成功美術(shù)館館藏張捷先生畫作《新安古道》

   傳統(tǒng)和生活，是繪畫創(chuàng)作的兩大重要源泉。前者，不僅以古人浩如煙海的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，為今人帶來足可自由借鑒的經(jīng)典范例程式；可貴處更在于其繪畫“由形及神”產(chǎn)生的審美哲思、人文精神內(nèi)核，之于時(shí)代繪畫的文脈相承和意境重構(gòu)帶來的重要影響。而后者，不只是畫面對象取材之所在，也是繪畫創(chuàng)作之肇始，更是意境蒙養(yǎng)之始基，精神靜照之發(fā)端。中國美院張捷教授的山水繪畫，以其對繪畫傳統(tǒng)理法上，潛心探索的衍生擴(kuò)展；對江南自然和田園生活，富于現(xiàn)實(shí)意識的澄觀心懷審美觀照，于之畫圖創(chuàng)構(gòu)中以古啟新而生面別開，帶來了時(shí)代氣息濃郁而又返璞歸真、文氣郁郁的詩意江南田園山水新構(gòu)。

   師古人之法，重要之處在于師古而不泥古，其要旨在于為解決現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作中遇到的問題，提供可做參考的方法依據(jù)和審美經(jīng)驗(yàn)。而這也是張捷先生的繪畫，于豐饒的古人諸法之中孜孜以求、貴在得新，而最值得稱道之處。譬如成功美術(shù)館“五一勞動(dòng)節(jié)”線上展，展出的近來館藏張捷先生作品《新安古道》，其畫面所呈現(xiàn)的或勾或點(diǎn)或擦或染，卻又“似古實(shí)新”的筆墨皴法樣式，即是在解決其創(chuàng)作中所面臨江南山水田園風(fēng)物對象，或形質(zhì)或神韻等畫面具體表現(xiàn)的實(shí)際問題導(dǎo)向下，產(chǎn)生的由“理”及“法”而全然貫通的抽象藝相反映。如其畫面賦象體物中的“宿墨”運(yùn)用，在呈現(xiàn)出膠、水分離而“煙雨絪蘊(yùn)”漫漶特質(zhì)的同時(shí)，又因其畫面江南物象的神采所彰，而給予其清新、溫潤又形質(zhì)樸拙的點(diǎn)厾形態(tài)來。還有錯(cuò)落參差的山峰賦形中，樸茂而續(xù)斷的筆線勾勒，渾厚又分明的皴擦墨語，在體現(xiàn)“絕而不斷”“起伏成實(shí)”“生死剛正”“跡而不敗”的國畫筆墨“筋、肉、骨、氣”之勢的同時(shí)，也還見畫家“觀物”“體象”中主客交匯、心物熔冶，所帶來草木豐茂、苔草蕪雜一般的江南山石表象凸顯強(qiáng)調(diào)，及內(nèi)外神會(huì)、意蘊(yùn)象中的精神家園“跡化”反映。

成功美術(shù)館館藏張捷先生畫作《祥云溪亭圖》

   再如此次線上展，推出張捷先生的另一幅作品《祥云溪亭圖》里，中國畫賴以“外取物的骨相形態(tài)，內(nèi)表人格心靈”的筆法墨氣，在畫家主觀的審美運(yùn)思，對江南自然之景的客觀對象，認(rèn)識、理解及強(qiáng)化凸顯的畫面效果和主題表達(dá)超越中，猶見畫家?guī)煿哦晃ü牛^而“借古以開今”的獨(dú)立個(gè)性強(qiáng)調(diào)。如那汲取“宿墨”層次分明又豐潤醇厚的滲發(fā)跡化筆象效果，以此來造景山巒凹凸斑斕肌理，枝葉密實(shí)蔥郁之象，云煙團(tuán)塊溫醇體積等等，近而以“不似之似”筆觸所構(gòu)建的江南田園山水鄉(xiāng)景、鄉(xiāng)情圖境。

