成功美術(shù)館館藏李知寶先生畫作《閑吟秋景外》

   “我的藝術(shù)是屬于西藏并反映西藏的”，李知寶先生一個湖湘漢子這樣說，足見其對藏域高原的摯誠熱愛，足見其繪畫藝術(shù)扎根藏鄉(xiāng)熱土之深。藝術(shù)，法自然、師造化。30余載根植雪域高原生活、工作、創(chuàng)作，藏族同胞、藏家風(fēng)情、高原山川……這些都早已成為李知寶“最愛好又最熟悉”的自然生活對象了，亦是其繪畫所反映的生動景象了。與此同時，李知寶先生的繪畫藝術(shù)，也在繪畫材料、表現(xiàn)方法，乃至精神內(nèi)涵上，又都得到了西藏人文的潤養(yǎng)，繼而與傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)方式相融自洽，形成了其獨具特色的藝術(shù)風(fēng)貌和別樣趣韻來。

   譬如筆者近日所見《西部成功書畫家》刊載的《閑吟秋景外》《草原秋晚》《牧女頓珠卓瑪》等作品，即見古老的藏域巖彩等繪畫藝術(shù)帶來的深徹影響。其畫面中，不只是濃淡、枯潤、長短、粗細律動的井然線構(gòu)，落墨生發(fā)、漫漶恣意的水墨語言，及隨類賦形突出藏家人物典型形象特征和衣飾特點，還有調(diào)和關(guān)系、強調(diào)神韻、反映生活，所營造出來的高原牧歌式的鮮明地域人文情景和逼肖人物形象展現(xiàn)。也更于纖勁又澀拙的人物形廓線勾筆跡中，墨色皴擦敷染的斑斕蒼莽肌理呈現(xiàn)中，依稀可見藏傳佛教壁畫和巖畫的材料質(zhì)地和歲月剝蝕，所產(chǎn)生的時光滄桑、古老神秘的韻味，給予其賦形造像筆端，而生成的強烈視覺感官沖擊和心靈震撼的風(fēng)韻別致的美感追求。

成功美術(shù)館館藏李知寶先生畫作《草原秋晚》

   如那《閑吟秋景外》《草原秋晚》中，渴筆灑然爽利，水墨淋漓斑雜而率性運筆、造形不羈帶來的駱駝生動造像，顯然有那風(fēng)吹雨打、歲月斑駁巖畫和壁畫的肌理影響，同時這種更見野逸、自然的筆墨樣式和物象形態(tài)，亦更接近真實生活中動物的情狀。而物象形構(gòu)之中，勾畫駱駝蹄腿和眉眼的或挺拔或圜轉(zhuǎn)線態(tài)，與之賦形其駝峰、肚腹的塊面化干濕濃淡墨象，又在隨宜賦形中自然調(diào)和、自我完善，于鮮明的筆墨畫語對立中又統(tǒng)一于客觀物象的形神構(gòu)建表達中。

   美學(xué)家宗白華先生說：“線條中能透露出形象的姿態(tài)”，實則畫面的墨象、色彩、造形、圖示皆如此，都圍繞畫面對象的形神建構(gòu)而落筆之。如李知寶先生《閑吟秋景外》《草原晚秋》《牧女頓珠卓瑪》等作品中人物形廓的構(gòu)建，線寫或虛或?qū)崱⒒蚴杌蛎芏窍嗤怀錾耥嵔哉茫O(shè)色或紅或綠充滿張力又皆淺淡相合而神氣生動。無論取法傳統(tǒng)還是師法生活，均可見其基于畫面造像構(gòu)成之基本線墨色彩畫語旋律蘊含，亦有畫家鮮明的主觀審美思想和情感表達熔鑄筆端的言情之寄。《閑吟秋景外》《草原晚秋》上，這極富象征意味的線寫、彩染，都有“草原之秋”的主題營造指向。還有《牧女頓珠卓瑪》等作品，由上及下或墨或線、虛虛實實的節(jié)奏律動和筆象呼應(yīng)，既契合其變化而統(tǒng)一的本身樂感之美，又有高原日常生活勞作帶來的人物形貌情狀映射。

（文\成功美術(shù)館書畫藝術(shù)評論員 馮宜玉）

成功美術(shù)館館藏李知寶先生畫作《牧女頓珠卓瑪》

畫家簡介：李知寶，字及卜，瑤族。1976年畢業(yè)于湖南師大美術(shù)學(xué)院，2001年結(jié)業(yè)于文化部重彩畫高級研究班。國家一級美術(shù)師，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國書法家協(xié)會會員。先后擔(dān)任中國西部畫院副院長，中國巖彩藝術(shù)研究中心副主任，文化和旅游部重彩巖彩畫高研班教授，西藏自治區(qū)美術(shù)家協(xié)會副主席，西藏書畫院副院長，拉薩市美術(shù)攝影書法家協(xié)會主席，拉薩市文聯(lián)主席、黨組書記，李可染畫院研究員，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院高研班導(dǎo)師等職。作品先后入選全國美展40余次并獲獎，部分作品入藏中國美術(shù)館、廣東省美術(shù)館、關(guān)山月美術(shù)館、西藏美術(shù)館、首都博物館等十?dāng)?shù)家博物館與美術(shù)館，《美術(shù)》雜志等重要報刋雜志多次專題推介，為六屆丶七屆全國文代會代表并被中國美術(shù)家協(xié)會和中國少數(shù)民族美術(shù)促進會授予“民族杰出美術(shù)家”稱號。

成功美術(shù)館館藏李知寶先生畫作

成功美術(shù)館館藏李知寶先生畫作