鐘應(yīng)舉畫(huà)作《春雨洗凈桃花開(kāi)》

      貴州苗鄉(xiāng)侗寨美景在歲月的更迭中變得愈加的鮮活，富有地域特色。這樣一處人文與自然風(fēng)光極度和諧的地域如果不是身臨其境或是媒體的傳播，也許身處異鄉(xiāng)的我們又怎么會(huì)知曉呢？當(dāng)我們?cè)诔鞘械姆比A世俗塵囂之中尋得那僅僅是一方超脫萬(wàn)物的寧?kù)o時(shí)，幡然明白無(wú)需行萬(wàn)里路，亦不用閱人無(wú)數(shù)，心靈便依然可抵達(dá)由心而生的那方水墨曠世，這便是水墨繪畫(huà)帶給人們的一縷清音。而這滌蕩心靈的作品出自畫(huà)家鐘應(yīng)舉先生之筆墨。

      “世界那么大，我想去看看”，所以年輕的我們總想著翻山越嶺，漂洋過(guò)海。其實(shí)，有時(shí)候我們不需要出去，也可以從全世界路過(guò)，這是鐘應(yīng)舉先生的畫(huà)作帶給我的感受。他以工筆山水中亭閣的技法，嚴(yán)謹(jǐn)勾勒出桐鄉(xiāng)、苗寨竹樓的獨(dú)特風(fēng)光，而山水、樹(shù)木多以墨的濃淡自然形成，給人一種歷史的深邃與滄桑感。鐘應(yīng)舉先生筆下的黔東南苗寨風(fēng)情讓人著迷，不知不覺(jué)會(huì)走入畫(huà)中山水之中，樓閣之內(nèi)。

      觀鐘應(yīng)舉先生筆下的黔東南系列作品，每一幅都浸透著他對(duì)家鄉(xiāng)濃濃的熱愛(ài)之情，所以，他筆下的家鄉(xiāng)（黔東南）是壯麗的、秀美的，是獨(dú)具地域特色的。他的吊腳樓刻畫(huà)的細(xì)膩而充滿著勞動(dòng)人民的智慧，他用線條的千變?nèi)f化和水墨的濃淡干濕將山的形貌、水的漣漪、樹(shù)的挺拔、寨的婀娜，生動(dòng)而飽含深情的一一呈現(xiàn)在每一位觀眾的眼前。這些細(xì)致而深刻的描繪不是先生內(nèi)心的憑空想象也不是他的臆測(cè)，而是先生跋山涉水深入苗鄉(xiāng)侗寨收集素材，日積月累的堅(jiān)持。鐘應(yīng)舉先生用自己的雙腳丈量著苗侗人民與自然界對(duì)話融合的疆域，他用自己那顆淳樸執(zhí)著的赤子之心為吊腳樓未來(lái)藝術(shù)價(jià)值的延伸和傳承留下火種，也向人們展示了一幅又一幅賞心悅目的獨(dú)具特色的山水畫(huà)作。

      清代詩(shī)人語(yǔ)：“古松怒之接天齊，曲徑盤(pán)旋手卓黎。雙井霧垂山色靜，一龍水吐梵音低。浮嵐卷雨光含岫，苑桂飄風(fēng)香滿堤。樓閣空中千里目，夕陽(yáng)曛影射窗西。”這是描寫(xiě)南泉八景的總的吟詠。我們?cè)阽姂?yīng)舉先生的畫(huà)中也能一一對(duì)應(yīng)，古松勁如虬龍，吞云吐霧，高與天齊；盤(pán)旋、曲折而上的山路；山中彌漫的水汽，山色空濛，深邃而靜謐；山澗中的涓涓流水；隱藏在山峰、樹(shù)木之間的山寺、樓閣；田間悠閑而做的水牛以及勞作的人們……這一切的一切都很安靜，夕陽(yáng)西下，在余暉的映照中，情思萬(wàn)縷不絕。鐘應(yīng)舉先生將這一切的美好事物以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨停删毜墓P墨，清雅的色彩，以及一種強(qiáng)烈的地域氣勢(shì)和熱情完整的呈現(xiàn)在宣紙之上。他運(yùn)用平面構(gòu)成的現(xiàn)代手法，對(duì)傳統(tǒng)的點(diǎn)、線、墨、色進(jìn)行了重新編制；以一種淡雅、悠遠(yuǎn)、壯闊的境界和靜謐、超然的藝術(shù)情懷，營(yíng)造出了古雅清幽的苗寨、侗寨文化氣息。正是先生筆墨中新清淡雅的藝術(shù)語(yǔ)境，才使得我們欣賞到一幅幅具有濃郁地方特色和民族特色的山水作品，有如春風(fēng)撲面，內(nèi)心獲得一種心靜氣閑的滌蕩。

      本次蘭州成功美術(shù)館出的《春雨洗凈桃花開(kāi)》《祥云和起桃花開(kāi)》《梨花開(kāi)處春雨濛濛》等數(shù)幅苗寨、侗寨山水畫(huà)作都讓欣賞者眼前一亮，那些苗寨、侗寨原生態(tài)景觀及其背后的滄桑故事都吸引著欣賞者。建筑主體與山石樹(shù)木融為一體，銜接的天衣無(wú)縫，再將水與墨巧妙渲染，使山峰與云霧與建筑與樹(shù)林完美的融為一體，給觀畫(huà)者以身臨貴州其境“千重翠嶂越云層，萬(wàn)水東來(lái)繞寨行”之感。

      從鐘應(yīng)舉先生的一幅幅描繪苗侗風(fēng)情的山水畫(huà)作作品中，我們可以看出先生所要呈現(xiàn)的畫(huà)面文化特征已十分完備。其透過(guò)畫(huà)面要傳遞給觀者的美學(xué)思想，也因此得以充分展示。而其畫(huà)作中充盈的這種山嵐魅力、苗侗特色的原生態(tài)文化氣息，也得到美術(shù)界和人們的廣泛關(guān)注和普遍認(rèn)可。而這樣的繪畫(huà)，也由于創(chuàng)作對(duì)象的民族個(gè)性和地域特性，從而使所蘊(yùn)含的原生態(tài)文化特性有了與眾不同之處，再加上畫(huà)家的個(gè)人情懷和特殊表現(xiàn)視角，成就了其繪畫(huà)作品在時(shí)下美術(shù)界的影響力。（文/成功書(shū)畫(huà)家網(wǎng) 《當(dāng)代書(shū)畫(huà)家》記者 左左）

畫(huà)家簡(jiǎn)介：

      鐘應(yīng)舉，生于貴州黃平浪洞，畢業(yè)于黔東南師專和貴州師范大學(xué)，進(jìn)修于北京畫(huà)院，后又研修于中國(guó)國(guó)家畫(huà)院楊長(zhǎng)槐山水畫(huà)工作室、文化部現(xiàn)代工筆畫(huà)院。榮獲2006、2007、2008年度“貴州省有突出貢獻(xiàn)的美術(shù)家”稱號(hào)，任教于貴州凱里學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，出版有個(gè)人作品集。中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、貴州黔東南美協(xié)副主席。