吳山石先生畫作《溪山幽居圖》
《世說新語》記述顧愷之游會稽還，人問山水之美，顧曰：“千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚。”，可見魏晉人發現山水之美及其藝術心靈開掘，帶來的藝術審美呈現。筆者賞讀《西部成功書畫家》近日刊載德州美協主席吳山石先生的山水畫作，亦有此感。畫家骨法用筆而立形質、分陰陽，勾畫出峰巒層疊、溪山清幽的自然之象，亦見畫家將渴慕林泉之情，寄之于筆墨的“暢神”追求和精神愉悅。
吳山石先生畫作《松云山居圖》
如《松云山居圖》一作，近處皴染分明而山石磊落、崖壁險絕、溪澗急湍；濃墨點染而蒼苔郁郁，短線促疾而雜草簇簇富于生機。中景用筆枯潤、線寫頓挫而筋骨、氣韻俱顯，蒼松或挺拔聳立，或虬結蜿蜒；峰巒呼應、分際留白處，又以繚繞婉轉筆線勾畫以縹緲云煙；峰巒環抱處又有兩三山居點綴，遠樹蔭翳、勁松映襯而情景交融。遠景側鋒輕掃、濃淡層疊而遠峰銜接天際、參差峭拔，畫家的主觀情感、審美體驗與客觀自然相合，營造出一種臥游松云、氣韻高古的山水畫境。
吳山石先生畫作《溪山幽居》
還如《溪山幽居》一作，線勾形廓、筆皴斑駁而體積渾厚、肌理鮮明，再有側鋒擦染礁石點綴、溪水湯湯，短線層疊峰谷對峙、山徑蜿蜒。巉巖岡嶺之上敞軒安，林深樹密處居舍布，與峻拔寥落的中遠景峰巒遙相呼應。峰嶺之巔、丘壑罅隙又有雜樹密植，峰腳緩坡、云水交匯處，亦有枯筆淡墨密密匝匝皴寫的矮樹、蘆蒲交錯陳置。山水媾合、元氣流溢的虛空間，又見飛鳥盤旋、宿鳥歸林點綴，帶來“俯仰自得，游心太玄”人與天地心神契闊的幽深壯闊藝術境界。
吳山石先生畫作《明月當空》
賞讀吳山石先生筆下山水，能感受到畫家于古人丘壑中的體悟所得，于先賢技法中砥礪筆墨的畫語凝萃，師承傳統又以主觀審美感受和理解賦予其畫作以時代精神。如《明月當空》，朦朧月色中以豐富的近景填充布置畫面，圓月當空掛于古寺塔尖，密葉掩映又見殿角廊頂，雜木成林古樹挺拔遒勁，疏密相襯枝杈交錯穿插，提按有致而木葉點、染，或榆或桑縱橫交織、亂而有序。于如此景物豐饒、意象豐贍營造的湖山夜景，駕一葉扁舟悠游于月光清輝、搖曳湖光之中，既有乘興而游、超脫不羈的魏晉古意蘊藏，及東方審美可臥可游的詩意畫境，又見畫家意境美感創造中對時代精神風貌的反映。再有皴擦交錯、渴筆含潤，水墨交融、沖淡和諧而南北兼具的《溪山訪友圖》亦是如此，以融古開今的筆墨語言，立足當下的現代人審美視角，繪寫古人情寄自然、溪山訪友之狀，“眷戀廬衡，契闊荊巫”,“望秋云，神飛揚；臨春風，思浩蕩”的藝術追求中，又添了些許時代“人與自然和諧相處”的生態觀。
吳山石先生畫作《溪山聚秀圖》
品咂吳山石先生的山水，同時亦有其“外師造化”，且直面自然“代山川而言”的詩意精神棲息表達。如泛舟湖上悠游于奇山秀水的《溪山幽居圖》《溪山聚秀圖》兩幅，畫面中所繪“駕舟訪山”形象，是畫家身入自然、俯仰察觀，“搜盡奇峰打草稿”體驗山水之真，采擷萬物之靈的現實形象體現。也是其神游天地，以“乾坤萬里眼，時序百年心”超越時空束縛，主觀審美與幽微天機、空靜窈冥。再有其深入生活，觀察寫生創作的《牧歌》，富于國畫散點圖式的布陳，勾畫出茂密樹林、繁盛枝葉間牧童嬉戲、牛羊悠閑的田園詩意畫卷。原生態的自然觀照中，又充溢著詩性的浪漫，洋溢著濃郁的生活氣息，蘊藏著時代“山水精神”審美帶來的愉悅歡暢情韻內質。
（文\成功美術館書畫藝術評論員 馮宜玉）
吳山石先生畫作《牧歌》
畫家簡介：吳山石，1963年出生于山東夏津，就讀于天津美院，中國藝術研究院、中國國家畫院、現為中國民革黨員、中國美術家協會會員、中央國家機關美術家協會理事、文化部國韻文華書畫院畫家、山東省美協山水畫藝委會副主任、山東省美術家協會理事、山東省中國畫學會常務理事、德州市美術家協會主席。
吳山石先生畫作《溪山訪友圖》
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