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酣暢淋漓道蘊(yùn)畫(huà)理——淺談成功美術(shù)館館藏梁時(shí)民花鳥(niǎo)畫(huà)作及審美意義

梁時(shí)民先生畫(huà)作《秋聲》

第一次接觸到梁時(shí)民先生和他的繪畫(huà)，那還是緣自于數(shù)年前近四個(gè)小時(shí)的一次電話采訪。其后，由于工作原因又多次品讀其作品，對(duì)其繪畫(huà)中“一點(diǎn)一拂”揮灑自如的酣暢淋漓筆墨，一改陳法的全景式花鳥(niǎo)繪畫(huà)構(gòu)圖，以及在對(duì)時(shí)代生活深入生命哲理的關(guān)注中，折射的審美意義，蘊(yùn)藏的天地之“道”，有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。杜甫詩(shī)云：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。花鳥(niǎo)畫(huà)家所繪草木、蟲(chóng)鳥(niǎo)，因其郁勃的情感寄寓，噴涌的思想精神，讓觀者感同身受，生發(fā)出與畫(huà)圖同悲喜，與禽鳥(niǎo)、花草共憂樂(lè)的精神共振，進(jìn)而情感的至真至誠(chéng)與天地流溢的生命氣象，溝通交互、往來(lái)不滯。觀梁時(shí)民先生的花鳥(niǎo)繪畫(huà)，也正因有了這樣的深情吐棄，寫(xiě)形媚道的精神，讀之才讓人感動(dòng)。

所謂“空潭寫(xiě)春，古鏡照神”（語(yǔ)出司徒空《詩(shī)品》），藝術(shù)的性靈寫(xiě)照蘊(yùn)藏于天地的微末肌理；而善畫(huà)者，點(diǎn)線、水墨之纖毫皆是情韻。觀梁時(shí)民先生筆下花鳥(niǎo)，水墨恣意、點(diǎn)線相契、枯潤(rùn)自然、色彩熱烈，毫無(wú)矯飾之態(tài)，皆是情感的自然洋溢。既情之所至，下筆自然郁郁生機(jī)、蓬勃生發(fā)，花鳥(niǎo)生命的靈動(dòng)活潑、陽(yáng)光昂揚(yáng)之神韻滲透在畫(huà)面的每一寸筆墨當(dāng)中。譬如《秋聲》一作，近觀線寫(xiě)疾徐，樹(shù)木枝干的陰陽(yáng)向背、干枯虬結(jié)之象宛在目前；綠色點(diǎn)綴攢簇的葉子，墨線構(gòu)形、黃色潤(rùn)染的野果，或糾結(jié)簇生濃密不透風(fēng)，或墜飾與枝干裸露處相映成輝。遠(yuǎn)觀則枯石斑駁、樹(shù)木繁茂、鳥(niǎo)雀?jìng)魃瘢部梢?jiàn)畫(huà)家對(duì)中國(guó)繪畫(huà)審美中，山石、植物、動(dòng)物再到人造物漸進(jìn)式的審美思想，同時(shí)畫(huà)面層次鮮明、虛虛實(shí)實(shí)、開(kāi)合呼應(yīng)，天地之氣流光溢彩于畫(huà)面中間。畫(huà)家由筆墨的細(xì)微處的量的積累，再到整體畫(huà)面質(zhì)的聚變，對(duì)于“秋”由衷贊美的主題始終不變，“秋聲”之中不是蕭瑟蒼涼而是“我言秋日勝春朝”般的積極昂揚(yáng)，畫(huà)面所蘊(yùn)藏的藝術(shù)靈性與生命哲理可見(jiàn)一斑。

梁時(shí)民先生畫(huà)作《秋光勝比春光好》

正如王船山說(shuō)：“情之所至，詩(shī)無(wú)不到；詩(shī)之所至，情以之至”（語(yǔ)出《古詩(shī)評(píng)選》），寫(xiě)詩(shī)如此，作畫(huà)亦如此。繪畫(huà)藝術(shù)的寄情達(dá)意與其創(chuàng)作的精彩程度互為表里，畫(huà)作以情動(dòng)人者畫(huà)面自然酣暢淋漓，作品意趣飽滿者也必當(dāng)神超理得，情韻溢于畫(huà)面。

如梁時(shí)民先生所繪《秋光勝比春光好》，可謂綺彩墨韻、怡情超然，秋荷熠熠滿塘燦爛，碩果累累掛滿枝頭，一派果熟糧豐的收獲景象躍然紙上。而這種縈繞在畫(huà)面之上的喜秋、愛(ài)秋、贊秋的畫(huà)家主觀情感，在其筆墨皴勾、色彩潑染基礎(chǔ)畫(huà)面元素構(gòu)成上就體現(xiàn)的淋漓盡致。如勾畫(huà)荷花莖枝、野果枝干線條之枯潤(rùn)奇崛，如渲染荷葉的水色灑逸，如花瓣色彩的熱烈，還有那畫(huà)面布陳與章法上大開(kāi)大合、恣意絢爛造成的強(qiáng)烈勢(shì)動(dòng)的沖擊等等方面，都能體會(huì)到畫(huà)家透過(guò)畫(huà)面媒介所要說(shuō)的話，所要表達(dá)的樂(lè)觀、曠達(dá)的思想。觀其畫(huà)、察其言，對(duì)其不屈不撓、樂(lè)觀豁達(dá)的精神會(huì)有更深的體會(huì)，在這幅作品題跋的后半段畫(huà)家說(shuō)：“冬月大寒之日時(shí)民病中揮毫”，畫(huà)家以畫(huà)寄寓，假花鳥(niǎo)之情貌彰顯其激情充盈的藝術(shù)感染力顯露無(wú)疑。

