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道法自然 取象簡(jiǎn)括——再談成功美術(shù)館館藏王界山先生畫作

   2020-03-02 11:54:34   瀏覽數(shù):


王界山畫作《山中清音悅君心》

    五代山水大家荊浩《筆法記》中說(shuō):“心隨筆運(yùn),取象不惑”;“隨跡立形,備遺不俗”。賞讀當(dāng)代山水名家王界山先生筆下的山川自然,我們發(fā)現(xiàn)其注重主觀意識(shí)對(duì)自然萬(wàn)象、繪畫諸法“去其繁彰,采其大要”的取舍,并呈現(xiàn)出的“術(shù)有所本而又自出機(jī)杼”的審美要求,無(wú)疑與荊浩所提出審美理想多有契合之處。畫家不囿于傳統(tǒng)山水繪畫的筆墨程式,在豐富的寫生經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,立足主觀對(duì)創(chuàng)作對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)和物象要點(diǎn)的把握,在回歸天地中也更彰顯了其“道法自然”而“取象不惑”的藝術(shù)神韻。


王界山畫作《山深自空明》
   

    藝術(shù)家在自然中的擷取感悟,石濤一句“搜盡奇峰打草稿”道盡其中奧妙。王界山先生的山水寫生不僅僅是對(duì)山川自然形貌的臨景摹寫,更多的是對(duì)萬(wàn)物造化精神內(nèi)質(zhì)的探尋與感悟。如成功美術(shù)館館藏《山中清音悅君心》一作,畫家以焦墨之蒼茫老辣融合水墨的溫潤(rùn)秀麗,在紛繁的自然景物中選取要旨,突出山水之蒼茫和泉瀑的清雅;以文人化的詩(shī)情墨韻精神,引領(lǐng)畫面的主觀意象傳達(dá),以山川肌理質(zhì)地的強(qiáng)化處理筆墨語(yǔ)言,強(qiáng)調(diào)山巒的蒼茫之勢(shì)和精神熔鑄,從而概括出天地自然形神俱顯、蘊(yùn)道自然的宏闊意境。



王界山畫作《山厚泉水清》

    還如《山厚泉水清》一作,“遠(yuǎn)觀取其勢(shì),近觀取其質(zhì)”。畫家以層次豐富的墨色變化積染出山石厚重磅礴之勢(shì),筆墨蒼茫、凝練、深沉融匯呈現(xiàn)清新空靈,讓整體畫面氣息更加渾然圓潤(rùn)。而畫面的細(xì)部處理上,既有焦墨的硬耿與蒼拙,又有水墨的潤(rùn)澤與靈性,以及靛藍(lán)色彩的沉著與靜穆,使其山石結(jié)構(gòu)精微之處愈顯清晰。山石凹凸、交錯(cuò)層疊而陰陽(yáng)相合;秀水靜美、倒映山色而舟行無(wú)波;遠(yuǎn)山渺然、近峰嵯峨,泉隨山形而天地寧寂。《山深自空明》一作,近景在濃厚的墨色和密實(shí)的筆意作用中,或枯或潤(rùn)、草木毓秀、樓閣巍峨而富于變化;中景則線墨相交、錯(cuò)結(jié)成境而鳥(niǎo)雀翱翔、山勢(shì)連綿;遠(yuǎn)山更是霧嵐彌漫、煙云蒸騰而如夢(mèng)如幻、渾厚華滋。《煙云在山意悠然》中畫家大筆如椽、皴染恣意,看似宏厚濃郁的黑色,實(shí)則細(xì)微處墨色的層次、水的干濕又有許多精妙的變化,至于筆墨罅隙的些許留白空間更見(jiàn)純?nèi)巫匀坏乃囆g(shù)臻境。

    不同地域、地貌自然山水的迥異特質(zhì),在畫家這種“黑墨團(tuán)中天地寬”的審美攫取中,呈現(xiàn)出取與舍、緊與松、詳與略、有與無(wú)、黑與白、輕與重、濃與淡等各種對(duì)立統(tǒng)一的藝術(shù)手法,在虛實(shí)大關(guān)系主導(dǎo)和對(duì)比和諧、相互制約,所取得的“窮自然之奧秘,發(fā)山川之精微”的藝術(shù)效果。



王界山畫作《煙云在山意悠然》

   唐代孟郊說(shuō):“天地入胸臆,吁嗟生風(fēng)雷。文章得其微,物象由我裁。”文章如此,繪畫亦如此。王界山先生在山水繪畫上的創(chuàng)作實(shí)踐,一方面有對(duì)程邃、黃賓虹、張仃等歷代名家大師的繼承,所呈現(xiàn)的“潤(rùn)含春雨,干裂秋風(fēng)”式的濃淡交融筆墨樣式的探索發(fā)現(xiàn)。更重要的是其尊崇“回歸自然,法內(nèi)我變”的藝術(shù)理念,在千變?nèi)f化的自然主題中,自由穿梭、隨意擷取,如探囊取物一般。同時(shí)畫家的主觀意識(shí)與客觀自然的不斷碰撞中,生發(fā)出更多、也更豐富的皴擦筆法。畫家強(qiáng)調(diào)筆墨意趣、山水本質(zhì)進(jìn)而畫家主觀審美思想的深度融合,在寫生中對(duì)國(guó)畫山水表現(xiàn)形式的不斷拓展,既有取天地浩瀚萬(wàn)千的廣博吸收積淀,縱橫筆墨、揮毫素宣而吞吐大荒的山水物象;也還有畫家大幅刪減、隨性取舍,截景構(gòu)圖、寫其幽微的宏大氣象。在對(duì)大自然的筆墨對(duì)話中,畫家賦予了畫中物象不同的精神氣質(zhì),在人格化自然的藝術(shù)構(gòu)建中,達(dá)到了天人合一而道法自然的審美意境。
(文\成功美術(shù)館書(shū)畫藝術(shù)評(píng)論員 馮宜玉)


畫家簡(jiǎn)介:王界山,1963年3月生于山東省青州市。先后畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院、首都師范大學(xué)。現(xiàn)任空軍文藝創(chuàng)作室副主任、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、全軍美術(shù)家高級(jí)職稱評(píng)審委員、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院山水畫高級(jí)研修班導(dǎo)師、北京大學(xué)中國(guó)畫導(dǎo)師工作室高級(jí)研修班導(dǎo)師,曾為第六次、第七次、第八次全國(guó)美術(shù)家代表大會(huì)代表,第八次、第十次全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)代表。曾獲第三屆北京中青年文藝工作者“德藝雙馨獎(jiǎng)”、全軍文化藝術(shù)工作先進(jìn)個(gè)人。作品《金秋無(wú)閑人》《天地之間》入選第八屆、第九屆全國(guó)美術(shù)展覽,多次參加全軍、全國(guó)性美術(shù)展覽,并有作品獲獎(jiǎng)。多幅作品被國(guó)內(nèi)外眾多博物館、美術(shù)館收藏,多次參與組織全軍、共青團(tuán)中央、全國(guó)青聯(lián)、空軍、北京文聯(lián)、北京美協(xié)舉辦的大型美術(shù)展覽,以及研討會(huì)、培訓(xùn)班、寫生采風(fēng)的多項(xiàng)文藝活動(dòng)。

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