孫培增人物畫作品《芳蹊》
孫培增先生是一位醉心于藝術，熱愛生活，勤奮頑強的畫家。他的作品多以古典人物和名間題材入畫，沒有“大人物”和“大事件”，更多的是描繪“結廬在人境，而無車馬喧”的世外桃源生活，多以儒、釋、道的意境抒發個人情感和抱負。
孫培增人物畫作品《隔斷紅塵三千里》
作品《山泉煮茶》以滿構圖的樣式映入觀者眼簾，描摹了古典場景。偃仰勁挺的古松下，一位老者赤裸上身，手執芭蕉扇，獨坐于松石流泉間，回首注視烹茶的孩童，定是被那陣陣茶香吸引住了，若有所思。赤腳煮茶的孩童聚精會神，目不轉睛的盯著茶壺，一臉童稚。整幅畫面色彩清淡，將環境與人物巧妙結合，營造出情景交融的詩意境界，具有強烈的文化氣息、古典風范和鄉野意蘊。再觀四尺斗方作品《花滿春山晚》，筆者認為是《山泉煮茶》后的另一幅場景，同樣的人物設定，同樣的衣著，只是環境發生了變化，從蒼松旁再到柳蔭下，從山泉煮茶再到品讀詩書，精心設計的環境烘托出人物的不同情趣，人物面部表情生動，造型準確傳神，兩幅作品逸趣橫生，值得推薦收藏。
孫培增人物畫作品《青山歷歷樹重重》
孫培增先生博采眾長，專攻人物，善花鳥。作品《春酣》與《芳蹊》描繪的又是另一番春和景明，孩童嬉戲于桃花樹下的場景。滿目桃花，落英繽紛，牧童的笛聲，小伙伴的嬉笑聲，還有清脆的鳥叫聲，潺潺的泉水聲，匯聚成一曲動人的旋律，清新悅耳。觀之筆法，桃花枝干部分中鋒用筆，干凈利落；方硬山石部分側峰用筆，勁健爽利；提按頓挫、點染皴擦間，于細微處見真章。《琴書都在翠微中》一畫，趣味十足，夫子端坐于竹椅上，一孩童手執書卷朗朗誦讀，另一孩童則是挎著書包，親密的挽著夫子的胳膊，此情此景，讓筆者聯想到兒時放學后，因為沒有完成背誦的科目而被留校，忍俊不禁。
孫培增人物畫作品《厚德載魚》
“采菊東籬下，悠然見南山”的世外田園生活，歷來是文人心之向往。作品《青山歷歷樹重重》描繪的便是小隱于野的恬淡生活。夜聞山泉叮咚，晨沐雨露花香，臥聽蜂鳴蝶舞，立觀牧童戲牛，如此這般，悠然自得。《隔斷紅塵三千里》一作，頭戴蓑籬，身披蓑衣的長者，雙手抱拳，面容慈愛，似在訓牛，而一旁的牧童手執竹鞭，調皮的伸耳偷聽，這一老一少，一靜一動，形成鮮明的對比，充滿樸素的田園情趣。題款“隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。”油然而生出一絲超塵脫俗的物外心境。畫作《厚德載魚》，單從題目可以看出孫培增先生創作的核心思想是儒釋道，靈感來源是他所熟悉的生活環境。畫面風格清新，筆墨雅致，人物形象飽滿且生動有趣，觀之，賞之，極富生活氣息和美好的意蘊。“牛得自由騎，春風細雨飛。青山青草里，一笛一蓑衣。”中的短笛、牧童、水牛等物象承載了多少文人雅士對田園生活的歌頌與憧憬。作品《牧童》中，不諳世事的牧童，以清越的笛聲，吹綠了春的山門，以童真與質樸，擁抱了山花爛漫。笛聲悠悠，喚醒了無數賞畫者田園牧歌的歲月！
孫培增人物畫作品《鐘馗神武》
本期刊登的《利樂眾生 仁者長壽》四條屏中人物形象各異，筆墨酣暢淋漓，寥寥數筆，恰到好處的表現出羅漢瀟灑豪放，不拘行跡的顛僧形象，可謂是形神兼備，筆簡意賅。《鐘馗神威》和《鐘公引福圖》兩幅作品刻畫的是中國傳統文化中的“賜福鎮宅圣君”——鐘馗形象。鐘馗面部表情生動，神韻十足。用筆沉穩老辣，線條硬朗果斷，頭部以黑色為主色調，胡須、眉毛采用破筆撕毛法，開臉精細生動；衣服潑彩以紅色為主，灑脫飄逸，層次鮮明，轉圜自若，一蹴而就。
孫培增人物畫作品《山泉煮茶》
畫家簡介：
孫培增 號抱璞，山東諸城人。先后就讀于濰坊教育學院、中央美院、中國藝術研究院、北京鳳凰嶺書院。師承劉大為、任惠中先生。中國美術家協會會員，中國畫學會理事，中國工筆畫學會會員，中央民族大學東方文化研究院教授，國家民族畫院創研部主任，劉大為工作室助教。
