延安老農(nóng)（油畫） 50×59.7厘米 2001年 靳尚誼 中央美術(shù)學院藏

古堡（油畫） 39.1×54.3厘米 1981年 靳尚誼 中國美術(shù)館藏

　　日前，由中國美術(shù)館、中央美術(shù)學院共同主辦，北京靳尚誼藝術(shù)基金會協(xié)辦的“文化和旅游部2019年度國家美術(shù)作品收藏和捐贈獎勵項目：靳尚誼捐贈作品展”在中國美術(shù)館開展。展覽展出中國美術(shù)家協(xié)會名譽主席、中央美院原院長靳尚誼創(chuàng)作于各個時期的油畫、素描作品87件，其中，中國美術(shù)館藏品81件，其余6件是中央美術(shù)學院美術(shù)館、北京畫院美術(shù)館、中華藝術(shù)宮的藏品。展覽涵蓋了靳尚誼在藝術(shù)創(chuàng)作不同時期的語言風格，呈現(xiàn)了其創(chuàng)作意識轉(zhuǎn)變的形態(tài)，回顧和展現(xiàn)了靳尚誼藝術(shù)創(chuàng)作生涯的卓著成就。

　　傾心耕耘 藝程璀璨

　　靳尚誼是一位在藝術(shù)創(chuàng)作上有卓越成就，在藝術(shù)教育上有杰出貢獻的美術(shù)家、美術(shù)教育家。他1934年生于河南焦作。1953年畢業(yè)于中央美術(shù)學院繪畫系；1957年結(jié)業(yè)于馬克西莫夫油畫訓練班，并留校在版畫系教授素描課；1962年調(diào)入油畫系第一畫室任教。時至今日，85歲高齡的靳尚誼，已經(jīng)在美術(shù)創(chuàng)作與教學領(lǐng)域耕耘70個春秋。

　　此次展覽展出作品均是靳尚誼的代表性畫作，分為肖像畫、風景寫生、肖像寫生、少數(shù)民族人物寫生、女人體藝術(shù)、新創(chuàng)作六大板塊。中國美術(shù)館館長吳為山結(jié)合展覽呈現(xiàn)的六大板塊，將靳尚誼的藝術(shù)創(chuàng)作分為三個階段：1953年始受馬克西莫夫造型藝術(shù)語言風格的影響，接受現(xiàn)實主義的創(chuàng)作觀念；1979年以后回歸藝術(shù)語言本體，注意接收歐洲古典主義藝術(shù)語言風格的影響，《塔吉克新娘》《青年女歌手》是其最具代表性的新古典主義風格的名作；1995年以后將古典主義寫實繪畫與中國寫意觀念結(jié)合，形成自己的油畫民族化之路時期，代表作是《畫家黃賓虹》《晚年黃賓虹》《八大山人》。“我覺得最大的收獲是中國人也能夠熟練掌握西方油畫的技法。在表達自己的追求時，兼顧中國的文化內(nèi)涵與西方油畫的精湛技巧，使自己的作品呈現(xiàn)出一種不同于西方狀態(tài)的新的抽象美。我想為這個目的付出畢生的努力也是值得的。”靳尚誼在展覽自述中說。

　　見畫如面 筆繪心象

　　從藝70年來，靳尚誼為中國美術(shù)和美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻。這份貢獻，是由他堅定的文化理想、博大的藝術(shù)情懷和始終堅持的探索追求精神構(gòu)成的。“有兩個重要的學術(shù)屬性是我們今天特別要學習的：一是他的藝術(shù)來自生活，來自人民。二是靳先生為中國油畫的課題探索付出了長期的心力。”中國美術(shù)家協(xié)會主席、中央美術(shù)學院院長范迪安表示，一幅作品有沒有真實、真切而豐滿的時代性，在于藝術(shù)家是不是真誠地投身時代。在這方面，靳尚誼和中央美術(shù)學院以及美術(shù)界的許多老前輩身上最可貴的品質(zhì)就是貼近生活，在生活中去發(fā)現(xiàn)美、提煉美，把自己真摯的情感注入筆端，畫出了一批具有嶄新文化屬性和時代特征的作品。同時，靳尚誼對中國畫包括中國書法也看得非常重，他把自己的學術(shù)課題設(shè)定在如何把西方的油畫語言和中國畫的美學形式做內(nèi)在的結(jié)合。

