劉群先生作品《禪路無期伴云歸》

        中國山水畫自創(chuàng)立之初就建立在禪文化基礎(chǔ)之上，是東方文化的精髓。中國山水畫不僅僅是用來提高修養(yǎng)、凈化心靈、啟迪智慧，而且能圓滿回答人類文明的根本問題，蘊含著拯救文明危機的智慧，牽涉到整個人類文明的出發(fā)點和歸宿。

劉群先生作品《溪橋思悟》

        讀劉群先生的《溪橋思悟》，如品一杯清茶，雖然清淡，但從中可以得到的卻是一種雅意平淡的享受和雋永敦厚的回味。多以濕筆潤墨，概括變幻萬千的色彩世界，用遠古的苔點、米點、勾皴、渲染、構(gòu)織山鄉(xiāng)水塢、粉墻黛瓦的景色。故而他筆下的山水畫既有春山的淡怡，夏山的蒼翠，又有秋山的明凈和冬山的慘淡。筆墨華滋俊逸，色彩淡雅清新，意境幽靜深邃，無不彰顯其深厚的傳統(tǒng)功力，使觀者可以從中感受到傳統(tǒng)繪畫方面的美感。

        “奇峰大壑古松懸，賞畫如臨峽谷間。弄翰游山玩陶笛，閑云野鶴似神仙”。從《黃山松云圖》里，我們不難讀到劉群先生書畫創(chuàng)作的飄逸，他去游山實為從大自然中汲吮國畫創(chuàng)作的素材，透出將自然山水氣象移之于胸中，將內(nèi)心思緒移之于自然的韻味。摹寫名山大川的秀美姿容，采擷物候風光的精神氣韻。這使他的山水畫作品既能恰當?shù)乇憩F(xiàn)地域特征，又抒發(fā)了自己的感受與體悟，體現(xiàn)了個性化的審美心態(tài)與生命意味，使他筆下的山水呈現(xiàn)出多種多樣的面貌。構(gòu)圖實滿，山石樹木雜相交織；層巒工密，勾皴擦點渾化一氣。厚重而蒼潤，闊大而簡遠，源于造化，得于心源。

劉群先生作品《黃山松云圖》

        有一古聯(lián)云：“藤杖一條捉得起就放得下，禪開兩扇看不破便打不開”。畫《禪路無期伴云歸》時，劉群先生深諳此句妙理，在藝術(shù)追求上，以古為朋，探賾索隱。用心去做自己最喜歡做的事，拿得起放的下，能入能出，實屬不易。詮釋了我們禪修的精神，詮釋了一個善良民族的高尚道德情操。畫面蘊含著禪文化的契機，集自然山水與中國文化之大成，是中國文化精神的載體。清人原濟在《大滌子題畫詩跋》中說：“作書作畫，無論老手后學，先以氣勝得之者，精神燦爛，出之紙上。意懶則淺薄無神，不能書畫。”劉群先生之畫是以氣勝得之；他說：“我愿全身心地寄情山水，去表現(xiàn)清明、曠達、嬌美、野性而洋溢個性的山水風光，她讓我樂此不疲，癡醉一生”。
（金石開整理）

畫家簡介：劉群 齋號青黎堂、號禪云，1962年生,安徽淮北人,中國國畫院安徽分院副院長、淮北分院院長,中國現(xiàn)代美術(shù)研究學會常務(wù)理事,安徽省美術(shù)家協(xié)會會員。

作品參加內(nèi)蒙古全國“第六屆當代書畫家作品邀請展”,《黃山松云》《仙居圖》《山水》入選安徽省第七屆藝術(shù)節(jié)即第四屆安徽省中青年美術(shù)作品雙年展,《山韻》入選新世紀首屆安徽美術(shù)作品大展。