成功美術館館藏張江舟先生作品《瑪曲途中有此景》

   我們尋到美了嗎？這些年的書畫賞讀中，我常常為藝術創作“好看”與“美”的分辨，未得一個滿意的回答而苦惱。

   “繪畫有兩類，一類刺激感官，另一類觸及靈魂。刺激感官者也許賞心悅目，觸及靈魂者痛徹心扉‘獨與天地精神相往來’。兩者比較，品質自有高下之分”。讀張江舟先生文章中的這句話，讓我豁然開朗。刺激感官而悅目者或可謂之“好看”，惟有讓人觀之潸然淚下、觸動靈魂，抑或發人深省、啟迪心智者才能稱得上“美”吧！所以尋“美”，不只要向外發現，更應該潤養自己的內心，于其間探索“美”的蹤跡。恰如美學家宗白華先生所言，“向外發現了自然，向內發現了自己的深情。”深于情者，“美”可得矣！這正是筆者賞讀“成功美術館館藏當代名家作品乙巳新春線上展”上，張江舟先生的這三幅作品《高原晨風》《牧場清趣》《瑪曲途中有此景》，將生活的真味與動態定格為時光的永恒之美，繼而神思遠遐、移情遷想獲得的最深徹的審美體驗了。

   畫家作品中用以承載物象的筆墨、色彩、造型、章法等繪畫語匯形式，往往能透露出形象的姿態來，即藝術形象創造的形式與內容統一，方能體現其為“美”的價值和意義來。筆者賞讀張江舟先生的畫作，于《高原晨風》能見牧犬迎著晨曦歡快而來之情姿，全賴畫家用筆率意、抽毫鋪鋒、曲廻逶迤，而如旌旗搖曳的犬尾之寫；能見藏家女子乘著晨風欣然走來的韻致，全在形構簡括、意蘊滿含、靈動傳神，而衣袖飄搖、臂膊搖動、步履輕快的行進動態賦形；能見牦牛沐浴朝陽颯沓而至的神采，亦在于筆墨線面、濃淡相彰、虛實相構，而胸下鬃毛覆蓋，踢腳光潔不飾，還一蹄屈起一蹄撐地的畫面定格精而能動抓取。

成功美術館館藏張江舟先生作品《高原晨風》

   再如《瑪曲途中有此景》一作中，藏家兒女及其不可或缺的生活伙伴牦牛等諸相，負重跋涉的生動形象反映，皆因人物雙腿或弓或蹬、身軀佝僂彎曲、衣帶飛掣向后，牦牛厚實毛被披覆、四肢粗短精悍、體態結構緊湊等，典型而又概括的造像強調。還有藏鄉牧區的鮮活生活場景呈現，皆緣于身著厚重藏袍、跋山涉水而來青壯人物的大步流星，衣飾顯著、危然騎乘于牦牛背上純真少年的起伏顛簸，寥寥筆墨、側背造像而形具神生牧犬的歡蹦亂跳等，或前或后或正或側的由動及靜藝術創構運思轉化，對立統一畫面章法置陳布勢……但是僅以此恰當契相的畫面“寫其形”“傳其神”，看待理解、體察品悟張江舟先生的繪畫創作，似乎還是過于淺薄了。若要究其賦形造像、傳神寫照的緣由，須得透過畫面的形象來探究畫家創作的心源本質，解開其埋藏內心深處與客體物象喁喁私語的秘密。

成功美術館館藏張江舟先生作品《牧場清趣》

   張江舟先生近來色彩越加鮮明、形象越加寫意的系列創作（包括筆者前文剖析賞讀的幾幅），都與之前期的《熱血“一二·九”》《天地詞》等沉重的畫面、宏大的題材相比，拉開了距離。其近些年的作品中，緣何畫家付之于畫面藝相的線跡如此輕松快意，緣何畫家用以表現對象形貌的色彩如此生意鮮活，緣何畫家呈現于作品當中的對象如此安適愜意？

成功美術館館藏張江舟先生書法作品

   2024年春天，“張江舟先生師生赴甘南采風”（此次展出三幅作品即是“采風”期間館藏作品）途中，其在給學生說到采風的意義時，常常能聽到“養心”的概念。筆者也曾因其近來風格的變化請教過先生，談了很多但簡要而言，就是“以前畫的太苦了”，現在想讓自己畫的快樂一點、輕松一點。所以筆者忖度著，或是“草原的氈房很養心”的緣故吧！或是高原的純凈、晨風的清新，撫平了其心緒間苦悶褶皺的緣故；或是小卓瑪純粹的笑容，藏家質樸的生活，療愈了其創傷心靈的原因吧！亦或是畫家于這《牧場清趣》的田園牧歌里，覓得了久違的詩意；于這天空啾啾而鳴、滑翔飛過鳥雀身影里，聽見了自然天籟，看見了天地起舞；于那看似日復一日、年復一年簡單重復又平凡無奇，實則最為誠摯動人的牧場勞作中，尋見了生活的真味；于那牦牛炯炯有神的眼眸里，小姑娘紅撲撲的臉蛋上，發現了高原的圣潔，自己內心里愉悅到悸動的美……

（文\成功美術館書畫藝術評論 馮宜玉）

成功美術館館藏張江舟先生書法作品

畫家簡介： 張江舟，當代水墨藝術家，中國國家畫院院委、研究員，西安美術學院博士生導師，國家藝術基金專家組成員，國家社科基金專家組成員，俄羅斯國家藝術科學院榮譽院士，中國美術家協會理事，全國美展評委，中宣部文化名家暨“四個一批”人才，文化部優秀專家，享受國務院特殊津貼專家。曾任中國國家畫院副院長、《水墨研究》執行主編。

成功美術館館藏張江舟先生書法作品