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禪境入畫 性靈飄逸——青島著名畫家張京城先生畫作(《西部成功書畫家》刊載)賞讀

2024-09-18

文章來源:成功美術館
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禪境入畫 性靈飄逸——青島著名畫家張京城先生畫作(《西部成功書畫家》刊載)賞讀

成功美術館館藏張京城先生作品《高逸論道》

   中國的繪畫藝術,以澄澈、靜穆的體物觀照,為其意境創造的始基;以飛躍、靈動的生命反映,為其意境表現的圓成,繼而兩元交融、動靜相照帶來“禪”的心靈狀態。當代畫家張京城先生,以澄明寧靜的心靈觀照花鳥、人物、山水等自然生活諸相,又以音韻律動、變幻萬千的表現性寫意筆墨賦象造景,而見佛道大德、林泉高士的人物風雅飄逸神韻,奇勝渺迷、泉落云生的山水超曠空寂之境,果熟蒂落、鳥鳴秋實的草木活潑躍動生命,觀之令人心懷剎那澄澈、塵慮頓時消解,足見其用禪境入畫而深入萬物核心本質的“得其環中”獲得,亦有以性靈飄逸為之審美追求的“超以象外”表達。


禪境入畫 性靈飄逸——青島著名畫家張京城先生畫作(《西部成功書畫家》刊載)賞讀


成功美術館館藏張京城先生作品《訪友圖》


   譬如初陽月初云海而“陰陽割昏曉”,泰岳橫如壁而山道遙接天,古松似迎客又飛瀑破紙來的六尺整張《東岳旭日圖》,及由《仙居圖》《訪友圖》《清涼世境》《高逸論道》組成的山水四條等《西部成功書畫家》近來刊載張京城先生佳作,俱是如此。大筆折轉勾勒,側鋒粗獷皴寫的磊落近景山石上,松柏柳桐橫斜交錯、俯仰高低掩映著正側布置的山野籬笆院落;左支右絀、起伏挺拔的或峰或嶺間,或點綴以大小錯落的巖石,或布植以叢叢蓊郁的深林,或留白以虛靜大壑、澄澈溪云。如此由近及遠、對立統一、動靜相生的山水勝景之造,猶見隱于林泉、仙居世外情志表達的《仙居圖》,畫家將其超逸空靈的精神追求,熔鑄于自然山水典型特征的體驗獲得,繼而營造出如其題跋中“習靜心方泰,無機性自閑”一般,順乎自然、回歸內心而心靜性閑、悠然自在畫面境界來。


禪境入畫 性靈飄逸——青島著名畫家張京城先生畫作(《西部成功書畫家》刊載)賞讀


成功美術館館藏張京城先生作品《清涼世境》


   再如《訪友圖》一屏,其遙接古人先賢文氣、情韻、風致的山水筆墨和圖構布陳間,近樹超拔緊湊而層層密植,枯榮有致而趣韻生動,屋舍依樹傍水而蔥郁幽深,與那蕭疏清寒的險峻崖壁、高聳主峰、潺湲溪澗、如練遠瀑等諸景形成鮮明對比,帶給觀者“無絲竹亂耳,無案牘勞形”,可“靜談云鶴趣,高會兩三賢”似的超然世外之境共鳴來。這種悠游在群山大野里而內心不受外物浸擾的清凈、安閑獲得,還見于這幅可盤桓高人逸士的《清涼世境》當中,亦見于二三世外隱士談玄論道于峻峰靜水、茂林山亭的《高逸論道》一作。如此充滿古情、古趣、古風、古韻的山水條屏,筆者細細品咂、神入畫境之下,自有那“道為詩畫重,心與古佛閑”一樣,以畫映道而動靜常照、波瀾不驚的禪定之境表達與之共情。


