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曾令富先生畫作《飛天起舞峭壁風動》

當中國繪畫藝術突破了它寫實與實用的功能后，做為文人雅士、知識分子寄托情感、體現高雅情趣的載體，一經出現便以不可阻擋的趨勢發展起來，并最終掌握了中國傳統文化繪畫藝術的話語權，北宋人物畫領袖李公麟首先成為文人畫的踐行者，蘇軾再對比吳道子和王維的畫作時也說：吳生隨妙覺，猶以畫工論；摩詰得之以像外，猶如仙翮謝籠樊”。自此削繁就減、寫意傳神的文人畫，因為它無群的變化、因為它豐富的內涵，甚至是因為它引起的爭議都令歷代畫家著迷，幾千年來中國繪畫藝術在文人畫、寫意畫的道路上從來沒有停止探索創新的腳步。

曾令富先生畫作《云動高處常做客松影為伴自成儒》

曾令富毫無疑問是當代寫意人物畫具有代表性的畫家之一。繪畫四十余載，他致力于寫意人物畫的研究與創作，賦予了傳統的“飛天”、“鐘馗”“仕大夫”“仕女”等題材以新的表現形式。他用極簡的線條和墨塊描繪出生動的藝術形象，在他的作品中簡與繁不是絕對的、更不是矛盾的，而是一種平衡、一種協調、更是一種相互成就。

曾令富先生畫作《難得糊涂》

在成功美術館收藏的曾先生的作品《云動高處常做客松影為伴自成儒》中，作者用極簡的線條及大塊墨色的勾勒和渲染，繪寫出了人物生動的面部特征及神情神態，寬闊的額頭、堅毅的眉頭、深邃的雙眼、雙耳垂肩、雙唇緊閉，一位修行世外高人的形象躍然紙上，散亂的長發與胡須更是渲染了人物特立獨行、不拘泥于世俗禮儀的性格特征，微揚的頭顱刻畫了人物內心對信仰的堅定、對遠方的渴望以及修行路上克服千難萬險的決心。畫面背景的描繪則貼切的關照了人物的內心世界與思想境界。貼在胸前的道家八卦圖、飛翔的鶴群、蒼勁有力的松柏、漂浮在天際的祥云等詮釋著一位開悟的智者、一位虔誠的信徒內心的追求與對生命的感悟。畫面莊嚴肅穆、空靈幽遠，令觀者充滿無限遐想。

曾令富先生畫作《鐘馗圖》

再觀《散花》，“飛天”是敦煌文化中最璀璨絢麗的篇章，人們用不同的形式展現挖掘她無群的美與魅力，曾先生的《飛天》則別具特色，畫面中舞者清麗的容貌、靈動的反彈琵琶、纖纖玉手撒出的朵朵花瓣，將飛天藝術中精髓描繪的淋漓盡致，輕盈飄逸的舞姿則是飛天的靈魂，作者用極淡的墨色和若連若斷的構圖體現了舞者體態的輕盈，用極簡的線條體現出舞姿的飄逸，雖然構圖極簡、筆墨極簡，但畫面并不空洞，反而因為這樣的極簡才使得一副唯美、生動、輕盈、飄逸的飛天圖躍然紙上，讀來的確令人神輕氣爽、賞心悅目。

曾令富先生畫作《懷素書蕉圖》

這幅《懷素書蕉圖》看來令人肅然起敬，懷素是中國歷史上杰出的書法家，史稱“草圣”。他的“狂草”用筆遒勁狂放、環轉奔放灑脫，用筆狂而不亂、放而不散。早年他是一位貧寒的僧人，酷愛書法，卻沒有紙張書寫練習，就在寺院周圍種滿芭蕉，在芭蕉葉上苦練習字，作者的這副作品取材這個典故，且不論這個典故的歷史真實性，這幅作品的藝術性是毋庸置疑的，作者將筆墨的重點放在人物的神情刻畫和芭蕉葉的渲染上，廖廖數筆將人物專注的神情、忘我的狀態描繪得惟妙惟肖，看似不經意間一筆帶過的頭發、胡須、眉毛的著墨卻準確地解讀了這個“狂”字，字如其人、人如其字。懷素置身遍地的芭蕉葉，忘情忘我的書寫，終成一代名載史冊的大家。畫作中主題清晰、主次分明、人物傳神，令人過目不忘。

曾令富先生畫作《徐志摩詩意圖》

在成功美術館收藏的曾先生的作品《夢回古鎮》《徐志摩詩意圖》《靈瀟洞吹天籟曲》《鐘馗圖》《難得糊涂》《事事如意》《飛天起舞》《吉祥花雨》等，我們都能看到他扎實的筆墨功底、不俗的藝術造詣和獨特的藝術風格。

曾令富先生畫作《飛天起舞》

寫意畫的遺貌取神、注重筆墨情趣藝術追求對藝術家來說是更大的考驗，他需要的是內外兼修，南宋陳郁指出：寫形不難、寫心唯難。削繁就簡，削去的筆墨是要用文化、用精神、用豐富的內涵去填補，削繁就簡不是削弱筆墨的功力，而是對筆墨要求更高，需要用更少的筆墨表達更豐富的內涵。曾先生選擇了寫意人物這條更為艱難的藝術道路，體現了他勇于挑戰精神和做為藝術家的擔當，祝愿他能取得更大的藝術成就。

（文\成功美術館張焱）

曾令富先生畫作《靈簫洞吹天籟曲》

畫家簡介：曾令富，1942年生于重慶，旅日畫家，中國美術家協會會員。中國文藝家書畫院副院長，中國美術網藝委會理事、中國收藏家協會專委會委員，《收藏鑒賞》雜志編委，重慶市現代禪畫院原常務副院長，徐悲鴻故居重慶盤溪畫院顧問，重慶美協榮譽理事、重慶市中國畫學會理事、重慶市渝中區美協原主席、日中現代墨畫會藝術顧問，華龍網書畫藝術聯誼會顧問。從事繪畫五十余年，擅長中國畫寫意人物，題材多變，畫風獨具，尤以《飛天》、《鐘馗》等傳統題材作品在國內外產生廣泛影響。