成功美術(shù)館館藏劉艷會(huì)畫(huà)作《溪山清幽》
品讀劉艷會(huì)先生的青綠山水畫(huà)作，總能讓筆者想到王維的哪首七言樂(lè)府詩(shī)《桃源行》，“漁舟逐水愛(ài)山春，兩岸桃花夾古津。坐看紅樹(shù)不知遠(yuǎn)，行盡青溪不見(jiàn)人……居人共住武陵源，還從物外起田園。月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧……”。其畫(huà)面中輕舟順?biāo)嫒欢拢伪榍饺f(wàn)水；碧溪春曉踏青歸來(lái)，看盡云卷云舒。其間如清風(fēng)拂面般愜意颯爽，如詩(shī)中世外之境讓人神馳向往。無(wú)論畫(huà)面視角，還是藝術(shù)境界，都以其如詩(shī)如夢(mèng)的描繪，帶讀者通往武陵桃源的曲折幽靜，仿佛置身于和風(fēng)溫煦、云光翠影、碧峰挺拔、天地江流的山川自然。 “江作青蘿帶、峰如碧玉簪”，劉先生這樣的畫(huà)面語(yǔ)言不僅開(kāi)辟了當(dāng)代青綠山水畫(huà)作發(fā)展新方向，也開(kāi)啟了青綠山水變革的新語(yǔ)境。
成功美術(shù)館館藏劉艷會(huì)畫(huà)作《松聲靜聽(tīng)》
從青綠山水產(chǎn)生與變革而言，其是有著悠久歷史淵源和深厚文化積淀的山水畫(huà)種。自唐代李思訓(xùn)父子開(kāi)大小青綠、金碧山水之風(fēng)以來(lái)，至宋元達(dá)極盛之巔。但經(jīng)歷了明清潛隱時(shí)期之后，中國(guó)傳統(tǒng)青綠山水發(fā)展日漸式微，近現(xiàn)代也僅有張大千等寥寥幾人，于其上有建樹(shù)罷了。 劉艷會(huì)先生通曉青綠山水之發(fā)展起伏跌宕歷程，其曾言道：“造成青綠山水衰敗最主要的原因是宋以后的畫(huà)界在青綠山水的發(fā)展上固步自封、泥古不化，缺少創(chuàng)新。在當(dāng)今時(shí)代，如何使傳統(tǒng)青綠山水煥發(fā)昔日的光彩，是每一個(gè)有責(zé)任的藝術(shù)家應(yīng)該思考的，我在學(xué)畫(huà)的早期就對(duì)傳統(tǒng)的青綠山水就情有獨(dú)鐘，非常喜愛(ài)這個(gè)畫(huà)種，看到好的古代青綠山水畫(huà)就認(rèn)真品讀、仔細(xì)體會(huì)、研究”。
成功美術(shù)館館藏劉艷會(huì)畫(huà)作《春郊踏歌》
因而其繪畫(huà)承繼唐以來(lái)青綠山水之精神，汲取兩宋以來(lái)青綠諸法，又深研水粉、水彩繪畫(huà)等諸多元素，融匯運(yùn)用其中，并在現(xiàn)實(shí)自然山水體悟積累了大量繪畫(huà)物象形體塑造、圖式構(gòu)成等藝術(shù)創(chuàng)作方法和筆墨構(gòu)成技巧。畫(huà)家在把握時(shí)代精神的前提下，注重筆墨的意境渲染。其畫(huà)面打破傳統(tǒng)青綠山水的藩籬束縛，又著力構(gòu)建畫(huà)面清新靜遠(yuǎn)、沁人心脾的意象，令人耳目一新、身心愉悅。值得一提的是畫(huà)家在繼承傳統(tǒng)、吸收西洋藝術(shù)色彩圖式的基礎(chǔ)上，不斷的提高自己的人文積淀、個(gè)性語(yǔ)言，革故鼎新并融古鑄今，凝練山水繪畫(huà)時(shí)代的藝術(shù)內(nèi)質(zhì)、精神歸宿和氣韻流溢。
成功美術(shù)館館藏劉艷會(huì)畫(huà)作《二月春風(fēng)江上來(lái)》
細(xì)細(xì)品咂可發(fā)現(xiàn)，其畫(huà)面深諳元人繪畫(huà)布局之“疏朗神駿”意韻，平遠(yuǎn)構(gòu)圖、大膽留白，開(kāi)合之間自然深遠(yuǎn)壯闊、空曠靜謐。用筆簡(jiǎn)而工，先色后墨、又惜墨如金，著力于綠意盎然、世外桃源之景的建造；重在“夜靜春山空”、“人閑桂花落”的詩(shī)畫(huà)清風(fēng)之境營(yíng)構(gòu)。
成功美術(shù)館館藏劉艷會(huì)畫(huà)作《春和景明》
