東坡詩詞有云：“明月未出群山高，瑞光萬丈生白毫”；或曰：“桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧”。古人以這華美辭章贊詠中秋之月，賦予了其深厚的文化內涵和美好的象征寄寓，而同樣最能代表傳統文化的書畫丹青亦是如此。

   “丹青為引共邀月”。甲辰中秋佳節來臨之際，甘肅成功書畫藝術研究院、成功書畫家網、成功美術館聯合推出的“館藏名家特展”，將特別甄選一批具有優秀傳統文化內涵，彰顯新時代人民美好生活，謳歌偉大中國共產黨、偉大祖國的館藏優秀書畫藝術家的翰墨丹青佳作，中秋佳節線上共賞。旨在以中國傳統書畫的豐富文化內涵和強烈藝術感染力，為中秋節慶營造濃厚的文化藝術氛圍；用中國傳統書畫藝術的深刻人文內涵，為廣大人民群眾帶來美好的憧憬和向往。

丹青為引共邀月·成功美術館喜迎中秋甲辰館藏名家特展部分作品賞析：

成功美術館館藏郭怡孮先生花鳥四條屏

   郭怡孮先生這套由《素潔淡雅》《粉荷碧蓮》《絢爛秋菊》《熱烈山茶》四幅，對應春夏秋冬四季排列而成的條屏組合，點線的寫形達意、畫面營造，色彩的得自然之章、體本質之賦，既“以形寫形，以色貌色”而對應取材造景、各彰其神，又傳神寫照、寄情寫意而凸顯意趣、塑造典型。如第一幅中，纖細而勁健的線之勾勒賦形又應物而運、迥然不同。或疏闊婉轉之下飾以鵝黃、橙赭之彩，留白以素潔之質而見綽約雅致花姿、絲絲婀娜之蕊；或密雜聚散而布形廓兼以濃翠、淺碧之色，線面交織、墨彩相彰又顯棱棱峭峭葉形、娟秀青翠之姿。如此恰如其分又對比鮮明的畫語賦象之寫，不僅取象之征、得物之神，也更能于“一花一葉”中而見素雅、純潔的精神寄寓和希望、健康的生命象征。

成功美術館館藏于文江先生作品《春羽夕顏放》

   于文江先生筆下，這幅以臨水小洲上的閨中少女，月夜花蔭下輕撫貍奴的恬靜唯美為畫面主體，創構的《春羽夕顏放》。作品中，清涼月輝透過幽藍夜幕而灑落于花木、少女之上的整體畫面環境基調營造，形似深裂羽狀而株姿挺拔、婆娑優美的秀麗“春羽”闊葉，花苞形如毛筆、綻放色彩幽謐而枝蔓連綿、綠葉扶疏的葳蕤“夕顏”，以及蔥蘢草木掩映衣附其上又藏露相布賦形而嶙峋綺錯的假山、崖石等，如上諸相景致本身由形及神的賦形落筆，及其映襯并強調畫面主體人物情狀的畫面創構運用，也都見畫家傳其神、寫其心、得其意的藝構之思。

成功美術館館藏白云鄉先生作品《秋山雨后》

   “靜故了群動，空故納萬境”。白云鄉先生《秋山雨后》《夕陽山外山》等訴諸畫面的或現實或精神的太行山川景物諸相，是畫家向外對自然“四時佳興”之美的開掘表現，亦是內照的“萬物靜觀皆自得”精神再現……心中了無掛礙的俯仰觀察，審美主體的精神才能與之審美對象的太行同律共節、體合為一；與天地變化同頻共振的運筆落墨，才能于騰踔、矯健的太行萬象中，獲得內涵的、深層的、隱藏的生命真義、天地大美。