梁時(shí)民先生畫(huà)作《秋趣》

梁時(shí)民先生花鳥(niǎo)繪畫(huà)的與眾不同之處，還在于其構(gòu)圖上摒棄宋人折枝花卉之法，而采取全景式構(gòu)圖的畫(huà)面語(yǔ)言，這種類似山水圖式的藝術(shù)構(gòu)成，也更使其筆下花鳥(niǎo)在融入更多的自然客觀事物中，升華出與俯仰天地的生命大氣。這樣的花鳥(niǎo)在借物言情的同時(shí)，也就有了更多的個(gè)性與靈氣，屬于花鳥(niǎo)本身的藝術(shù)審美和“道”的蘊(yùn)藏愈加濃郁。

梁時(shí)民先生畫(huà)作《新荷雨后浮千葉》

如這幅小品畫(huà)作《秋趣》，水岸邊疏篁三五橫溢斜出，秋水靜謐水草葳蕤，沙洲之上一對(duì)水鳥(niǎo)相對(duì)梳羽、竊竊私語(yǔ)，大有“盡日無(wú)人看微雨，鴛鴦相對(duì)浴紅衣”的旖旎風(fēng)光。畫(huà)家將繪畫(huà)主體放置于山河之中，在強(qiáng)調(diào)花鳥(niǎo)與其生存空間的密切關(guān)系中，使之畫(huà)面構(gòu)成美感更加強(qiáng)烈，蘊(yùn)藏的自然和諧的生命哲學(xué)和審美觀也在花鳥(niǎo)造型和畫(huà)面樣式的豐富多樣中愈加彰顯出逸趣、真味。《新荷雨后浮千葉》亦是如此，畫(huà)家以映天接日的夏日荷塘為大環(huán)境所構(gòu)筑的花鳥(niǎo)世界，二鳥(niǎo)屹立于蓮蓬、荷花枝頭的一瞬，天地仿佛也定格在剎那。“新荷雨后”的池塘如世外武陵源一般，一池榮枯則時(shí)光在這里流轉(zhuǎn)，生命在這里孕育，天地在這里物換星移，可謂意寫(xiě)音韻而神趣盈渥，既有生命情調(diào)亦見(jiàn)其宇宙意識(shí)。

中國(guó)畫(huà)墨落紙上虛生黑白，情韻、意趣，元?dú)馔鶑?fù)、天地至理皆可于其上生發(fā)，恰如王船山所言：“墨氣所射，四表無(wú)窮”。綜上所言，梁時(shí)民先生以其花鳥(niǎo)筆墨的奇崛張力，蘊(yùn)含天地的大圖式構(gòu)成，立足于傳統(tǒng)審美根本的唯美精神，是融入自然深情、生活之意的生命之歌，也正是如船山所倡導(dǎo)的國(guó)人于“道”之上的藝術(shù)體驗(yàn)和生命情調(diào)。
（文\成功美術(shù)館書(shū)畫(huà)藝術(shù)評(píng)論員 馮宜玉）

梁時(shí)民先生畫(huà)作《小憩》

畫(huà)家簡(jiǎn)介：梁時(shí)民，1959年生于四川梓州。歷任四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)、常務(wù)副主席、四川美術(shù)館館長(zhǎng)等職。現(xiàn)為中國(guó)美協(xié)理事、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)策展委員會(huì)委員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專家、中央文史研究館書(shū)畫(huà)院研究員、中國(guó)文化部中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)文化部國(guó)際藝術(shù)研究會(huì)理事、中國(guó)徐悲鴻畫(huà)院副院長(zhǎng)、四川省學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人、四川省專家評(píng)審委員會(huì)委員、四川省文聯(lián)主席團(tuán)委員、四川省政府文史研究館館員、四川省政協(xié)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫(huà)藝委會(huì)主任、四川省花鳥(niǎo)畫(huà)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、四川藝術(shù)創(chuàng)作交流促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、四川省詩(shī)書(shū)畫(huà)院藝委會(huì)委員、山東省國(guó)畫(huà)院顧問(wèn)、成都美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、成都畫(huà)院顧問(wèn)、南京書(shū)畫(huà)院特聘畫(huà)師、西南民族大學(xué)客座教授、內(nèi)江師范學(xué)院客座教授。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、正高二級(jí)崗專家教授。