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立根塬上 黃土之頌——試談李呈修先生山水畫藝術(shù)

2023-10-25

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立根塬上 黃土之頌——試談李呈修先生山水畫藝術(shù)

李呈修先生畫作《萬壑有聲含春意》

    每每看到李呈修先生筆下的黃土畫作,筆者心中總會(huì)莫名的感動(dòng)。或許是生長于黃土地的悠悠歲月,產(chǎn)生了如詩人艾青“對(duì)這片土地愛的深沉”般的鄉(xiāng)情使然。當(dāng)然,這也更是畫家作品中,充盈寫實(shí)的筆觸,乃至對(duì)黃土風(fēng)景博大、沉雄、蒼茫、厚重的現(xiàn)實(shí)情貌凝萃之后的藝術(shù)真實(shí)反映,所引起的共鳴、共情!戰(zhàn)國末年思想家荀子,論美曰:“不全不粹不足以為美”。李呈修先生以黃土塬野為對(duì)象的山水繪畫創(chuàng)作,帶給我們的正是這種黃土風(fēng)物情狀豐富、充實(shí)的藝術(shù)之“全”,以及對(duì)黃土地貌、溝壑、塬野等典型景象,集中、提煉乃至著意凸顯后的藝術(shù)之“粹”,綜合呈現(xiàn)的畫面矛盾調(diào)和,辯證反映。也是其藝術(shù)創(chuàng)作“實(shí)”與“虛”的畫面統(tǒng)一媾和,更是對(duì)這歷經(jīng)歲月滄桑黃土由衷的贊頌,深情的謳歌。

    李呈修先生作品的筆墨承載,著眼于黃土塬野現(xiàn)實(shí),進(jìn)而在傳統(tǒng)國畫山水的皴擦技法中,尋求契合的畫語表達(dá);在姊妹藝術(shù)中,挖掘適當(dāng)?shù)睦L畫技法熔鑄一體,構(gòu)成畫家繪寫黃土自然的鮮明筆墨風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)格。就以成功美術(shù)館近期館藏的《萬壑有聲含春意》一作觀之,真可謂充盈樸實(shí)而蘊(yùn)藉靈秀,翠染萬壑而生機(jī)盎然啊!畫家在表現(xiàn)黃土高原石質(zhì)地層近無,土質(zhì)顆粒粗糲的特點(diǎn)上,以國畫干筆擦染為主,反復(fù)交疊勾畫黃土獨(dú)特地貌骨氣特征;同時(shí)也有大量墨彩相融賦色,形成黃土地質(zhì)血肉的獨(dú)特畫面語言表達(dá)。而構(gòu)圖上,畫家也是基于土塬溝壑縱橫、梁峁層疊的特征,以滃暈的墨線或者墨團(tuán)寫形,以赭石、石綠等色彩的色差形成黃土厚實(shí)的體積,以蜿蜒回環(huán)的留白路徑分際畫面,使得充實(shí)而豐富的畫面,又有了元?dú)饬饕绲奶撿`之美。


立根塬上 黃土之頌——試談李呈修先生山水畫藝術(shù)

李呈修先生畫作《家山》

   由此可見,李呈修先生在專注于黃土高原風(fēng)貌的寫實(shí)國畫創(chuàng)作中,帶給我們一種既有傳統(tǒng)的畫面語言沉積,也有現(xiàn)代審美需求反映,既富于黃土自然、生活時(shí)象,又有畫家強(qiáng)烈的主觀精神共鳴的直觀映照。以充盈之美繪制春回高原、翠染萬壑之天地大觀。《家山》一作,旭日的清輝中,幾孔窯洞農(nóng)舍坐落于黃土山坳之中,樸素、藹然的黃土塬,像母親一樣孕育著生活于其上生命的平凡和真實(shí)。畫家以干枯到近乎皸裂的筆觸,勾寫雨水沖刷形成土質(zhì)崖壁溝渠;又雜以水墨、赭石、三綠色彩,層染烘托造型出黃土坡地的隆起。這種筆墨不是完全意義上的斧劈或者荷葉等皴擦,卻也蘊(yùn)含著畫家尊重實(shí)景感受基礎(chǔ)之上的強(qiáng)調(diào)、凸顯和情不自禁的情緒融合,是不脫離自然真實(shí)之上的傳統(tǒng)繪畫筆墨的再發(fā)展、再衍生。畫家所強(qiáng)調(diào)的黃土塬的個(gè)性,以及凝練提純的筆墨精粹,也盡隱藏于其畫面對(duì)黃土地貌內(nèi)部結(jié)構(gòu)肌理的豐富內(nèi)容,與客體審美對(duì)象的畫面真實(shí)再現(xiàn)上來。滿眼蒼翠與厚實(shí)黃土交錯(cuò)的絢麗,盤桓崎嶇的山路野徑,質(zhì)樸真實(shí)的原生態(tài)又透著濃濃鄉(xiāng)情的安閑自在。

