
成功美術(shù)館館藏劉艷會(huì)畫(huà)作《溪山清幽》
品讀劉艷會(huì)先生的青綠山水畫(huà)作,總能讓筆者想到王維的哪首七言樂(lè)府詩(shī)《桃源行》,“漁舟逐水愛(ài)山春,兩岸桃花夾古津。坐看紅樹(shù)不知遠(yuǎn),行盡青溪不見(jiàn)人……居人共住武陵源,還從物外起田園。月明松下房櫳靜,日出云中雞犬喧……”。其畫(huà)面中輕舟順?biāo)嫒欢拢伪榍饺f(wàn)水;碧溪春曉踏青歸來(lái),看盡云卷云舒。其間如清風(fēng)拂面般愜意颯爽,如詩(shī)中世外之境讓人神馳向往。無(wú)論畫(huà)面視角,還是藝術(shù)境界,都以其如詩(shī)如夢(mèng)的描繪,帶讀者通往武陵桃源的曲折幽靜,仿佛置身于和風(fēng)溫煦、云光翠影、碧峰挺拔、天地江流的山川自然。 “江作青蘿帶、峰如碧玉簪”,劉先生這樣的畫(huà)面語(yǔ)言不僅開(kāi)辟了當(dāng)代青綠山水畫(huà)作發(fā)展新方向,也開(kāi)啟了青綠山水變革的新語(yǔ)境。

成功美術(shù)館館藏劉艷會(huì)畫(huà)作《松聲靜聽(tīng)》
從青綠山水產(chǎn)生與變革而言,其是有著悠久歷史淵源和深厚文化積淀的山水畫(huà)種。自唐代李思訓(xùn)父子開(kāi)大小青綠、金碧山水之風(fēng)以來(lái),至宋元達(dá)極盛之巔。但經(jīng)歷了明清潛隱時(shí)期之后,中國(guó)傳統(tǒng)青綠山水發(fā)展日漸式微,近現(xiàn)代也僅有張大千等寥寥幾人,于其上有建樹(shù)罷了。 劉艷會(huì)先生通曉青綠山水之發(fā)展起伏跌宕歷程,其曾言道:“造成青綠山水衰敗最主要的原因是宋以后的畫(huà)界在青綠山水的發(fā)展上固步自封、泥古不化,缺少創(chuàng)新。在當(dāng)今時(shí)代,如何使傳統(tǒng)青綠山水煥發(fā)昔日的光彩,是每一個(gè)有責(zé)任的藝術(shù)家應(yīng)該思考的,我在學(xué)畫(huà)的早期就對(duì)傳統(tǒng)的青綠山水就情有獨(dú)鐘,非常喜愛(ài)這個(gè)畫(huà)種,看到好的古代青綠山水畫(huà)就認(rèn)真品讀、仔細(xì)體會(huì)、研究”。

成功美術(shù)館館藏劉艷會(huì)畫(huà)作《春郊踏歌》
因而其繪畫(huà)承繼唐以來(lái)青綠山水之精神,汲取兩宋以來(lái)青綠諸法,又深研水粉、水彩繪畫(huà)等諸多元素,融匯運(yùn)用其中,并在現(xiàn)實(shí)自然山水體悟積累了大量繪畫(huà)物象形體塑造、圖式構(gòu)成等藝術(shù)創(chuàng)作方法和筆墨構(gòu)成技巧。畫(huà)家在把握時(shí)代精神的前提下,注重筆墨的意境渲染。其畫(huà)面打破傳統(tǒng)青綠山水的藩籬束縛,又著力構(gòu)建畫(huà)面清新靜遠(yuǎn)、沁人心脾的意象,令人耳目一新、身心愉悅。值得一提的是畫(huà)家在繼承傳統(tǒng)、吸收西洋藝術(shù)色彩圖式的基礎(chǔ)上,不斷的提高自己的人文積淀、個(gè)性語(yǔ)言,革故鼎新并融古鑄今,凝練山水繪畫(huà)時(shí)代的藝術(shù)內(nèi)質(zhì)、精神歸宿和氣韻流溢。