   張捷先生山水繪畫中，這種彰顯家園情懷意識，富于時(shí)代山水精神內(nèi)質(zhì)的繪畫審美別開生面創(chuàng)構(gòu)蘊(yùn)含，也還得益于其“外師造化”中澄懷取象，而窮盡性表的全方位觀照，得益于其深徹的主體精神情懷與這溫婉迷人的客觀自然，交融共情的道之內(nèi)照。于那“天地與我并生，萬物與我為一”的與道體合共舞中，而見深情的主體意愿與這活潑的自然諸相，渾然而化、協(xié)和統(tǒng)一的詩意孕化。如這霧靄蒸陶于山壑溪谷，美池秀峰錯(cuò)布在天地之間，草亭石橋掩映至茂林佳木，婆娑荷枝茁壯于碧綠村塘的《祥云溪亭圖》即是如此。畫面呈現(xiàn)的意象諸景，既是畫家“心眼”飽游沃觀的“以形寫形，以色貌色”獲得，亦是其“應(yīng)目會(huì)心”而心馳神游于這“虛靈”山水的抽象跡化。其遠(yuǎn)近相映、層巒疊嶂的山石，以或隱或現(xiàn)或聚或散溪流為血脈，以或點(diǎn)或勾或?；蛴懿菽緸槊l(fā)，以蒸騰環(huán)繞、浩渺飄逸云煙為神采；又或潺湲恣肆、清波蕩漾的溪河，以藹然布置的山亭為其眉目，以條石磊落的拱橋做其肩頸，以衣著黑白的高士顯其精神。如此山水呼應(yīng)、遠(yuǎn)近相照又自然諧和的對立統(tǒng)一置陳，映入眼眸的自然天地客體之象與其主觀運(yùn)構(gòu)的情思高度契合，愈加可見畫家澄澈的主觀心懷，體味感物而怡然自得的“祥云溪亭”自然之境，盡歸于其胸中山野、心象家園的心手相應(yīng)之造，而落成于紙面抽象的意境圓滿。

成功美術(shù)館館藏張捷先生畫作《林泉策杖圖》

   再如《新安古道》一作，畫家宿墨點(diǎn)厾排布、藍(lán)綠統(tǒng)染敷色，而井然有序、郁蔥深蔚而生動(dòng)活潑的田壟稼穡之景，安置于溪瀑層疊、奇峰秀麗的山巒洼地之間，即有那五谷豐茂、年豐歲稔的溫馨可親田園象征意味所寄。還有雜樹疏落布植的蜿蜒阡陌、曲折田埂上，又見那肩扛鋤頭、怡然而歸的鄉(xiāng)民點(diǎn)綴，益發(fā)可見畫家以田園鄉(xiāng)景立意，而以意運(yùn)筆、落筆成彩的欣欣向榮、生機(jī)盎然時(shí)代田園風(fēng)貌映照。張捷先生這“目盡山川之勢，心窮萬物之源”的外物感知體驗(yàn)，與之“得其心源”由心而發(fā)的感興之運(yùn)同節(jié)同律，進(jìn)而外顯于其“通天盡人之懷”的“追光躡影之筆”的創(chuàng)構(gòu)之上，那藹然的、愛好自然的家園精神之寄，不知不覺間亦映耀其中了。

（文/成功美術(shù)館書畫藝術(shù)評論員 馮宜玉）

畫家簡介：張捷，1963年出生于浙江臺(tái)州。1989年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院中國畫系，獲學(xué)士學(xué)位。先后攻讀中國美術(shù)學(xué)院碩士和博士研究生，獲美術(shù)學(xué)博士學(xué)位。 現(xiàn)為中國美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、教授、博士生導(dǎo)師，美術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)委員會(huì)執(zhí)行主任，中國畫學(xué)研究所副所長，《新美術(shù)》雜志編委，中國美術(shù)學(xué)院中國畫與書法藝術(shù)學(xué)院原院長。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)中國畫藝委會(huì)副主任，中國畫學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國國家畫院研究員，浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員，西泠印社社員，教育部學(xué)位中心評審專家，文旅部國家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目評審專家。