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王界山畫作《山中清音悅君心》

五代山水大家荊浩《筆法記》中說：“心隨筆運，取象不惑”；“隨跡立形，備遺不俗”。賞讀當代山水名家王界山先生筆下的山川自然，我們發現其注重主觀意識對自然萬象、繪畫諸法“去其繁彰，采其大要”的取舍，并呈現出的“術有所本而又自出機杼”的審美要求，無疑與荊浩所提出審美理想多有契合之處。畫家不囿于傳統山水繪畫的筆墨程式，在豐富的寫生經驗的基礎上，立足主觀對創作對象的精神實質和物象要點的把握，在回歸天地中也更彰顯了其“道法自然”而“取象不惑”的藝術神韻。

王界山畫作《山深自空明》

藝術家在自然中的擷取感悟，石濤一句“搜盡奇峰打草稿”道盡其中奧妙。王界山先生的山水寫生不僅僅是對山川自然形貌的臨景摹寫，更多的是對萬物造化精神內質的探尋與感悟。如成功美術館館藏《山中清音悅君心》一作，畫家以焦墨之蒼茫老辣融合水墨的溫潤秀麗，在紛繁的自然景物中選取要旨，突出山水之蒼茫和泉瀑的清雅；以文人化的詩情墨韻精神，引領畫面的主觀意象傳達，以山川肌理質地的強化處理筆墨語言，強調山巒的蒼茫之勢和精神熔鑄，從而概括出天地自然形神俱顯、蘊道自然的宏闊意境。

王界山畫作《山厚泉水清》

還如《山厚泉水清》一作，“遠觀取其勢，近觀取其質”。畫家以層次豐富的墨色變化積染出山石厚重磅礴之勢，筆墨蒼茫、凝練、深沉融匯呈現清新空靈，讓整體畫面氣息更加渾然圓潤。而畫面的細部處理上，既有焦墨的硬耿與蒼拙，又有水墨的潤澤與靈性，以及靛藍色彩的沉著與靜穆，使其山石結構精微之處愈顯清晰。山石凹凸、交錯層疊而陰陽相合；秀水靜美、倒映山色而舟行無波；遠山渺然、近峰嵯峨，泉隨山形而天地寧寂。《山深自空明》一作，近景在濃厚的墨色和密實的筆意作用中，或枯或潤、草木毓秀、樓閣巍峨而富于變化；中景則線墨相交、錯結成境而鳥雀翱翔、山勢連綿；遠山更是霧嵐彌漫、煙云蒸騰而如夢如幻、渾厚華滋。《煙云在山意悠然》中畫家大筆如椽、皴染恣意，看似宏厚濃郁的黑色，實則細微處墨色的層次、水的干濕又有許多精妙的變化，至于筆墨罅隙的些許留白空間更見純任自然的藝術臻境。

不同地域、地貌自然山水的迥異特質，在畫家這種“黑墨團中天地寬”的審美攫取中，呈現出取與舍、緊與松、詳與略、有與無、黑與白、輕與重、濃與淡等各種對立統一的藝術手法，在虛實大關系主導和對比和諧、相互制約，所取得的“窮自然之奧秘，發山川之精微”的藝術效果。

王界山畫作《煙云在山意悠然》

唐代孟郊說：“天地入胸臆，吁嗟生風雷。文章得其微，物象由我裁。”文章如此，繪畫亦如此。王界山先生在山水繪畫上的創作實踐，一方面有對程邃、黃賓虹、張仃等歷代名家大師的繼承，所呈現的“潤含春雨，干裂秋風”式的濃淡交融筆墨樣式的探索發現。更重要的是其尊崇“回歸自然，法內我變”的藝術理念，在千變萬化的自然主題中，自由穿梭、隨意擷取，如探囊取物一般。同時畫家的主觀意識與客觀自然的不斷碰撞中，生發出更多、也更豐富的皴擦筆法。畫家強調筆墨意趣、山水本質進而畫家主觀審美思想的深度融合，在寫生中對國畫山水表現形式的不斷拓展，既有取天地浩瀚萬千的廣博吸收積淀，縱橫筆墨、揮毫素宣而吞吐大荒的山水物象；也還有畫家大幅刪減、隨性取舍，截景構圖、寫其幽微的宏大氣象。在對大自然的筆墨對話中，畫家賦予了畫中物象不同的精神氣質，在人格化自然的藝術構建中，達到了天人合一而道法自然的審美意境。
（文\成功美術館書畫藝術評論員 馮宜玉）

畫家簡介：王界山，1963年3月生于山東省青州市。先后畢業于解放軍藝術學院、首都師范大學。現任空軍文藝創作室副主任、國家一級美術師、中國美術家協會理事、全軍美術家高級職稱評審委員、清華大學美術學院山水畫高級研修班導師、北京大學中國畫導師工作室高級研修班導師，曾為第六次、第七次、第八次全國美術家代表大會代表，第八次、第十次全國文學藝術界聯合會代表。曾獲第三屆北京中青年文藝工作者“德藝雙馨獎”、全軍文化藝術工作先進個人。作品《金秋無閑人》《天地之間》入選第八屆、第九屆全國美術展覽，多次參加全軍、全國性美術展覽，并有作品獲獎。多幅作品被國內外眾多博物館、美術館收藏，多次參與組織全軍、共青團中央、全國青聯、空軍、北京文聯、北京美協舉辦的大型美術展覽，以及研討會、培訓班、寫生采風的多項文藝活動。