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高晉民繪畫作品《連年有余圖》

在中國傳統(tǒng)繪畫中，年畫是中國民間繪畫中較大的藝術分支，無論是題材內容、刻印技術，還是藝術風格，都具有自己鮮明的特色隨著社會的發(fā)展進步，年畫從早期的自然崇拜和神祗信仰逐漸發(fā)展為驅邪納祥、祈福禳災和歡樂喜慶、裝飾美化環(huán)境的節(jié)日風俗活動，表達著人們的思想情感和向往美好生活的愿望。在民間各地非常流行，雅俗共賞，深受百姓的喜愛。發(fā)展至現(xiàn)代，發(fā)展至現(xiàn)代，年畫除去印刻、工筆等表現(xiàn)手法，與其他繪畫方式和表現(xiàn)方式相互融合展現(xiàn)出別具風貌的藝術作品。陜西畫家高晉民深扎于中國民俗文化中，取華夏之民風，養(yǎng)丹青之內涵，不拘泥“六法”，不墨守成規(guī)，革故鼎新，獨樹一貌，以新的水墨語言闡釋、演繹著黃土地上的鄉(xiāng)土文化。

高晉民繪畫作品《虎虎生風》

從畫面語言來說，高晉民先生的水墨寫意繪畫創(chuàng)作在傳統(tǒng)的繪畫基礎和民間的年畫題材、陜西剪紙中汲取素材。《虎虎生風》《連年有余圖》《年年大吉》《幸福和美》四幅作品中我們不難看出，畫家基于水墨本身的墨彩意韻和繪畫技法的巧妙運用，濃淡干濕，虛實相襯，色彩對比，藝術性的夸張變形等富有筆墨韻致的藝術表現(xiàn)以及內心情感的適度表達。畫面中滿構圖式，墨彩鮮明，充滿著民間吉祥、喜慶意味的年畫娃娃在水墨的寫意中呈現(xiàn)出圓潤、可愛的形象；水墨飽滿，色彩鮮麗，墨暈滲發(fā)而意態(tài)渾圓、氣韻生動的筆線之間有著生動的生命意象。再輔以荷花、鳳凰鳥、雄雞、牡丹花、老虎等寄托美好向往的吉祥物，充滿著整幅畫面，也縈繞在人物形象周圍，仿若常伴在每一位觀者身邊，讓人不由喜笑顏開。尤其是《連年有余圖》一畫，以傳統(tǒng)的吉祥圖案為主題，帶著虎頭帽的小福娃席地而坐，懷中抱著肥胖的錦鯉，一只手握著盈實飽滿的蓮蓬，又以荷花、牡丹等吉祥花卉旁襯，構成了一幅既具濃濃傳統(tǒng)意味又不失現(xiàn)代審美精神的繪畫佳作。畫家在人物造像上，將童子可愛、圓潤的形象以水墨略帶夸張的手法表現(xiàn)出來，愈發(fā)的憨態(tài)可掬，惹人喜愛。墨彩的運用上更是膽大，以藝術性的夸張對比寫意出童子天真的神態(tài)，荷花清麗的雅姿，以及鯉魚靈動的姿態(tài)。整幅作品墨彩豐富，線條流暢，構圖精妙，選材上貼近自然，具有濃郁的生活氣息。彰顯著畫家對傳統(tǒng)繪畫和民間文化的深厚涵養(yǎng)，亦充溢著中國人特有的浪漫主義情懷。

高晉民繪畫作品《年年有余》

再說說高晉民先生筆下的達摩、老子形象，同樣帶著藝術性的夸張程式，卻不失對人物神態(tài)、精神的精準把握。作品《達摩祖師》《老子出關》兩幅作品人物在水墨的洇暈中帶著一種飄逸、灑脫的人文氣息，人物形象肅穆而傳神。蒼樸的墨色和純凈的留白形成一種悠遠的空間意識，流暢的線條更加自然的刻畫出人物的精神意象。《老子出關》一畫中，高晉民以年畫中對物象的描寫方式將老子的坐騎“牛”寫意的卡通而具有活潑的形象意識，色彩上也沿用民俗年畫的暈染方式，也將整幅作品描繪得更加生活化，更符合當代人們的藝術審美意識。

高晉民繪畫作品《幸福和美》

從高晉民先生的作品中，可以看出畫家對民族文化的傳承和喜愛，那是刻在骨子里的人文意識。畫面中濃郁的民間藝術語言、滿塞的構圖、豐富的色彩以及蘊含深厚民族文化和民間世俗生活、人們美好愿望的圖形、符號，他以水墨的濃淡干濕生動地營造出盛世祥和的圓滿氣氛。福娃可愛的造型，寓意祥瑞的動物和花鳥都帶給欣賞者輕松愉悅的心情，也表達著百姓對美好生活的向往。（成功書畫家網(wǎng)記者 汪利利）

畫家簡介：

高晉民，1954年出生，陜西禮泉人，81年畢業(yè)于西安美術學院，留校任教至今，教授，碩士生導師，黃土畫派畫家，西安國畫院特聘畫家。得劉文西、王西京、羅銘、劉保申、張義潛等先生授教，三十多年間，藝術的根系深扎于中國民俗文化中，取華夏之民風，養(yǎng)丹青之內涵，不拘泥“六法”，不墨守成規(guī)，獨樹一貌。

高晉民繪畫作品《達摩祖師》

高晉民繪畫作品《老子出關》

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墨色鮮麗寫意傳統(tǒng)民俗——成功美術館館藏高晉民繪畫作品賞析

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