成功美術館館藏李明久先生作品《瑞雪迎春》

   “身似菩提心似鏡，云在青天水在瓶。”藝術家身心超然而明心見性的“心窮萬物”“目盡山川”觀照，及所悟通天地古今的恒靜本質，即是他們體自然之真，得山水之神的“道”之映照。譬如《西部成功書畫家》近日刊載，當代著名山水畫家李明久先生作品《瑞雪迎春》《秋月》等。其以莽莽蒼蒼的東北家鄉林海雪原，雄峻磅礴的太行山水層疊山巒，為其最直接母體的體物取象，而“澄觀一心騰踔萬象”的審美觀照和意境營構，及凸顯客體真義、對象神韻的“契道”山水繪畫創作過程，亦是以這形神相照、動靜不二的境界“圓成”而一以貫之、映射其間的深徹反映。

    近現代著名畫家黃賓虹先生說：“吾人惟有看山入骨髓，才能寫山之真，才能心手相應，益臻化境。”如這幅《瑞雪迎春》，李明久先生能得其“骨髓”者，惟畫家筆下所攝對象皆是畫家“最愛好又最熟悉”的雪原林海鄉景風物，是畫家從小看到大印刻在其腦海里，而令其魂牽夢縈的黑土沃野家鄉景致。畫面中抬高視角的半俯瞰式圖構里，湛藍深淺、水墨濃淡交融積染而寫意傳神的蒼郁樹木，又層疊攢簇、疏密聚散還錯置布陳、對立統構出，碧波萬頃的宏闊、曠遠林海來。再有逼仄宏闊或大或小的罅隙留白，及遙接天際遠景處的水墨渲淡灰暗之象，與之密實充盈的樹叢、起伏連綿的林原，在簌簌而落的白粉散布點染籠罩下，虛實相映而遠取其勢近取其質，帶來大雪紛飛、天地蒼莽的典型東北山林地域的山川景象。還有皴染寫意賦形的三兩農家耕牛，在這皚皚雪原上櫛風冒雪悠然而行、閑逸遠去，為這荒寒寂寥的畫面世界增添些許生機。如此不僅營造出了畫家最為諳熟的家鄉冬景現實自然生活真景，也更求“全”取“萃”而去蕪存菁、調和虛實呈現出東北林海雪原的“典型化”神韻之美，進而帶來其主觀上充滿希冀、富于想象的“瑞雪迎春”祥和寄寓。

成功美術館館藏李明久先生作品《秋月》

   先秦哲學家荀子《樂論》中說：“不全不粹不足以謂之美。”李明久先生澄觀天地、體合自然的山水繪畫創作中，全面概括自然、豐富呈現生活的感物取真，又總結山川普遍特性，提煉物象典型本質的辯證性審美運構，即是如此。

   譬如李明久先生這幅以漫山紅遍的太行秋景為題材的《秋月》。畫家筆皴墨擦、枯潤生發，帶來的塊壘山石蒼拙斑斕之姿；衣附山石其上，朱砂繁密點染的峰頭崖壁草木絢爛之彩；以及這山石草木聚散有致、虛實開合布構之下，峰頂平闊、壁如刀削的“岱崮”式方形山勢地貌；還有三兩筆簡括勾勒，而安置于山崗的山居茅舍危然高聳情狀；皴擦筆跡長短疏密與兩岸山石諸相，對比烘托出來的秋瀑似靜實動之象等等。這些畫家以契合山水自然客體形貌及兼具畫家主觀審美意識表達，而心物熔冶“去其繁章，采其大要”的立意運思之造，不只是其創作上體物取真、落筆傳神的具體反映。同時也還是畫家調和太行秋景的正大充實自然形神全貌之美，與其“洗盡塵滓，獨存孤迥”的最為典型和更加普遍的抽象代表性藝相表征，而協和統一的藝術表現圓成，對立統一的意境美感完滿。如此，不論是進入畫家、觀者眼簾的崔嵬險峭、絢麗多姿太行秋色實景，還是落筆成彩氤氳化醇的《秋月》雄渾豪邁畫面真境，才真正意義上重疊在一起，客觀自然景觀與主觀的生命情調才交融為一體，藝術的虛和實、形和神才統一，也即到了清人笪重光所謂“實景清而空景現”“真境逼而神境生”的境地。

（文\成功美術館書畫藝術評論員 馮宜玉）

成功美術館館藏李明久先生山水畫作《家山秋色》

藝術家簡介：李明久，男，河北師范大學美術學院教授，生于1939年，號長白山人，踏山者，別署抱山館主，蹊園老人，吉林榆樹人；擅長山水畫，師承關松房、王仙圃、尹瘦石等名家。

1960年入哈爾濱藝術學院美術系，專攻中國畫；1964年畢業后相繼在黑龍江省委主辦的《黨的生活》雜志和黑龍江日報社從事美術編輯工作；1978年始執教于河北師范大學美術系，曾長期擔任美術系主任，河北省政協委員。河北師范大學美術學院教授，享受國務院特殊津貼的專家、河北省管優秀專家、中國美術家協會會員，河北省美術家協會副主席、中華美術在線藝術總監。