禪境入畫 性靈飄逸——青島著名畫家張京城先生畫作(《西部成功書畫家》刊載)賞讀


成功美術館館藏張京城先生作品《仙居圖》


   “鳥鳴珠箔,群花自落”。張京城先生這“寂而常照,照而常寂,動靜不二”直抵生命本源的禪意圓成境界,也還體現在其以靜照定格的花鳥一瞬之寫,而見“視通萬里”“思接千載”一般超越時序、空間想象的活潑而完整的生命遐想。如這幅《秋實圖》一作,就極得題跋中東坡《石榴》詩作“色作裙腰染,名隨酒盞狂”的意境,雖未見“風流意不盡,獨自送殘芳”的石榴春華芳容,但由此生發的藝術神思遷想之下,又生機為運、自然生動盡顯超越畫面圖景的華美之貌豐富想象。剛硬沉實的健勁線跡曲折頓挫、隨宜而寫,猶顯老樹枝干飽經自然風雨侵蝕、歷經歲月滄桑洗禮的虬結剛健、橫斜婀娜之姿;渾圓開裂或正或側造形、三三兩兩疏密垂掛布置,亦見累累豐碩、燦然如笑的果實,四季輪替沉淀、榮枯華實蛻變而籽粒成熟的終得真我生命圓滿。再有層葉深密、藤枝繚繞、瓠瓜芃芃而山禽怡然佇于巋巍山石的《思秋》,深密處風亦不能穿透,疏朗處可乘騏驥而過;逸筆草草足見秋藤枯葉的寂寥,葫蘆橙妍又顯碩果豐實的欣然;禽鳴啾啾傾訴濃郁深徹的情意,借景抒情吐露一世人生的象征,不覺間竟有了杜甫“束薪已零落,瓠葉轉蕭疏……寒事今牢落,人生亦如初。”一般勘破世事人生的詩境慨嘆來。



禪境入畫 性靈飄逸——青島著名畫家張京城先生畫作(《西部成功書畫家》刊載)賞讀


成功美術館館藏張京城先生作品《東岳旭日圖》


   當然張京城先生繪畫中最為鮮明、最為直接的禪境之寫,猶在其以釋家人物為題材的創構上。譬如這幅作鶉衣不飾、髭鬢戟張裝束,以簡牘書函、條幾古琴為伴,而三位高賢隱士或意態閑逸或莊嚴肅穆,操琴樂心、談禪論玄于枝干橫斜、疏葉寥落、篁竹幽幽、山石怪奇蒼莽天地間的《心音圖》。筆墨隨性而性靈飄逸,畫面空靜妙境無限,身寄林泉意愜心閑,神隨琴音陶然忘歸,“盡日放懷天地間”身心皆與自然天地的動靜相契相融,花開花落、云卷云舒,我自澄觀一心境之圓成也。還如兩幅披緇削發二僧蕭然立于秋風落葉中的《寒山拾得圖》,高額隆鼻、長髯飄飄盡得古典佛家高德之形肖造像精髓,詩僧玄妙對談之禪機,遠離流俗之詩境。讀禪公張京城畫作至此筆者心懷澄明,腦海里不禁浮現起南宋法常禪師《楞嚴一笑》中的詞句來——此事楞嚴嘗露布,梅花雪月交光處。一笑寥寥空萬古,風甌語,迥然銀漢橫天宇……超曠空靈、縈繞不去。

(文\成功美術館書畫藝術評論員 馮宜玉)



禪境入畫 性靈飄逸——青島著名畫家張京城先生畫作(《西部成功書畫家》刊載)賞讀

成功美術館館藏張京城先生作品《心音圖》


畫家簡介:張京城,字禪公,號凈禪居。1962年生,山東濟南歷城人。1983年畢業于泰山學院美術系,1992年結業于中央美術學院高研班,2002年至2004年在北京畫院王明明工作室攻讀高研創作班。2013年畢業于教育部張立辰先生中國畫博士課程班。

中國美術家協會會員,青島名家書畫院院長,中國泰山禪道書畫院院長,國家一級美術師。作品題材多為佛道及林泉高士,風格高雅飄逸,禪機妙悟盡在畫中。多幅作品被專業團體或收藏家收藏,部分作品被選入《東方之子》《中華藝術家名人錄》《世界人物辭海》《中國人物畫百家》《齊魯書畫百家》等多部辭書。


禪境入畫 性靈飄逸——青島著名畫家張京城先生畫作(《西部成功書畫家》刊載)賞讀


成功美術館館藏張京城先生作品《思秋圖》


禪境入畫 性靈飄逸——青島著名畫家張京城先生畫作(《西部成功書畫家》刊載)賞讀


成功美術館館藏張京城先生作品《寒山拾得圖》


禪境入畫 性靈飄逸——青島著名畫家張京城先生畫作(《西部成功書畫家》刊載)賞讀


成功美術館館藏張京城先生作品《秋實圖》


禪境入畫 性靈飄逸——青島著名畫家張京城先生畫作(《西部成功書畫家》刊載)賞讀


成功美術館館藏張京城先生作品《寒山拾得圖》

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