《女史箴圖》是中國能夠找到的最早的專業畫家——東晉顧愷之的傳世之作，也是當今存世最早的中國絹畫，在中國美術史上具有里程碑意義。

　　這幅畫是顧愷之根據張華的《女史箴》一文所作。“女史”是女官名，后來成為對知識婦女的尊稱；“箴”是規勸、勸戒的意思。那張華為何會寫下此文？

　　張華是西晉大臣，當時的皇帝是西晉惠帝司馬衷。司馬衷是歷史上有名的“愚帝”，他最出名的“段子”就是：當年全國鬧饑荒，大臣們向這位皇帝報告災情說道：百姓都沒有食物都餓死街頭。這位皇帝卻疑惑地問道：“沒有飯吃，為什么不吃肉呢？”這就是著名的“何不食肉糜”。

　　正是因為這樣的一位不務正業的皇帝，大權被皇后賈氏獨攬。賈氏善妒忌，多權詐，荒淫放恣。

　　朝中大臣張華實在是看不過去了，又不便直接說，于是收集了歷史上各代先賢圣女的事跡寫成了《女史箴》來勸誡和警示皇后。

　　我們就跟著《女史箴圖》來感受一下當年張華的良苦用心。

　　馮婕妤擋熊

　　說的是畫漢元帝率宮人幸虎圈看斗獸，后宮佳麗美人在座。有一黑熊突然躍出圍欄，直逼漢元帝，馮婕妤挺身而出，護主救駕的故事。

《女史箴圖》局部

　　班婕妤辭輦

　　畫的是漢成帝游后庭，想與班婕妤同乘一輦，班婕妤辭謝并勸說漢成帝不要效法三代末主，應多考慮國家大事，成帝覺得班婕好說得很對，便不再讓她陪同。

　　《女史箴圖》局部

　　兩女對妝

　　雖然畫的是兩女相對妝容，但插題箴文道“人咸知修其容，莫知飾其性”。意思卻是在告訴貴婦們，修身養性比修飾容貌更重要。

《女史箴圖》局部

　　夫婦并坐

　　畫的是夫婦并坐，妾侍圍坐，群嬰羅膝。插題箴文是“夫言如微”至“則繁爾類”，意指后妃不妒忌則子孫繁多。

《女史箴圖》局部

　　還有規勸女子不能刻意爭寵，專寵必生傲慢。以及女子若想尊貴，必須謹言慎行，尤其要“慎獨”等。《女史箴》文共有12段，所以《女史箴圖》原也有12段，但現存的唐摹本僅存9段。