成功美術館館藏祁海峰先生作品《太行人家》

   巍巍太行，不僅是雄強豪邁、堅韌不餒民族精神氣節的象征，也更是生于斯長于斯人們的鄉景鄉情所寄，是太行山區生民百姓的現實自然生活環境。而這也正是祁海峰先生的這幅《太行人家》創構里，“目盡山川”“心窮萬物”的繪畫創作感物體驗，“刪撥大要，凝想形物”的藝術審美想象取舍及意象提煉凝萃中，“代山川而言”繪寫巍峨太行對不屈民族脊梁的山水象征寓興。更是一個長期生活工作于太行自然山水里，及以太行為其藝術創作精神母體的畫家，融情于景的殷切濃郁鄉情映射，平淡樸實田園寫照。

成功美術館館藏田黎明先生作品《行到水中天 坐看云起時》

   田黎明先生作品《行到水中天 坐看云起時》，其以水為媒而捃拾干濕、濃淡、有無諸多元素，給予怡然人物、田田荷葉、靜謐水面、巋然峰崗、緩逸洲汀等對象的光影、枯潤、黑白筆跡訴諸。還如果斷舍棄謹細微毛雕繢，刻意模糊弱化具象細節，而鳩集線面、墨色解構物象局部，強調畫面人物形象、自然風景整體的賦象表達，亦都是畫家作品形象吸引觀者賞讀、品咂的個性獨特畫語凝萃提煉和實驗總結踐行。

成功美術館館藏張捷先生畫作《新安古道》

   張捷先生的《新安古道》一作，畫家宿墨點厾排布、藍綠統染敷色，而井然有序、郁蔥深蔚而生動活潑的田壟稼穡之景，安置于溪瀑層疊、奇峰秀麗的山巒洼地之間，即有那五谷豐茂、年豐歲稔的溫馨可親田園象征意味所寄。還有雜樹疏落布植的蜿蜒阡陌、曲折田埂上，又見那肩扛鋤頭、怡然而歸的鄉民點綴，益發可見畫家以田園鄉景立意，而以意運筆、落筆成彩的欣欣向榮、生機盎然時代田園風貌映照。

成功美術館館藏趙寧安先生作品《野草黃時有鳥過》

   賞讀趙寧安先生的《野草黃時有鳥過》，在淺黃設色點染的秋野之中，我們看到的不是山野的荒蕪、寂寥，而是“我言秋日勝春朝”一般生命更加絢爛的綻放，是隱藏在雜草叢落里籽實所蘊儲來年萌發的生命希望。聚集枝頭的群鳥之像，既是林野之禽盡情享受秋之豐收、自然恩賜后的俱感歡欣生動景象攝取；亦與古人秋鳥孤寒迥然不同的群像寫照中，而見昂揚向上、生機勃勃的時代精神映射，真乃“蔚然奇觀”也！

成功美術館館藏李呈修先生畫作《晴耕雨讀塬上人》

   李呈修先生的山水繪畫《晴耕雨讀塬上人》，峰面凹凸、肌理碐磳的典型黃土地貌呈現，溝坎層疊、梁峁錯落的生動塬野山水形廓，盤曲折沖、遠近衍生的崎嶇野徑穿插分際，鱗次坐落于山根峰腳又綠樹掩映的黃土高原村落，這些恰是最能代表其本質特征的“形”之再現，是畫家“度”黃土曠塬而得其蒼莽之質、雄渾氣勢“取真”的典型“形”之表征。故“寫其形”也必能“傳其神”，而形肖神活、萬象蔥蘢矣。

成功美術館館藏曠小津先生作品《春煙十里溪》

   曠小津先生作品《春煙十里溪》，畫家在對張家界獨特山水地貌、巖崖肌理的窮其本源、得其本質感物，以及斧劈、刮鐵、馬牙等傳統面皴語言的取法衍生中，將傳統的成熟筆墨經驗與造化的突出本質特征有機融合在一起，繼而“筆墨互鑒、皴染兼備”帶來的幾何狀山石肌理呈現，仿如刀刻石面一樣而棱角分明，顯然極得對象自然的崢嶸、剛健之真了。還有畫家筆鋒散逸點綴于山石紋理銜接罅隙、山腳崖側裸露處的豐茂蔥郁苔草，以及兼皴帶染而或厚或薄或明或暗呈現的峰形崖面深淺凹凸之狀造景，亦見畫家“搜尋生石，按形求法”而察其晦明變化、得其豐采韻致、彰其雄渾勢韻的體物之誠了。

