐中先生以其獨(dú)創(chuàng)的“潑彩法”畫出了興安嶺起伏連綿，廣袤肥沃的山川，畫出了畫出黑土地上飛鳥植物的生機(jī)勃發(fā)，豐茂靈動(dòng)。他將這塊黑土地作為自己創(chuàng)作的母體與源泉，他常說：“這是生我養(yǎng)我地方，我要用畫筆來回報(bào)她，直至永遠(yuǎn)。”所以，在先生筆下的《山川百里聞瀑聲》這幅畫中，向我們講述著他對家鄉(xiāng)的熱愛。畫中一澗飛瀑從山頂飛流直下，瀑下之谷云霧隱隱若若，瀑峽潭中一漁舟斜靠于岸，岸上亭中無人，整幅畫作不僅有山川百里聞瀑聲之氣韻，更有“野渡無人舟自橫”的詩韻。先生運(yùn)用“潑色法”表現(xiàn)那山崗上郁郁蔥蔥的樹叢，茂美渾厚的山林，層層疊疊，恰到好處的呈現(xiàn)出錦繡山河的壯美。

      先生的畫給人們的總是筆墨中的那份堅(jiān)定和厚重之感，我相信更多人喜歡先生的畫，是因?yàn)楫嬛械臎]和畫面所帶給人的一種信念，仿似他筆下的瀑布長流不絕，響徹天地的水聲能讓人們在某個(gè)時(shí)刻幡然醒悟，更或許那聲音只是提醒我們，到家鄉(xiāng)去看看，那一方山水，一片厚土。（文/成功書畫家網(wǎng) 神州詩書畫報(bào)記者 汪利利）

      張連貴1944年生，1966年畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)系。美術(shù)教授，曾任齊市教育學(xué)院院長，第九屆市政協(xié)委員，黑龍江省美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。現(xiàn)為市美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，省老年書畫研究會(huì)副會(huì)長，市老年書畫研究會(huì)會(huì)長，齊市新天地藝術(shù)中學(xué)校長。