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賀未泓先生山水畫作《云滿山頭樹滿溪》

中國畫以墨落紙上虛白空間而絪缊成彩，造化宇宙自然、大千世界；用書法草情篆意、隸體真態，表達個人主觀情致和生命節奏，進而使之畫家的主觀心靈與其所觀照領悟的自然生趣、宇宙意識，凝合生生出天地之鴻蒙，墨韻之蔚為大觀也。出生于地貌豐饒、山水綺麗黔貴之地的當代畫家賀未泓先生，借中國繪畫水墨皴染、嵯峨紋理“開生面”音韻節律，寫其對黔貴山水的深徹心靈觀照，自可見其神情蘊于畫面虛白的天地元氣之中，晶瑩透徹、郁郁勃勃也。

賀未泓先生山水畫作《溪山觀云圖》

明末清初著名畫家石濤說：“筆之于皴也，開生面也”，賞讀賀未泓先生筆下山水泉林、草木煙云，自有一番于自然山水之中，生出的面目一新、格調清新的畫面風韻。如成功美術館館藏作品《云滿山頭樹滿溪》，畫家取黔中山水小景一幀，卻于“小”之中繪出天地紛繁之象，煙云浩渺之氣，可謂大矣！何也？全賴筆墨造化之功也。畫家以渴筆焦墨皴擦立骨氣，用水墨潤澤暈染添血肉，峰巒嵯峨、肌理斑駁，草木豐茂、溪澗幽靜，村落悠遠、山嵐浩渺，既有地域山水豐富形貌的具象反映，又有筆墨跌宕錯落，線寫舞動節律產生的蓬勃氣韻彰顯。只以水墨黑白之象，卻繪出霧靄升騰縈繞群峰，雜木疏密掩映流水的恢宏之態。

賀未泓先生山水畫作《叢林幽靜煙云瀟瀟》

再如《溪山觀云圖》《叢林幽靜煙云瀟瀟》二幅，兩幅俱以高遠態勢營造山水，但二者又有不同。前者以畫中點景人物視角展開筆墨，畫中人物身所盤桓的庭院，在宏大的天地自然面前，似有芥子須彌之別，可見畫家的心神完全沉靜于自然溪山浩渺云海之間。畫家用墨淡雅、線墨交替，而筆跡幾乎隱于蓊蘊的水墨之間，山居、峰壑也近乎藏于那水墨造化的鴻蒙天地里。后者筆墨上，濃淡、線面的交織更為深入，尤其是遠山的造型上交融合和一體，觀之恍惚間是山水之象，又或山嵐云氣不可分割，“似與不似之中”見生趣盎然之韻。而近景處，焦墨勾寫的山石嶙峋棱角，草木婆娑葳蕤，又與隱秘于深山叢林的山寺、潺潺流淌的溪澗，以及清澈映照的江面等等，相映成趣富于生機。

賀未泓先生繪畫善馭筆墨之長，也還可見于他的花鳥畫作中。如成功美術館館藏《香飄千里遠》水墨荷花作品，近處大塊濃墨恣意揮灑、層層相疊而荷葉接天蔽日蓬勃之象躍然紙上，又有淡墨筆線快意奔馳、開合聚散而水中荷之莖稈、水草俊逸之貌，穿插布陳其中更增其畫面節律。畫家又以淡墨飄渺之色，渲染荷塘深處景象，使之迷蒙混沌帶給觀者無限遐想。還有那穿梭于池塘深水處的游魚，立于荷花花蕊上的蜻蜓，讓這本就風姿綽約的荷花、生氣勃勃的荷塘更增天地生命之機，更顯幽深澄澈、超然物外的畫面意境。

賀未泓先生山水畫作《香飄千里遠》

當然，賀未泓先生筆下畫作風格鮮明迥異處，也還在于畫家將其主觀神思放置的畫面營構其中，所表達的審美情志上。如《匯聚》一作，畫家寫群瀑匯聚之象，卻將著筆處，放在湍急水流激蕩的礁石之上。但整體來看，這樣的布陳處理反而在映襯、烘托之中，強調了水勢洶涌之態。畫家又在豐富中景的畫面內容處理上，著重表現不同水勢豐饒之姿；同時又壓縮、虛化了遠景的處理，更進一步襯托出近景水勢強烈的視覺沖擊效果，在畫面效果上將遠水推得更遠，拉伸了畫面空間。水勢澎湃千里萬里奔流而來，聚于畫面底部不可見的世界里。

賀未泓先生繪畫善布陳經營之巧妙處，還恰如筆者前文賞讀剖析的幾幅畫作當中。《云滿山頭樹滿溪》的環抱、曲廻之勢，充溢、豐富之中的清透留白。《香飄千里遠》以畫面池塘環境營造，展現的遠近之別，水面上下的呼應；以及水墨漫漶營造虛無之境，所透射的無中生有之法。《溪山觀云圖》《叢林幽靜煙云瀟瀟》中，峰巒溪谷與煙云霧靄的實虛相合，天地自然與人物亭舍的大小對比，“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”式的顯隱關系，等等俱可見畫家意匠經營中，所透射的情感注入和主觀審美中“觀世界”后，畫圖營構中的天地諧和、萬物化醇的“世界觀”。
（文\成功美術館書畫藝術評論員 馮宜玉）