每一個(gè)成功的山水畫(huà)家都是最好的“詩(shī)人”，他們往往以山水的或雄渾、或靈秀，來(lái)展現(xiàn)“詩(shī)性”的形象表達(dá)。畫(huà)家力圖通過(guò)詩(shī)意化和意象化了的景致，將宦途士子絕意功名后的精神寄托，將世事紛亂時(shí)，遠(yuǎn)避山野、棲居桃源的生活狀態(tài)和精神狀態(tài)，以潔凈清新的水景山色、如詩(shī)如畫(huà)的絕妙境界呈獻(xiàn)給了觀者。
劉艷會(huì)畫(huà)作《水綠山青春日長(zhǎng)》
因而無(wú)論是成功美術(shù)館館藏的《松聲靜聽(tīng)》《春郊踏歌》《二月春風(fēng)江上來(lái)》《溪山清幽》，還是劉艷會(huì)先生的成名之作《武陵勝景圖》《桃花源卷》《溪山無(wú)盡圖》《湖光山色圖》，都在靜穆、悠遠(yuǎn)的詩(shī)意情景中，給置于都市塵囂宣泄、焦慮忙碌生活的人們以“詩(shī)意化的棲居”，繪畫(huà)在“人與自然”和“天人合一”的意境融合中，蕩滌蒙塵的心靈，喚醒沉睡的藝境，喚起讀者與藝術(shù)、讀者與自然精神上的共振。
其古典醇厚而又充滿(mǎn)向上力量的時(shí)代青綠山水新貌，以可居、可游、可賞的畫(huà)面構(gòu)造及作品中所蘊(yùn)含極為豐富的峰巒挺拔、河流如鏡、村落長(zhǎng)橋、棧道連綿、松柏修竹、車(chē)馬舟船、行人渡者，輪廓勾勒、色彩渲染，帶給筆者和讀者們氣象生動(dòng)，神理俱足，內(nèi)蘊(yùn)豐厚，耐人咀嚼的心靈感受。他的青綠山水在創(chuàng)作中積累，在積累中求變，又在變化中求新立異。
以水色山景、色調(diào)幽雅、意境曠遠(yuǎn)為載體的文人情懷和詩(shī)化畫(huà)面，正是劉艷會(huì)先生對(duì)青綠山水繪畫(huà)，做了現(xiàn)代意識(shí)上的革新的結(jié)果。這仿佛來(lái)自遙遠(yuǎn)的宋元曠野，宛如“畫(huà)中有詩(shī)”般的山水，居于古而立于新，穿越時(shí)空契合了當(dāng)下人們內(nèi)心追求靜謐、安詳自然山水的渴望，遠(yuǎn)離喧囂、遠(yuǎn)離塵染，絕無(wú)繁碌世俗的期盼。這樣的山水經(jīng)過(guò)生命哲學(xué)的觀照而升華為意境開(kāi)闊、格調(diào)高雅、清新靜遠(yuǎn)的時(shí)代山水，即基調(diào)高古、富于詩(shī)意，又有時(shí)代積極向上、和諧共進(jìn)的特色。因此，筆者賞讀劉先生畫(huà)作，窺其畫(huà)中筆墨語(yǔ)境、審美意趣，仿佛內(nèi)心吹來(lái)陣陣詩(shī)意的清風(fēng)，進(jìn)而看到了厚重而古老的青綠山水，在時(shí)代大語(yǔ)境下綻放出絢爛華彩之花。
畫(huà)家簡(jiǎn)歷：劉艷會(huì)，河南省開(kāi)封市人。1990年加入中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)，開(kāi)封市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，河南省美協(xié)水彩畫(huà)藝委會(huì)副主任，河南省美協(xié)山水畫(huà)藝委會(huì)委員，河南省書(shū)畫(huà)網(wǎng)藝術(shù)顧問(wèn)、河南省書(shū)畫(huà)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，文化部中外文化交流中心國(guó)韻文華書(shū)畫(huà)院特聘畫(huà)家，第十一屆河南省人大代表。作品先后多次參加由國(guó)家文化部、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的第七屆、第十一屆全國(guó)美術(shù)作品展覽等全國(guó)美展，日中友好文化交流展，中韓日文化交流展，作品在日本、韓國(guó)、以色列、新加坡、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)展出。
