李桂泱先生畫作《大河春秋》
流動(dòng)的線條是中國(guó)繪畫筆墨語(yǔ)言中最基本的元素，其縮聚做點(diǎn)、闊展為面，綿延伸展、水墨氤氳，渾厚如“綿裹鐵”，凝實(shí)似“錐畫沙”，可謂內(nèi)蘊(yùn)豐富、變化萬(wàn)千，筆寫萬(wàn)象、縱橫無(wú)極，造就了國(guó)畫歷史長(zhǎng)河上一幅幅經(jīng)典的丹青佳構(gòu)。在對(duì)國(guó)畫筆墨語(yǔ)言馭筆用“線”上，當(dāng)代著名山水畫家李桂泱先生，顯然是一位高手。筆者以成功美術(shù)館館藏李桂泱先生作品《放眼古塬夢(mèng)秋聲》《春風(fēng)不改舊時(shí)波》等為研究對(duì)象，再作“溫故”探究，又有新的體悟發(fā)現(xiàn)。認(rèn)為其畫面中筆線“藝象”所呈現(xiàn)的徐疾之動(dòng)，濃淡之色，長(zhǎng)短之形，粗細(xì)之貌，枯潤(rùn)之神，勁健、婉轉(zhuǎn)之態(tài)，交錯(cuò)銜接、排列組合，成就了其體涉南北、取象朝暮、涵蓋四時(shí)的山水繪畫藝術(shù)宏大敘事。
李桂泱先生畫作《暮歸》
筆墨是中國(guó)畫的基本功，往往筆隨心運(yùn)、墨落紙上，或剛或柔具象為畫面客觀線條呈現(xiàn)而氣象萬(wàn)千。這種流動(dòng)變化著的畫面構(gòu)成諸元，呈現(xiàn)于李桂泱先生的畫作中有了“以一管之筆擬太虛之體”（南朝王微《敘畫》）的豐富內(nèi)涵和廣博的概括力。如桂泱先生以黃土塬野、雪后初霽之景為對(duì)象的《天高云淡》，畫家以濃淡不一、綿延擴(kuò)展且富于體積的水墨潑染，造形丘巒層疊之形；用水墨互“破”之法，分際山梁、塬峁遠(yuǎn)近呼應(yīng)、高低掩映、峰巒疊嶂之貌。這種充盈的“水法”暈?zāi)c筆之側(cè)鋒鋪染的碰撞中，生生的雪落山塬生動(dòng)自然，呈現(xiàn)于觀者面前。可見(jiàn)畫家在繼承國(guó)畫筆墨語(yǔ)言流動(dòng)、變化基本法則上，立足黃土高原、特定時(shí)節(jié)的客觀山水獨(dú)特地貌、形質(zhì)考量，繼而藝術(shù)再造的審美創(chuàng)見(jiàn)性。
李桂泱先生畫作《天高云淡》
再有《雪塬圖》《雪中行》等表現(xiàn)寒塬“雪景”作品，亦有相近的筆墨語(yǔ)言構(gòu)成。而在圖示布陳上又有遠(yuǎn)山造形的塊面狀水墨形態(tài)，與近景蒼拙樹(shù)木枝干、黃土溝坎肌理的線性筆墨形成鮮明對(duì)比；將點(diǎn)綴溝壑梁峁間的牧羊，置陳于蒼茫恢弘的天地氣象，賦予畫面開(kāi)闊、曠涼、厚重的畫面意境。
李桂泱先生畫作《春風(fēng)不改舊時(shí)波》
國(guó)人常言：“書畫同源”，中國(guó)書法的“書寫性”也是中國(guó)繪畫筆墨語(yǔ)言的重要特征。唐代大書法家張彥遠(yuǎn)曾以陸探微、張僧繇、吳道子等畫史名家作舉，言曰：“書畫用筆同法矣”。李桂泱先生山水繪畫中，對(duì)于這種毛筆書寫帶來(lái)的提按勾斫之法，亦有很深的研究與畫面創(chuàng)作實(shí)踐表現(xiàn)。如《暮歸》《放眼古塬夢(mèng)秋聲》《大河春秋》等表現(xiàn)黃土、黃河四時(shí)、朝暮之景的畫作。其間縱橫溝壑、窯洞院落、交錯(cuò)田疇、荒塬寒樹(shù)、洄環(huán)水波、點(diǎn)皴柴草不一而足，或宏大肅穆、莊嚴(yán)巍峨，或婉轉(zhuǎn)恣意、連綿不絕，意寫傳神、氣象各異。而這種不同的“筆象”“藝態(tài)”的呈現(xiàn)，完全得益于畫家對(duì)書法用筆，點(diǎn)曳斫拂、“七筆”“八法”深入掌握和嫻熟運(yùn)用。
