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寫象銜物我 畫境山川語——賞讀著名山水畫家李明久先生畫作(《西部成功書畫家》刊載)有感

2021-08-13

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李明久先生畫作《望府曉月》

    每每有幸賞讀當代著名山水畫家李明久先生的山水畫作,筆者腦海里同時也會閃現出李先生自述中的一句話——所營造的物象氣境,即來源于“存在”又遠離于“存在”。顯然在李先生的審美觀念里,對呈現在畫卷上的山水及其反映的意境,從俯仰天地的體察,到神遇跡化的感悟,再到銜接物我“代山川語”的寫象造境,都有著極為深刻的參悟。因而畫面之上,其所帶給觀者的山川自然、流水草木,雖然源自于藝術家對自然外象的觀感所得,但其以“心覺”的筆墨抒發的自然外形及內質意韻,已與原來眼睛所見的山水,遠遠拉開了距離。這即是藝術創作與自然生活最本源的關系了!而這種對繪畫創作本質理論上的追溯,也體現在畫面技法語言的實踐當中。如《西部成功書畫家》刊載的《山云秋色》《春日》《金秋時節》《雨意》等作品,無論是山色蔥蘢的春光,抑或紅葉爛漫的秋山,都可見畫家澄澈心懷觀照自然,而神游意馳的超脫。



李明久先生畫作《山云秋色》

    筆者前次撰文賞讀李明久先生的繪畫,也曾就其筆墨語言的“承古求變”與廣大藏友做了分享。此次刊載的這幅《山云秋色》中,積墨皴擦構成山勢骨氣,赭色、水墨互滲賦予峰巒體積,再有鮮亮的橙紅點染,讓整幅畫作更增絢爛秋色神采。而山石肌理刻畫上,畫家又以濃淡、枯濕、徐疾的筆墨,跌宕錯結造形。無論是線墨相輔、枯潤相融的技法語言,還是遠近開合、虛實相生的畫面布白,既是中國筆墨語言、圖式構成的審美本質使然,也更見萬物生成的造化方式呈現。《金秋時節》的筆墨勾畫也有相近之處,是自然“天地絪緼,萬物化醇”的畫面透射,也是筆墨絪缊成彩根植于傳統文脈和審美上的自我個性彰顯。



李明久先生畫作《春日》

    畫家這種求新求變、個性鮮明的畫面語言符號,是其于傳統的積淀中,對用筆、線條、布陳提煉、凝萃的結果;也是立足于畫面客觀對象構成本質,“應物象形”“隨類賦彩”的必然結果。如《春日》中,畫面筆墨面貌看似與《山云秋色》《金秋時節》極為相似,但實則又有不同。山水造形的水墨皴擦更為密集厚實,水色更為充盈滃暈,運筆更為迅捷暢快。而正是這樣極為契合的畫面語言,才在相應的綠遍塬野、千山皆翠的“春日”圖畫中,有了“寫象”山川而銜接物我,溝通人與自然而渾然一體的畫面效果。《雨色》一作亦是如此,濃郁、密實的墨、色交融,勾染雜陳又可見秩序,既寫草木葳蕤蔥蘢之姿,又營造出“山雨欲來”的天地氣象,仿佛下一刻畫面之上就會生出那大雨瓢潑的天地氣象,是以筆墨“代山川語”,也是畫家主觀神思與自然對話的筆墨映照。




李明久先生畫作《陽雪迎春》

    師法傳統,進而師法自然。李明久先生說:“在困惑中我發現了自己較低能的表現技巧和幼稚的審美心理,是與大自然的溝通的隔膜。”,在筆者看來這就是畫家突破傳統筆墨程式窠臼,尋求“審美心理向深層結構的升華”的動力使然。同時,李先生于傳統、自然的汲取中,又始終與二者之間保持一定的距離。我想即為“中得心源”審美根本,讓其在“借筆墨意寫天地萬物而陶詠與我”(石濤語)中,保持個性語言符號鮮明的自我“心覺”結果了!這也恰如李明久先生認為的那樣,“畫家對大自然這個生靈的對話,始終是以自己的認識能力支配自己。”



?李明久先生畫作《雪里春信》

    如《望府曉月》《陽雪迎春》《雪里春信》等畫作,畫家即以筆墨描摹山川自然,又時刻讓自己對客體自然認識,對傳統繪畫語言的擇取,彰顯出其主體意識的美學引導。因而就有了《望府曉月》中,以山巔空亭為標的,聯系畫家主觀意識與自然天地的畫面精神匯集,對“天光乍現”“ 天下大白”的期盼。《陽雪迎春》《雪里春信》紛紛揚揚的茫茫雪原中郁郁叢林,皚皚白雪的溝坎山塬上三兩挺拔松柏,等富于畫家主觀生命情調的草木物象意境營構,對生機勃勃春日的呼喚。

(文\成功美術館書畫藝術評論員 馮宜玉)



李明久先生畫作《金秋時節》
 

 
藝術家簡介:李明久,男,河北師范大學美術學院教授,生于1939年,號長白人、踏山者別署臥山堂主,吉林榆樹人;擅長山水畫,師承關松房、王仙圃、尹瘦石等名家。
1960年入哈爾濱藝術學院美術系,專攻中國畫;1964年畢業后相繼在黑龍江省委主辦的《黨的生活》雜志和黑龍江日報社從事美術編輯工作;1978年始執教于河北師范大學美術系,曾長期擔任美術系主任,河北省政協委員,現為河北師范大學美術學院教授,享受國務院特殊津貼的專家、河北省管優秀專家、中國美術家協會會員,河北省美術家協會副主席、中華美術在線藝術總監。

 


李明久先生畫作《雨意》

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