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周志義先生作品《喜售羊毛》

一位著名書畫評論家曾說，判斷一個時代“筆墨色彩”的重要標準，在于能否塑造出具有鮮明時代精神的普通人物典型。同時，典型人物畫作所達到的高度就是藝術作品的高度，也是時代的藝術高度。只有創作出典型人物，書畫藝術作品才能有吸引力、感染力、生命力。

正是在這樣的脈絡中，我們可以欣賞解讀周志義的畫作《喜售羊毛》的現實意義。畫作通過草原牧民的形象，突出展現新時代牧民幸福生活的故事——羊毛大豐收，牧民的臉上洋溢著豐收的喜悅，他們用智能手機聯系市場，用電子計算器盤算收入，畫面讓一個具有鮮明辨識度的時代新牧民形象呼之欲出。

周志義先生作品《酒歌圖》

真正的藝術家必須是思想者，藝術創作才會技近乎道。周志義筆下的西北風情人物畫注重素描關系，造型優美而富東方韻味，顯示出其堅實的繪畫基本功技巧及卓越的藝術表現能力。其作品《塔里克族舞》《柯爾克孜舞》中傳統線描的節奏韻律，同時融入豐富的色彩語匯，更增中國繪畫筆墨語言的氣韻內涵，構圖自然真實，色彩穩重寧靜，畫面樸實而平凡，形成了鮮明的個人藝術風格，具有濃厚的時代氣息。

周志義先生作品《柯爾克孜舞》

用典型藝術的高度彰顯時代精神的高度，觀賞周志義先生的畫作《酒歌圖》，畫面中的幾位高原漢子猜拳的手勢、酒酣胸膽尚開張的表情，可見畫家是在用真切感受和現實情感，來調動造型能力。其實，周志義筆下的高原人物，造型的準確性更多的是心象上的準確，是“人心營構之象”，每一種表情、每一種眼神、某一種特征都會索動全身神經和動態，在這情緒和姿態的互動下，人物就在畫面中活了起來，生動了起來。

周志義先生作品《酒歌圖》

再說色彩，周志義的人物畫作中的色彩并不濃艷，卻也一點不會影響人們對民族服飾色彩華麗的認知，反而給人一種寧靜之意，這正是他對高原地區人們生活的理解，也就是通過色與墨的相融合，給人們真實的平凡生活，真實的精神世界。值得一提的是其作品《高原之舞》中每一塊色彩的安排、用筆的走向、飛白的保留，都是思考的結果，貌似隨意的一個筆觸，也是畫家思考后的形態。事實證明，藝術的魅力就是在相輔相成中綻放出來的。

構筑民族風貌，抒寫時代大美。周志義的書畫藝術飽含時代的筆墨色彩，體現“為普通人生而藝術”的創作理念。先生的人物畫作始終關注三江之源上的生民百姓，以國畫筆墨和造型方法謳歌三江源頭的青海藏族、蒙古族、土族等人民群眾的辛勤勞動和現實生活。其畫作重視寫實，并繼承和融入了高原民族渾厚、質樸的風格，親切自然的反映了青藏高原少數民族生活的風情。如《高原春早》《土鄉，落滿紅葉的山路》等作品，描繪出了秋季豐收的場景，在蜿蜒盤亙的山路之上幾位挑著豐收碩果的農家女子，滿臉洋溢著幸福的笑容，辛勤和汗水換來了豐碩的回報。整幅構圖自然真實，色彩穩重寧靜，畫面樸實而平凡，具有濃厚的時代氣息，在人物題材和筆墨的表達上形成了鮮明的個人藝術風格。

周志義先生作品《塔吉克舞》

其實，飽含新時代精神的人物靈魂，需要畫家的深入體驗和準確捕捉，以筆墨色彩的方式觸摸時代的躍動脈搏，才能拿出真正有思想的國畫作品。在周志義先生的筆下，遒勁而靈動的線條勾勒著富含生活激情的典型人物形象，其淋漓鮮活的寫意精神將人物的神情及動作真實的呈現在宣紙之上，有一種讓人仰望和感動。更重要的是，他將時代的精神層面落實在畫面中，落實在形式框架與筆墨結構中，讓民族精神、時代精神、個人風格通過他的作品中體現出來，而這一點是值得我們靜言思考的。

（成功書畫家網記者郭月明整理）

周志義先生作品《高原之舞》

畫家簡介：周志義男，1943年11月生，陜西漢中人，長期生活工作在青海省。曾任青海省教育廳教研室美術教研員、副教授，青海省美術家協會榮譽副主席，西寧市美術家協會副主席，中國美術家協會會員，中國美術教育研究會會員，中原書畫研究院客座教授，延安國畫院、山西河津畫院名譽院長。連環畫《阿蓮》、年畫《人壽年豐》等先后被青海省人民出版社出版發行。2006年榮獲中國人物畫“百強”稱號。

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