李桂泱先生畫作《春水春山春無(wú)極》
又筆絕不斷、起伏成實(shí)、生死剛正、畫跡不敗，筆之筋、肉、骨、氣四勢(shì)俱彰，媾和生發(fā)而見(jiàn)《放眼古塬夢(mèng)秋聲》天地同節(jié)、蒼莽沉郁之象，《大河春秋》黃河滔滔、山河亙古之史，《暮歸》線面交織、虛實(shí)相生之理，以及《春風(fēng)不改舊時(shí)波》之山水空凈、畫面悠遠(yuǎn)之境。其間點(diǎn)、線、面之皴擦，宜古宜今繼承中又有畫家主觀審美的思想融參，亦見(jiàn)與“書”之章法、體例相契之處。如畫中以“解索皴”之意，造形的樹(shù)木干枝虬結(jié)、水紋波形流動(dòng)，其狀如“篆”；取“米點(diǎn)皴”神韻，繪寫的田野稼穡、土坎柴根凝而有力，其情似“楷”；斧劈、折帶，皴擦的黃土山巒體積、溝坎形狀，其貌存書法出鋒、退筆之態(tài)，還有流云映襯、山巒蔭翳之處，其筆墨枯潤(rùn)濃淡，尤見(jiàn)書之“飛白”、“漲墨”法。以上剖析，足見(jiàn)李桂泱先生的山水繪畫筆墨語(yǔ)言，與“書”同源、同節(jié)、同律，及其帶來(lái)的風(fēng)神超逸、技近乎道的高妙筆墨審美內(nèi)涵。
李桂泱先生畫作《放眼古塬夢(mèng)秋聲》
李桂泱先生山水繪畫線性筆墨，由“沉吟鋪辭”的邏輯，走向“怊悵抒情”藝術(shù)，所呈現(xiàn)的筆韻豐贍之姿，意氣駿爽動(dòng)人之貌，還在于畫家對(duì)不同山水自然及其特征的精準(zhǔn)把握，和“應(yīng)物象形”上。
李桂泱先生畫作《綠遍江南春歸時(shí)》
譬如以江南水鄉(xiāng)之景為畫面客體對(duì)象的創(chuàng)作《綠遍江南春歸時(shí)》，以“春”之時(shí)令為主題的《春水春山春無(wú)極》，關(guān)注黃土塬野村落的畫作《一方水土》，“取象”黃土山野朝暮之景的《暮靄》，還有前文提及畫雪景的《雪塬圖》，表現(xiàn)黃河兩岸山水自然和人民生活的《大河春秋》等等。如此豐富的畫面對(duì)象題材，如此紛雜的山水自然觀照，帶給觀者“心靈映射萬(wàn)象，代山川而言”的生命心象呈現(xiàn)，也還得益于畫家青少年時(shí)期就進(jìn)入鐵路系統(tǒng)工作，碾轉(zhuǎn)于內(nèi)蒙、東北、京郊、晉、冀、魯、豫、川陜的師造化、法自然，遍歷南北大好山水的“澄懷味象”。
