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單明波先生畫作《華山神韻》

元人湯采真說：“山水之為物，稟造化之秀，陰陽晦冥，晴雨寒暑，朝昏晝夜，隨形改步，有無窮之趣……”，可見客觀自然山水之本相及晦明、榮枯等變化，之于畫家藝術(shù)創(chuàng)作的主觀情思，轉(zhuǎn)化為其精神象征畫面具象表征的重要性。恰如當(dāng)代山水畫家單明波先生 “江山入胸懷，恣意任縱橫”的畫作，“師造化”所展現(xiàn)的親近自然、回歸自然，尤見其數(shù)十載足跡遍及十萬里山河的深厚寫生沉淀。當(dāng)然亦有其畫作在深厚的中國文化傳承上，所展現(xiàn)的萬千氣象和精神升華。

單明波先生畫作《巍巍太行》

譬如《華山神韻》《巍巍太行》兩幅《西部成功書畫家》近期刊載單明波先生作品，其所繪題材雖非畫家藝術(shù)啟蒙、砥礪多年，而十分熟稔的家鄉(xiāng)“島城嶗山”題材，但畫面中西岳太華嶙峋奇崛神韻，太行峰巒巍峨雄厚氣勢，亦可見畫家于這不同地域山水自然上，扎實(shí)而澄澈的靜照體悟所得。畫圖中“華山”壁立千仞、巉巖斷層地貌之神韻，實(shí)為畫家以心靈映射自然萬象的華岳山水實(shí)像的藝術(shù)反映。筆線靈婉、疏密皴擦而峰巒巍然神秀，峽谷異常險絕，危道回環(huán)攀援；畫圖布陳上，又是群峰陣列而主賓朝揖、層次嵯峨，遠(yuǎn)松密植峰岫之間，寺觀掩映于草木罅隙，煙霞流溢在遠(yuǎn)山深谷，既有畫家主觀意識里坐臥而觀的雄壯渾厚，亦見立足山岳自然本質(zhì)的峰巒縱橫深遠(yuǎn)布陳。還有“太行山水”題材的畫作，尤見畫家深入太行寫生“澄懷味象”之所得。近乎滿構(gòu)的畫面中，畫家以飽滿潤澤的筆墨，造型斷崖疊嶂、臺壁交錯，皴擦出山石層疊、肌理分明之貌，再有松柏雜木點(diǎn)綴植于其間，水墨暈染鋪陳而煙云縹緲、瀑澗清逸，或線或面、或?qū)嵒蛱摗⒒蚩莼驖櫍瑲忭嵚蓜佣霎嬅嫔鷻C(jī)。

單明波先生畫作《清江》

賞讀單明波先生的山水畫面，筆者還發(fā)現(xiàn)畫家的山水創(chuàng)作在堅持寫生山水、“師法自然”的同時，對國畫筆墨亦有扎實(shí)的臨摹深研，有從“摹古”得來的扎實(shí)筆墨錘煉，有從筆墨技巧表象到古人道法精神揣摩領(lǐng)悟。如《重云翠嶺》中近處崖壁疊嶂層積而上的筆線勾勒層疊，及遠(yuǎn)處山巒綿延之勢的長線皴筆，都可見畫家由傳統(tǒng)折帶、披麻、解索等皴法，立足時代審美取向轉(zhuǎn)化得來的時象筆墨之貌。還有如《清江》《怪石嵌空》《修真野客非才子》等作品，悠悠清江源源而流，臨江山崖嶙峋聳峙；中鋒馭筆勾折造像，山丘峰巒錯落布陳；峭壁巉巖、峰巒山嶺、谷澗岫壑高低相接、遠(yuǎn)近錯落，挺拔秀木、空靈草亭、臺階逶迤間或點(diǎn)綴、山銜水接。凡所種種，都可見國畫藝術(shù)，筆線律動而山川起伏、流水浩蕩、草木豐茂的筆態(tài)意象，墨落紙上而見陰陽、生虛實(shí)的筆墨氣韻律動和山水藝術(shù)傳承，及古人“肇自然之性，成造化之功，或咫尺之圖，寫百千之景……”（語出王維《山水訣》）的造景造境審美精神蘊(yùn)藏。

單明波先生畫作《重云翠嶺》

由此可見單明波先生的山水繪畫，所反映出的澄觀自然而畫蘊(yùn)無際。既有其扎根于傳統(tǒng)的筆墨積淀和審美傳承，還見其長期寫生實(shí)踐而源源不斷的自然山水形貌采擷，更見其主觀審美上“代山川而言”的精神關(guān)照，可謂之師法古人、師法自然而中得心源的山水藝術(shù)畫圖佳構(gòu)了。

（文\成功美術(shù)館書畫藝術(shù)評論員馮宜玉）

單明波先生畫作《怪石嵌空》

畫家簡介：單明波，號大瓠，中國美術(shù)家協(xié)會會員，青島山水畫院院長，中國人民大學(xué)中國畫理論與創(chuàng)作研究班導(dǎo)師，山東省美術(shù)家協(xié)會山水畫藝委會委員，青島市美術(shù)家協(xié)會顧問，青島花鳥畫院副院長，民革青島中山書畫院副院長，青島市政協(xié)特邀委員，青島市人大文史資料研究中心研究員。

單明波先生畫作《修真野客非才子》

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