成功美術(shù)館館藏劉艷會(huì)畫(huà)作《二月春風(fēng)江上來(lái)》
細(xì)細(xì)品咂可發(fā)現(xiàn),其畫(huà)面深諳元人繪畫(huà)布局之“疏朗神駿”意韻,平遠(yuǎn)構(gòu)圖、大膽留白,開(kāi)合之間自然深遠(yuǎn)壯闊、空曠靜謐。用筆簡(jiǎn)而工,先色后墨、又惜墨如金,著力于綠意盎然、世外桃源之景的建造;重在“夜靜春山空”、“人閑桂花落”的詩(shī)畫(huà)清風(fēng)之境營(yíng)構(gòu)。
成功美術(shù)館館藏劉艷會(huì)畫(huà)作《春和景明》
每一個(gè)成功的山水畫(huà)家都是最好的“詩(shī)人”,他們往往以山水的或雄渾、或靈秀,來(lái)展現(xiàn)“詩(shī)性”的形象表達(dá)。畫(huà)家力圖通過(guò)詩(shī)意化和意象化了的景致,將宦途士子絕意功名后的精神寄托,將世事紛亂時(shí),遠(yuǎn)避山野、棲居桃源的生活狀態(tài)和精神狀態(tài),以潔凈清新的水景山色、如詩(shī)如畫(huà)的絕妙境界呈獻(xiàn)給了觀者。

劉艷會(huì)畫(huà)作《水綠山青春日長(zhǎng)》
因而無(wú)論是成功美術(shù)館館藏的《松聲靜聽(tīng)》《春郊踏歌》《二月春風(fēng)江上來(lái)》《溪山清幽》,還是劉艷會(huì)先生的成名之作《武陵勝景圖》《桃花源卷》《溪山無(wú)盡圖》《湖光山色圖》,都在靜穆、悠遠(yuǎn)的詩(shī)意情景中,給置于都市塵囂宣泄、焦慮忙碌生活的人們以“詩(shī)意化的棲居”,繪畫(huà)在“人與自然”和“天人合一”的意境融合中,蕩滌蒙塵的心靈,喚醒沉睡的藝境,喚起讀者與藝術(shù)、讀者與自然精神上的共振。
其古典醇厚而又充滿(mǎn)向上力量的時(shí)代青綠山水新貌,以可居、可游、可賞的畫(huà)面構(gòu)造及作品中所蘊(yùn)含極為豐富的峰巒挺拔、河流如鏡、村落長(zhǎng)橋、棧道連綿、松柏修竹、車(chē)馬舟船、行人渡者,輪廓勾勒、色彩渲染,帶給筆者和讀者們氣象生動(dòng),神理俱足,內(nèi)蘊(yùn)豐厚,耐人咀嚼的心靈感受。他的青綠山水在創(chuàng)作中積累,在積累中求變,又在變化中求新立異。
以水色山景、色調(diào)幽雅、意境曠遠(yuǎn)為載體的文人情懷和詩(shī)化畫(huà)面,正是劉艷會(huì)先生對(duì)青綠山水繪畫(huà),做了現(xiàn)代意識(shí)上的革新的結(jié)果。這仿佛來(lái)自遙遠(yuǎn)的宋元曠野,宛如“畫(huà)中有詩(shī)”般的山水,居于古而立于新,穿越時(shí)空契合了當(dāng)下人們內(nèi)心追求靜謐、安詳自然山水的渴望,遠(yuǎn)離喧囂、遠(yuǎn)離塵染,絕無(wú)繁碌世俗的期盼。這樣的山水經(jīng)過(guò)生命哲學(xué)的觀照而升華為意境開(kāi)闊、格調(diào)高雅、清新靜遠(yuǎn)的時(shí)代山水,即基調(diào)高古、富于詩(shī)意,又有時(shí)代積極向上、和諧共進(jìn)的特色。因此,筆者賞讀劉先生畫(huà)作,窺其畫(huà)中筆墨語(yǔ)境、審美意趣,仿佛內(nèi)心吹來(lái)陣陣詩(shī)意的清風(fēng),進(jìn)而看到了厚重而古老的青綠山水,在時(shí)代大語(yǔ)境下綻放出絢爛華彩之花。
畫(huà)家簡(jiǎn)歷:劉艷會(huì),河南省開(kāi)封市人。1990年加入中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì),開(kāi)封市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席,河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,河南省美協(xié)水彩畫(huà)藝委會(huì)副主任,河南省美協(xié)山水畫(huà)藝委會(huì)委員,河南省書(shū)畫(huà)網(wǎng)藝術(shù)顧問(wèn)、河南省書(shū)畫(huà)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,文化部中外文化交流中心國(guó)韻文華書(shū)畫(huà)院特聘畫(huà)家,第十一屆河南省人大代表。作品先后多次參加由國(guó)家文化部、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的第七屆、第十一屆全國(guó)美術(shù)作品展覽等全國(guó)美展,日中友好文化交流展,中韓日文化交流展,作品在日本、韓國(guó)、以色列、新加坡、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)展出。