李桂泱先生三四十年來(lái)堅(jiān)持不懈的寫生，直面自然山水的貼近觀察、目識(shí)手記、心追神往，使其既不迷失于古人浩瀚的“筆墨技法海洋”之中，又于真實(shí)自然生活的筆墨創(chuàng)作實(shí)踐中，師法古人又堅(jiān)定個(gè)性，棄其糟粕、凝萃精神。“用最大的功力打進(jìn)去，用最大的勇氣打出來(lái)”（李可染語(yǔ)）遍覽名家而舍形取意，形成了“從心所欲而不逾矩”的筆墨審美內(nèi)涵。如《暮靄》《信天游》中，畫家將這線寫縱逸、伸縮的國(guó)畫筆墨語(yǔ)言空間變化本質(zhì)發(fā)揮到了極致，使其線條的語(yǔ)言在他的畫面中更為自由、靈活，更富生命力。點(diǎn)線積累、密集通透，構(gòu)成組合樹(shù)木、窯洞、房舍、牧歸，其線的組合帶給讀者厚實(shí)卻又透徹，專注黃土卻又不顯單薄的特征。而其對(duì)黃土大地的厚實(shí)特征呈現(xiàn)上，線條縱向伸縮形成大量的濃淡墨塊、色塊并線狀平行相疊，又在交錯(cuò)排布中疏密相當(dāng)形成留白，以其不專一家、不落成法、不拘一格的綜合性墨法特征，構(gòu)成其獨(dú)創(chuàng)的“黃土”筆墨皴法的樣式。同時(shí)也賦予了黃土大地濃重的歷史感、滄桑感與厚重感。
如此看來(lái)，李桂泱先生于這不同題材上呈現(xiàn)的宏大敘事，和寄情山水、神游天地的宇宙生命關(guān)注，其所反映的正是中國(guó)山水繪畫傳承千百年的“天人合一”精神，是畫即是道“含道映物”而“與道同機(jī)”的哲學(xué)審美核心。是畫家與自然，觀者與畫作之間，建立起的“乾坤萬(wàn)里眼，時(shí)序百年心”般的精神交互，遨游于天地之間、不羈于時(shí)空束縛的自由精神狀態(tài)，也正是國(guó)畫山水蘊(yùn)藏最為奧妙之處，是神游宇宙、萬(wàn)物同律的空靈之境。
（文\成功美術(shù)館書畫藝術(shù)評(píng)論員 馮宜玉）
畫家簡(jiǎn)介：李桂泱，號(hào)開(kāi)山工、苦吟齋主，1946年1月出生，河南省許昌市人。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省山水畫研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，河北省石家莊市美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。
作品《自有天地在人間》入選全國(guó)第七屆美展，獲河北省美展一等獎(jiǎng)；《好山好水好人家》入選全國(guó)第九屆美展，獲河北省美展一等獎(jiǎng)；《秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)》獲中國(guó)•日本美術(shù)交流90周年展銀獎(jiǎng)；《黃土魂》入選全國(guó)建黨七十周年美展，獲山西省美展一等獎(jiǎng)，《路漫漫》獲全國(guó)鐵路美展一等獎(jiǎng)，《信天游》等三幅作品入選全國(guó)第九屆新人新作展，《一方黃土一方日月》獲全國(guó)首屆中國(guó)畫展佳作獎(jiǎng)，《日頭從坡上走過(guò)》獲全國(guó)首屆山水畫金獎(jiǎng)，《多情誰(shuí)似塬上秋》獲時(shí)代風(fēng)采全國(guó)寫生畫展佳作獎(jiǎng)，《晚秋》入選第二屆全國(guó)畫院雙年展，《古風(fēng)依舊》等八幅作品入選全國(guó)當(dāng)代國(guó)畫優(yōu)秀作品展。
李桂泱山水畫《信天游》