立根塬上 黃土之頌——試談李呈修先生山水畫藝術(shù)

李呈修先生畫作《塬上無炎暑》

    再有《塬上無炎暑》黃土崖壁與蒼郁土坡相對(duì)迎來蜿蜒伸向遠(yuǎn)方的黃土山鄉(xiāng)小路,塬上蔥蔥郁郁的莊稼地在偶爾幾株雜樹的點(diǎn)綴下,也使得黃土塬野有了夏季的蒼翠生氣。遙遠(yuǎn)布白的空曠天際背景下,溝壑或深或淺,樹木近大遠(yuǎn)小,塬野層層疊疊推向遠(yuǎn)方,真實(shí)的土地肌理的質(zhì)感、體積感,又讓我們看到了畫家引入西畫明暗關(guān)系和幾何圖式之法的影子。這種收縮近景、豐富中景的處理辦法,再加上以山路、溝壑實(shí)景隨形造型、透視關(guān)系的調(diào)和處理,使得畫面平而見奇、氣韻貫通,同時(shí)也使畫面圖景顯得更為開闊遙遠(yuǎn)。這樣的鄉(xiāng)土與眾不同,少了險(xiǎn)峰峻嶺的峭拔嵯峨,少了江南水鄉(xiāng)的溫婉嫵媚,但卻又和藹可親的仿佛我們的生命、歷史、文化就與之融在一起。細(xì)思之下的確如此,幾千年來華夏先祖曾在這里生活繁衍,煌煌文明曾在這里綿延發(fā)展,而畫家以與古不同的時(shí)代畫面布陳,又切中我們歷史的厚積,切中我們情感的波瀾。

    當(dāng)然李呈修先生能在黃土系列的繪畫中,基于客體山水的獨(dú)異性表現(xiàn)取得非凡的成就,也離不開他對(duì)傳統(tǒng)山水的充分繼承和扎實(shí)研習(xí)。就從《好山十里都如畫》一作來看,畫家在以鮮明的筆墨語言和現(xiàn)代畫圖構(gòu)成,造型南方山水的奇峻、空濛、聳峙等特點(diǎn)上,盡顯其對(duì)傳統(tǒng)山水筆墨語言的熟稔,以及歷代山水不同名家山水氣格和筆墨韻致的嫻熟駕馭。比如黃子久山水筆墨的勾染皴擦形態(tài)的解構(gòu)重組,還如倪云林遠(yuǎn)近干擦、淺坡折帶等等。


立根塬上 黃土之頌——試談李呈修先生山水畫藝術(shù)

李呈修先生畫作《好山十里都如畫》

    《周易·賁》強(qiáng)調(diào)“白賁無咎”,漢末易學(xué)家荀爽也說:“極飾反素也”,中國歷代的文藝中對(duì)“絢爛至極,復(fù)歸平淡”(語出唐代懷素《圣母帖》)美學(xué)思想的尊崇,是由來已久的。這種“白玉不雕,寶珠不飾”(語出漢代劉向《說苑》)高境界之美,我想也是李呈修先生的黃土系列畫作所呈現(xiàn)出的美的追求。既不落入黃土塬野實(shí)景視覺的自然主義俗套,也不偏向個(gè)性筆墨唯美抽象的形式主義歧路,筆者所運(yùn)用到的一切華麗豐富、龐雜紛繁的畫面語言,皆隱藏于“黃土塬”那樸素、稚拙、沉厚的大美之下,觀之即讓人心生親近。這也真是一種“清水出芙蓉”般的樸實(shí)無華真美和妙境了!

(文\成功美術(shù)館書畫藝術(shù)評(píng)論員 馮宜玉)
畫家簡介:李呈修 ,山東茌平縣人,曾就讀于解放軍藝術(shù)學(xué)院。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,中國畫學(xué)會(huì)理事,北京文聯(lián)理事,第六屆北京中青年德藝雙馨文藝工作者,北京美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,北京市海淀區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院訪問學(xué)者,文化部中國山水畫創(chuàng)作院院委,文化部中國書畫院顧問,文化部《藝術(shù)市場》畫院副院長,兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)書畫交流分會(huì)理事,九州出版社美術(shù)編審。

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