成功美術館館藏莫建成先生作品《修竹伴孤芳》

   莫建成先生的四尺整張《修竹伴孤芳》題畫詩為：“春榮夏茂季秋香，晚節還能傲雪霜，不見（是）東風桃李面，幾竿修竹伴孤芳。”斗方竹、石、菊疏朗清空，有散懷寄抱，靈動自怡，從容不迫的意味；整張大石、修竹、繁花、芭蕉加之石縫之間的潺潺流水，給人一派秋高氣爽，萬類霜天競自由的崢嶸歲月稠之感。畫家用筆墨、構圖、顏色、布勢、繁簡的區別告訴讀者審美價值、審美感受、審美理想、審美需求等讀者可以通過自己的藝術欣賞，滿足不同的審美陶冶。

成功美術館館藏孔紫女士畫作《紅高粱》

   孔紫的《紅高粱》，其飽滿高粱穗上鮮明又深沉的紅色彩敷染，以及取濃翠綠色暈染的茁壯蔚秀高粱地，愈加呈現出其極富主觀意蘊的色彩語言，加持于畫面藝術創構中，對勞動、對土地、對田園的贊美。這也讓筆者的思緒，透過其“思接千載”的畫面田野，而神游于“黍芃芃而擢秀，粟薿薿而敷榮”的詩意畫境中去了……

成功美術館館藏王驍勇先生作品《奔牛圖》

   于王驍勇先生這幅《奔牛圖》中“奔騰的牦牛，火熱的生活”而言，其所繪者是動感十足、力量磅礴，又富于時代氣象的藏區現實生活，其“像”的骨氣凸顯亦需要相應的筆墨畫語“沉吟鋪辭”立之，其“神”的氣韻彰顯還需對應的線面元素“怊悵抒情”寫之。而正是這樣的動態“意”之核心注入筆墨，才有其縱橫揮灑的迅疾線寫勾勒、激蕩墨色擦染與之高度契合，而見極速運動中牦牛、藏民的形廓肢體。如那飛揚折轉線態里的鞭子，如那散鋒恣肆帶來牦牛腹下激揚的毛發，如那彩筆率意而揮寫意的隨勢而舞彩帶，如那定格運動瞬間造型的顛簸歡騰的騎手，如那放開四蹄奮力向前爆發力量的貴在傳神寫形……

成功美術館館藏章飆先生作品《客夢入翠微》

   章飆先生的《客夢入翠微》當中，不作矯飾之態而輕松酣暢的意筆散鋒，或枯或潤皴寫或深或淺敷色，不僅帶來自然草木愈加茂盛深秀、野逸繁蕪的鮮活形神之質，也還更見畫家客居當中，對山色翠微家鄉魂牽夢縈的眷戀。還有那輕松筆觸或線或點或勾或擦，去其“謹毛”賦形的典型徽派民居；以及三三兩兩悠游水面點景水禽的只取形廓大要之寫，水岸碼頭汲水村姑的眉眼盡舍賦形亦是如此，可見其突出主題意象表達，重在畫面整體營造的寫意性筆墨趣韻呈現。

成功美術館館藏王世利先生作品《黃河賦》

   在王世利的心中，母親河不僅僅是一條氣勢磅礴的大河，而且還是一種精神，一種氣韻，一種向往，一種意境。賞讀其筆下的《黃河賦》，如有一種黃鐘大呂般催人奮進的激勵感與怦然心動的震撼力，使觀者油然生出一種欲罷不能的審美激動與藝術陶醉。

（文\成功書畫家網綜合編輯）