與其說《清明上河圖》是一件作品，不如說它是一種繪畫題材或繪畫類別，其中比較有名的有明代仇英和清代宮廷畫家陳枚繪制的。

　　故宮博物院研究員余輝先生就曾做過演講，比較了這三幅較為著名的《清明上河圖》

　　張擇端的本子簡稱宋本，明末仇英款的蘇州片簡稱明本，清代乾隆年間初期陳枚等五個宮廷畫家合作的本子簡稱清院本，后兩本分別是以明清蘇州的生活為創作素材的。

　　三幅《清明上河圖》首先從色彩上看，張擇端的設色很少，明清本子則是青綠設色，畫的也比張擇端的本子長，色彩氣氛要熱烈得多。

　　卷  首  比  較

　　宋本一開頭就沒有春暖花開的喜悅，出現了一支使人感到荒疏、寒寂的送炭驢隊（圖1），九百年前開封的清明節比現在要冷得多，開封城里還需要取暖的火炭。幾個縮瑟的策蹇老者可能是去掃墓，整個基調是比較灰暗和憂郁（圖2），只有踏青歸來的富家隊伍喜慶一些（圖3）。

宋本《清明上河圖》：送碳（圖1）

宋本《清明上河圖》：出行（圖2）

宋本《清明上河圖》：踏青（圖3）

　　比較一下明清的本子，很是熱鬧。明本開卷就是畫結婚娶親時的情景（圖4），清院本結婚的鋪張場面，吹吹打打，更是氣派（圖5）。要知道，在所有的黃歷里，哪朝哪代的清明節都不是結婚的日子。

明本《清明上河圖》：婚禮娶親（圖4）

清院本《清明上河圖》：婚禮娶親（圖5）

　　矛  盾  處  理  比  較

　　宋本表現的是復雜的社會矛盾乃至社會危機，只是強調一個細節，北宋的開封城市管理處在失控的狀態，所有關口沒有士卒把守，難免會有許多金國的間諜混入人群，弄清城里的街巷和防備措施。后來的金國鐵騎輕而易舉地拿下汴京，長驅直入，必定與宋都平時的城防失控有關。

　　張擇端畫完這件《清明上河圖》之后呈給了宋徽宗，他看完《清明上河圖》，題上圖名、蓋上雙龍印后送給了他的舅舅向宗回。宋徽宗真的不太喜歡這幅畫，他喜歡欣賞表現吉祥預兆的繪畫。他對畫中揭示出的社會矛盾，真沒當回事兒。

　　宋本中矛盾的中心矛盾—虹橋

　　我們看明本，船和橋沒有矛盾，船上的桅桿早早就放下來了，順利通過拱橋，橋上沒有爭斗，雖然人很多，但是各行其道（圖6）。

明本《清明上河圖》中船舶順利通過虹橋的情景（圖6）

　　清院本也是如此，交通秩序很好，車馬各行其道，街頭也沒有販夫占道的現象，只是船夫進行了“技術革新”，纖繩沒有系在桅桿上，而是系在船頭，這樣減去了許多麻煩（圖7）。

清院本《清明上河圖》中船舶順利通過虹橋的情景（圖7）

　　明清本子也描寫一些人與人之間的矛盾，主要是表現肢體沖突，如明本中有醉漢打架、為打翻雞蛋而爭吵（圖8）。

明本《清明上河圖》中的肢體沖突（圖8）

　　清院本還畫有為爭水而大打出手的情景等（圖9），這些矛盾都是比較表面化的，是給欣賞者一點噱頭，夠不上社會矛盾。

清院本《清明上河圖》中的肢體沖突（圖9）

　　城  防  問  題  比  較

　　張擇端的本子里沒有任何城防，也沒有軍隊習武，畫中進了城的第一家店是一個稅務所，可以看到當時已經不用銅錢結賬了，是用紙幣當時叫交子結賬了（圖10）。

宋本《清明上河圖》城內第一家是稅務所（圖10）

　　在明本里，進了城門第一家不是商鋪而是城防守備所，左右立著大標語牌：“左進右出”“排查奸細”“固守城池”，軍人在那里站崗，地上還有炮彈，說明城樓上有火炮（圖11）。

明本《清明上河圖》：城內第一家是城防機構（圖11）

　　靠著墻的這個武器叫“狼筅”，是明代抗倭英雄戚繼光發明的，用竹片做成的竹刀環繞在竹竿上，只要揮舞著這個，倭寇就血肉橫飛。在明代，倭寇有時是駕船沖進蘇州城，因而在水門上裝有一個千斤閘，遇到倭寇，就把閘放下，敵船就被擋在外面，門口還有兩個衛兵把守，城門和水門都守衛得很嚴格（圖12）。

明本《清明上河圖》：水門的防守倭寇的狀況，城門上方的缺口是千斤閘（圖12）

　　明本里還畫有老百姓組織起來練習騎射（圖13）。

明本《清明上河圖》中民間百姓組織習武的情景（圖13）

　　再比較清院本，城門口也是有人看守的，不過畫家已經不畫這個千斤閘了，清代蘇州城已經沒有倭患了（圖14）。

清院本《清明上河圖》城內第一家也是城防機構（圖14）

　　但習武的陣勢大大加強了，場面十分宏大，像是皇家的御林軍在練習騎射（圖15）。

清院本《清明上河圖》中御林軍習武的壯觀場景（圖15）

　　社  會  風  貌  比  較

　　宋本在描繪社會風貌方面充滿了生活的氣息，特別是表現下層百姓們各種艱苦的勞動生活，如在河道里搖著大櫓的船工、修車的工匠等等。細看背米工每人手里拿著一根長簽，一個監工在發簽條，香港藝術博物館館長司徒元杰告訴我，他小時候在香港碼頭看到過這種管理模式，背完了之后按竹簽結賬。以我所知，這個習俗也一直保留到解放前的上海碼頭（圖16）。

宋本《清明上河圖》中的監工與搬運工，手中的竹簽是計件發酬的憑證（圖16）

　　明本就不一樣了，它繪于明末，明代萬歷皇帝都不理朝政了，忙碌于玩樂之中。明代后期整個社會從上層官僚到富足的百姓，有很多人都沉浸在頹廢的生活中。畫上的老百姓你看不出有多艱辛，老百姓大多過著比較安逸的生活。明清本中均有街頭表演，如明末本中的這個人在表演木偶戲，街頭的商鋪都賣名人字畫、古玩、圖書等，不像張擇端畫的都是賣生活必需品。明本中畫有一些文人在看當時著名的歌舞伎武陵春表演，還畫有一座青樓，就是妓院，對面是一家藥店，實行配套服務（圖17）。

明本《清明上河圖》中的青樓和藥店（圖17）

　　清代特別是乾隆朝是完全禁妓的，管控嚴格，所以清院本里沒有畫什么妓館，這張畫是畫給乾隆皇帝登基后過的第一個年，也就是1736年，不能畫任何不吉祥的事物，整個街上很干凈，做買賣的很多，沒有占道經營的現象，畫家不太描繪老百姓的艱辛的勞作，表現了社會安定富足和健康祥和的社會面貌（圖18）。

清院本《清明上河圖》中整潔的商肆（圖18）

　　當然，從表現客觀社會的深度而言，張擇端本子的思想性是最深刻的，可以說，這是中國古代藝術水平最高的風俗畫。