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        我畫鄂倫春風(fēng)情水墨人物畫已有十余年。我國(guó)這么多的少數(shù)民族，對(duì)鄂倫春民族了解的人不會(huì)太多。我不是鄂倫春民族的學(xué)者，但我是一個(gè)鄂倫春民族風(fēng)情的畫者。
       鄂倫春民族是我國(guó)五小民族之一，世居在中國(guó)黑龍江流域和興安嶺的原始游獵民族，他們只有民族語言，沒有民族文字。建國(guó)時(shí)整個(gè)民族僅有兩千余人。我生活的地區(qū)就是建國(guó)后鄂倫春族定居的集居地，憑借這個(gè)優(yōu)勢(shì)，我對(duì)鄂倫春民族的歷史、文化、風(fēng)俗都有著深刻的了解。我有一枚閑章“鄂倫春鄰居”，一點(diǎn)都不夸張。在讀中、小學(xué)時(shí)有鄂倫春族的同學(xué)，當(dāng)時(shí)還穿過鄂倫春人做的毛朝外的鞋，用過鄂倫春人的帶毛的書包。七十年代我在文化部門工作，多次到鄂倫春民族鄉(xiāng)體驗(yàn)生活，搜集素材，畫速寫，拍照片。特別是在鄂倫春定居十周年，二十周年大慶時(shí)，搜集了大量的接近原始的素材。長(zhǎng)時(shí)間的接觸對(duì)這個(gè)民族有了深厚的興趣和感情。所以，在后來的創(chuàng)作中，生活和素材方面還是得心應(yīng)手的。早期我曾經(jīng)搞過版畫、連環(huán)畫等其它畫種，題材大多也是鄂倫春民族的。后來轉(zhuǎn)入水墨人物畫創(chuàng)作，題材全部都是鄂倫春風(fēng)情。
      

 鹿鳴 68x68cm

        用什么表現(xiàn)鄂倫春風(fēng)情，經(jīng)過不斷的實(shí)踐，思路逐漸清晰。一個(gè)民族的風(fēng)情，是這個(gè)民族的文化和風(fēng)俗的表現(xiàn)。具體說來，是生活，生產(chǎn)，信仰及婚喪嫁娶與其它民族所不同的特征。這些特征千奇百怪，很多見所未見，聞所未聞，這正適合視覺藝術(shù)所能表現(xiàn)的。一個(gè)民族的風(fēng)情，是這個(gè)民族有生以來長(zhǎng)期生存斗爭(zhēng)的實(shí)踐中形成的，它在時(shí)代的變革中，會(huì)有所影響和改變，但不會(huì)有本質(zhì)的改變，不會(huì)變成另外一個(gè)民族的風(fēng)情，尤其是在頭腦中還是有不易抹掉的東西。所以，創(chuàng)作構(gòu)思階段，要選擇顯示民族精神，有代表性的，健康向上的進(jìn)入你的創(chuàng)作構(gòu)思。在畫面中，不用有明顯年代特征的事物和道具，以免沖淡了主旨。想要表現(xiàn)的越多，想說的話越多，越不清晰，越不突出，作品也經(jīng)不起歷史的推敲。一個(gè)人的經(jīng)歷是短暫的，從歷史角度看，微乎其微，或者根本就沒有留一絲痕跡。應(yīng)該站在更高的位置上考量自己的作品，使其更能持久些。
       鄂倫春民族多年不變的原始游獵生活，都隨著定居而逐漸發(fā)生變化，養(yǎng)殖、種植和護(hù)林也進(jìn)入了他們的生產(chǎn)，生活。他們逐漸不同程度的被漢化，尤其是年輕人對(duì)新事物產(chǎn)生了興趣，被時(shí)代發(fā)展的潮流沖擊著，慢慢地放棄了民族服裝和生活方式，與漢人通婚的也多起來，人們戲稱這些人“漢倫春”。現(xiàn)在已經(jīng)基本看不到他們的民族服裝和用品。根據(jù)我國(guó)的民族政策和發(fā)展的需要，當(dāng)今鄂倫春民族很受地方政府的重視，成了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)賣點(diǎn)。為了體現(xiàn)鄂倫春民族的特色，為了一些活動(dòng)和媒體的需要，給他們制做了一些活動(dòng)時(shí)臨時(shí)穿用的民族服裝，所謂民族服裝，實(shí)際是化纖織物做的五顏六色舞臺(tái)服裝，有些像蒙古族的袍子，又有滿族服裝的特點(diǎn)，還有藏族服飾的影子……不敢恭維，實(shí)在是與真實(shí)的鄂倫春服裝大相徑庭。當(dāng)今的鄂倫春也就默認(rèn)了，讓穿就穿上。除服飾之外，鄂倫春人的形象，與北方其他少數(shù)民族的形象沒有什么明顯的差異。這給鄂倫春風(fēng)情創(chuàng)作出了難題，經(jīng)過反復(fù)的揣摩，覺得文藝作品來源于生活，文藝作品的真實(shí)又不等同于生活的真實(shí)。我最后選擇了最能顯現(xiàn)民族特征的傳統(tǒng)鄂倫春族的服飾和與其相匹配的道具，避開了歷史長(zhǎng)河中的短暫，淡化時(shí)空。著重表現(xiàn)風(fēng)情，表現(xiàn)人性，表現(xiàn)愛情。而鄂倫春族的皮袍和樺皮制品，更有筆墨表現(xiàn)的余地，它的顏色和諧，圖案裝飾，飾品古樸……一搭眼就有視覺沖擊力。
     

鄂倫春搖籃 68x68cm

        鄂倫春的薩滿也屬鄂倫春風(fēng)情之一，它有很強(qiáng)的可畫性。鄂倫春民族長(zhǎng)期受神秘的薩滿教的影響，更增加了鄂倫春民族的神秘感。但是，人們一直認(rèn)為薩滿就是跳大神，就是迷信活動(dòng)，這使我一度猶豫，畫這個(gè)東西是不是在宣傳迷信。鄂倫春人原始游獵生活極度艱難，打不到獵物就要挨餓，為了生存，什么也惹不起，沒有“人定勝天”偉大思想，更沒有這種能力，只能聽天由命，所以認(rèn)為萬物有靈。太陽、月亮、火，還有鷹、鹿、犴、蛇、龜、蜥蜴等，都對(duì)其崇拜，山有山神，樹有樹神……這都是多年惡劣的生活環(huán)境和文化造就的，當(dāng)時(shí)是有著積極意義的。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法確定了薩滿文化是傳統(tǒng)文化并給以保護(hù)，這便有了法律的依據(jù)，可以放心大膽的去挖掘，去表現(xiàn)。
       我的鄂倫春風(fēng)情水墨人物畫創(chuàng)作過程中，也得到了鄂倫春民族專家的大力支持。我的畫作也為將來民族文化研究留下了攝影技術(shù)沒有紀(jì)錄的形象資料。 所以，我要把這項(xiàng)工作繼續(xù)下去，作得更多，更細(xì)，更有依據(jù)，更有學(xué)術(shù)性。(文/姜榮慧）