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張鎖誠先生畫作《石泉遠逾響山鳥時一喧》

線，是建構中國繪畫藝術形象最基本的元素，也是表現物象內部生命活力的重要媒介，其基于物象結構客觀規律流動組合、疏密排布的氣韻生動，也帶來了畫家主觀意識融入畫面構成的同律同節。而這種國畫中線的藝術生動，也正是筆者賞讀當代山水畫家張鎖誠先生筆下畫作，獲得的最直觀也最深刻的感受。這種審美過程的遐思，恰讓我聯想到美學家宗白華先生引用宋朝大批評家董逌在《廣川畫跋》里的一段話：“且觀天地生物，特一氣運化爾，其功用秘移，與物有宜，莫知為之者，故能成于自然。”，這“一氣”不正是中國書畫中最富生機的那根線嗎！如此再看張鎖誠先生山水中千條萬條的線，其歸根結底依然是最基本的那根“線”運化的結果，是其觀照自然覓得的，與之最相宜的音韻飛動的“線”啊！

張鎖誠先生畫作《香泉峰低出幽鳥澗邊還》

如這幅《西部成功書畫家》近期刊載張鎖誠先生作品《石泉遠逾響山鳥時一喧》中，表現草木濃郁繁茂之象的濃墨點染，即是由國畫語言最根本的那根“線”變化衍生而來的“藝象”外顯姿態，是構建自然草木藝術真實的最富“骨氣”的線態呈現。還有那造化流云、溪澗，這些自然之中充滿“動感”物象形態的婉轉、飄逸的線寫語言。迴環往復曲線的圓轉弧度，行筆迅疾、枯潤長線的似斷實連，畫家線律造景“遷想妙得”帶來的神思依云、借水而浩渺遠去的不可捉摸，也讓觀者不禁內心生發出“望秋云，神飛揚，臨春風，思浩蕩。”（南朝王微《敘畫》）的浮想聯翩。

張鎖誠先生畫作《塬上人家》

再有以黃土高原為畫面對象的這幅《塬上人家》，畫家以長線分際黃土溝坎墚峁形廓，用圓筆淡墨層疊積染的土石渾厚體積，長短、干濕、濃淡、線面的筆墨律動，既見由“線”的豐富變化帶來的音韻本質，亦見畫家在尋求線態筆墨語言與黃土土石相間、溝壑縱橫自然之姿的契合，產生的情感“遷想”，和融入黃土山水圖像的蒼茫內蘊。還有《香泉峰低出幽鳥澗邊還》一作，顯然有陸儼少先生運筆風格影響，追求“天人合一”“近乎于道”而靈動恣肆筆線呈現。充分發揮了筆行紙上的豐饒形姿，或點或線、或粗或細、或簡或繁、或濃或淡、或枯或潤而山巒起伏、峰嶺相接，礁石錯置、流水曲婉，枝丫嶙峋、密葉雜陳，叢林簇擁、半掩亭樓，可謂筆之使轉妙到毫巔，線之律動如契天籟，寫自然山水流動潺涓之幽，帶給觀者安閑自在、空寂玄遠之感。

張鎖誠先生畫作《水如羅帶山如玉白云斷處橫溪屋》

由此可見，張鎖誠先生的山水繪畫藝術中，自然之寄思融情，山水之“氣韻生動”，全在于其以形態各異的“線”為形象的筆墨語言媾和。如《水如羅帶山如玉白云斷處橫溪屋》一作，畫家借古人惲南田聯句為己之畫作題跋，其“水如羅帶山如玉，白云斷處橫溪屋。山光迷離空翠來，于此移家老南麓。”，所敘寫描繪的山水、白云、溪屋，乃至山光之景，以及“于此移家老南麓”的向往自然、寄情林泉的情感抒發，皆是有其畫面中富于音律之韻，流動之變的筆墨承載而來。由墨色之濃淡分明，而見峰巒層疊空清之象；水墨暈章之滃暈與留白罅隙的虛實相生，帶來流云飄逸之感，溪澗的奔涌之姿；又或線或墨、或濃或淡、或皴或染交合融匯的斑斕墨象，帶來山光迷離的幽微情狀，草木秾翠的鬱蔥生機。如此繁茂華彩，趨向于音樂的水墨之象，其本質不在其形其色，依然落在“氣韻生動”的藝術生命就節奏中，在一陰一陽、一開一合、晝夜交替、四時榮枯，帶來“志于道”而“游于藝”的共鳴共情。

張鎖誠先生畫作《山野村居》

還有《山野村居》的蜿蜒野徑、山坳田野、農家小院、丘巒緩坡，以及橫溢斜出的山鄉雜樹、斑雜點綴的矮灌雜草，都可見線之構成畫面物象結構的“沉吟鋪辭”，反映其生命氣象的“怊悵述情”。其間，既見“造化入筆端”以自然之形入畫筆線態的塑寫外相之顯，也還有“筆端奪造化”以充滿音韻氣質的線寫構成藝術結構和生命，繼而超脫自然實像又直追其律動真境的深澈情懷反映。

（文/成功美術館書畫藝術評論員馮宜玉）

畫家簡介：張鎖誠，字顥覺，1968年出生于金鄉。1994年畢業于山東曲阜師范大學美術系。2001年9月考入中國藝術研究院中國畫研究生課程班。2004年入中國畫研究院姜寶林山水工作室。現為中國美術家協會會員，北京國畫藝術家協會副會長，淄博書畫院特聘畫家。