
顧平先生畫作《臨泉雅致》
晉陶淵明《時(shí)運(yùn)》曰:“洋洋平澤,乃漱乃濯。邈邈遐景,載欣載矚。稱心而言,人亦易足。揮茲一觴,陶然自樂(lè)。”由此可見(jiàn)魏晉人愛(ài)尚自然之美的心靈,以及由山水外相的文藝吟詠贊嘆,到其幽微深情寄托的虛靈化和情致化意境表達(dá)了。當(dāng)代著名畫家顧平先生的“逍遙山水”繪畫,精神上追溯魏晉人文,審美中親近自然、寄情林泉,并與之共鳴共情而怡然稱快,進(jìn)而在“山川與予神遇而跡化”的畫面呈現(xiàn)中,尤見(jiàn)主觀意識(shí)與客體林泉相契欣然的自得其樂(lè)。
恰如《西部成功書畫家》刊載的“墨舞丹青?壬寅賀新春成功美術(shù)館館藏名家作品線上賞鑒”活動(dòng)的顧平先生畫作《林泉雅致》,或臨水吟詠,或悠游山林,或登高長(zhǎng)嘯,可見(jiàn)畫家揮毫造景造境必求曠然之氣的“樂(lè)山樂(lè)水”文人風(fēng)度趣旨。觀那于草木蔭翳之所,在徜徉流水之畔,望水而欣欣然,捧卷琢磨之狀,眺望遠(yuǎn)景情貌的四位曠達(dá)高士。還有于那抱膝坐于小丘之巔,揮手灑然、放達(dá)胸懷而純厚天真、充滿俠情的雅士。再有徐徐穿林、洋洋恣意,施施然踏歌而來(lái)綸巾隱士。瀟灑豪邁文人雅士與山水相融,“筆寫天地幽情,圖繪文人風(fēng)騷”,以形寫神又清新雋永帶來(lái)人與自然共享的精神意蘊(yùn)。
顧平先生畫作《松蔭雅集圖》
筆墨上,顧平先生繪畫亦能體現(xiàn)畫面主客相融而“神遇跡化”的具象筆墨反映,即富于音韻節(jié)律動(dòng)感而恣意婉轉(zhuǎn)、風(fēng)神磊落,充滿與“逍遙山水,暢懷抒情”畫韻趣志契合尋求,帶來(lái)的畫面語(yǔ)言個(gè)性創(chuàng)建。筆者從初識(shí)顧先生至今已近十載,對(duì)其作品筆墨語(yǔ)言還算熟悉。又因工作之便有幸時(shí)常能摩挲目睹、品咂賞讀先生畫作,每每看到其畫作中仿佛充滿生命活力的流暢生動(dòng)線條,及其輕重濃淡表達(dá)出物象舞動(dòng)的生命特征,自己的身心也不禁隨之舞動(dòng)起來(lái);其于山野林泉之中“逍遙”“陶然”的物象精神內(nèi)質(zhì),也在這同樣開合自如、驅(qū)馳有度而高古脫俗與人性輝映的筆墨線形中生動(dòng)起來(lái)。
如這幅《林泉雅致》,于那寫“水”的回環(huán)蜿蜒弧線之中,就能感受到溪流恣意歡快情貌,帶來(lái)的充沛盎然生機(jī)。于那揮灑“流云”的水墨渲淡飄逸之中,帶給觀者云霞蒸陶、煙云浩渺,而裊裊升騰的神思飛揚(yáng)、物我兩忘。于那勾勒草木的遒勁中鋒線態(tài)之上,獲得老樹虬結(jié)峻拔,枝葉婆娑葳蕤的蓬勃生命氣象。于那潑染層積、線面交錯(cuò)、墨色輝映的丘谷、坡坂體勢(shì)造形中,總能體悟到山川一起一伏如音樂(lè)之跌宕高低,生生的人之情感與天地合和的諧和律動(dòng)。還有于那不同年齡、不同身份、不同情態(tài)畫面人物的造像上,或長(zhǎng)短轉(zhuǎn)折相接,或枯濕濃淡相宜,或點(diǎn)線徐疾錯(cuò)落,繼而骨氣形似、形神兼?zhèn)洹:襞髥居选⒄Z(yǔ)笑嫣然,三五而聚 、顧盼流連,錯(cuò)落布置于流觴曲水之濱,幽寂山林之間,捻須苦思冥想、暢懷而言笑晏晏,其畫語(yǔ)呈現(xiàn)俱是與山岳語(yǔ)、同低水言且寄情山水之逍遙客;筆墨造像亦是繾懷自然、神游天地而與自然和諧相處的怡然自樂(lè)風(fēng)流名士。
(文\成功美術(shù)館書畫藝術(shù)評(píng)論員 馮宜玉)

顧平先生畫作《小橋水清幽 仙客神暢游》
畫家簡(jiǎn)介:顧平,1960年生,江蘇南通人。中國(guó)國(guó)家畫院藝術(shù)家、中國(guó)國(guó)家畫院顧平導(dǎo)師工作室導(dǎo)師。民盟中央美術(shù)院副院長(zhǎng)、《中國(guó)畫院史》執(zhí)行副主編。曾任南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、南京信息工程大學(xué)傳媒與藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、碩士生導(dǎo)師。中國(guó)“逍遙山水”畫的倡導(dǎo)者,以魏晉人文為主創(chuàng),其《竹林七賢》入選第八屆全國(guó)美展、《蘭亭序》被中國(guó)美術(shù)館收藏。
顧平先生畫作《臨水雅集圖》

注: 本站發(fā)表文章未標(biāo)明來(lái)源“成功書畫家網(wǎng)”文章均來(lái)自于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系我們刪除,聯(lián)系郵箱:1047780947@qq.com