　　對于靳尚誼在油畫創(chuàng)作中個性與共性的藝術(shù)表達，中央美術(shù)學院美術(shù)史系教授、美術(shù)評論家邵大箴也分享了自己的觀點。他認為：“油畫是世界性的語言，世界性的語言有共同的標準，有共同的美學追求；藝術(shù)個性就是表現(xiàn)自己的真性情，把自己的內(nèi)心流露出來，它不是做出來的，也不是要做一個所謂的風格給人看。靳尚誼吸收了民族文化的精華，他把普遍性和特殊的民族文化的追求，自己對藝術(shù)的追求，結(jié)合在一起，形成了他的藝術(shù)特點。他幾十年來在油畫創(chuàng)作上所做的艱苦探索，在這方面取得的成就，是值得我們認真研究的。”

　　藝術(shù)作品是藝術(shù)家思想境界和藝術(shù)追求的真情流露。“在我看來，一位藝術(shù)家70年的創(chuàng)作生涯，一方面是與社會發(fā)生聯(lián)系，從人民中來到人民中去，把他的藝術(shù)植根在中國社會的歷史變革與文化發(fā)展中，但是另一方面，作為藝術(shù)本體，藝術(shù)的自律性，藝術(shù)家自身的藝術(shù)語言研究和創(chuàng)造是藝術(shù)發(fā)展的一個很重要的方面。寫生、臨摹和創(chuàng)作是靳尚誼油畫語言研究的三個方法論。本次捐贈展中，大部分為靳先生的油畫肖像作品，這些作品一方面是藝術(shù)家對人民生活的描繪，另一方面是他研究油畫語言的方式。” 中央美術(shù)學院藝術(shù)管理與教育學院院長余丁說。

　　德藝雙馨 經(jīng)典永恒

　　此次作品展，是中國美術(shù)館為靳尚誼舉辦的第三次大型個人展覽。在展覽開幕式上，靳尚誼向大家介紹了自己幾次向中國美術(shù)館捐贈作品的歷程：“1961年第一次全國美展，伍必端先生與我合作了一張《毛主席和亞非拉人民在一起》，當時正值中國美術(shù)館剛建成，就收藏了。改革開放以后，第六屆全國美展時，收藏了我的若干張畫。2009年，我捐贈了共30余幅作品，10幅油畫、20多張素描。2019年，10年過去了，我又畫了一批新的作品。這一次捐贈了20幅油畫和15件素描作品，這里包括早期的一些寫生，還有近期的一些作品。”

　　“為什么要這樣做呢？其實很簡單，我覺得作為一個畫家，作品最好的歸宿就是美術(shù)館。此外，我對中國的美術(shù)館建設(shè)非常感興趣，也很重視。因為美術(shù)館建設(shè)是文化建設(shè)的重要組成部分，與西方相比，中國的美術(shù)館建設(shè)起步晚，直至2010年以后，眾多美術(shù)館才紛紛建立，在這一特別的時期，我希望用我的作品，讓美術(shù)館建設(shè)在新時期得到更大發(fā)展。”靳尚誼說。

　　對于靳尚誼捐贈作品的意義，吳為山表示：“這些作品是靳尚誼心血勞作的藝術(shù)結(jié)晶，是他在求索路上的一個個里程碑，也是新中國美術(shù)及美術(shù)教學的發(fā)展在具體藝術(shù)家身上的體現(xiàn)，是時代的記錄，它們將成為我們深入研究靳尚誼的藝術(shù)創(chuàng)作，研究20世紀中國美術(shù)發(fā)展史，乃至研究中西方美術(shù)交流史的重要資源。中國美術(shù)館為靳尚誼舉辦作品展，并將其列入國家美術(shù)捐贈與收藏系列，這是對靳尚誼先生的敬仰與尊重。”

　　“靳先生捐獻的作品，其價值遠遠超過了美術(shù)珍藏自身的價值，超過了油畫本身的價值，具有更廣泛的文化歷史意義。這批素描和油畫贈品不僅體現(xiàn)著我國20世紀中期至21世紀的藝術(shù)水準，而且是珍貴的社會文化史的生動見證。其次，靳先生的作品也是中國油畫發(fā)展的縮影。”中國美術(shù)學院藝術(shù)人文學院院長曹意強說道。

　　如今，隨著經(jīng)濟文化的繁榮發(fā)展，美術(shù)館在公民文化藝術(shù)教育、審美觀念普及等方面發(fā)揮著越來越重要的作用。藝術(shù)家將自己的作品捐贈給美術(shù)館，對美術(shù)館豐富館藏精品，發(fā)揮美術(shù)館專業(yè)功能，深入開展美術(shù)研究，啟發(fā)更多藝術(shù)家及后人對作品歷史價值的思考，有著重要的意義與作用。在中華人民共和國成立70周年之際，靳尚誼再次將他的部分代表作品捐贈給中國美術(shù)館，其高尚品格和家國情懷會帶給我們更多啟示。（周洋）