成功美術(shù)館館藏范揚先生畫作《聽泉悟道》

   春榮秋寂、朝嵐暮靄、風(fēng)云雨雪的自然天地，于中國畫家“無平不陂，無往不復(fù)”的體物契道、辯證運思藝術(shù)創(chuàng)構(gòu)而言，既是其俯察仰觀時刻變化寰宇大千，而給予“目盡山川之勢，心窮萬物之源”審美對象反映，更是畫家與之天地諸相怡然協(xié)和、體合共舞的情之所鐘、神之所游。賞讀成功美術(shù)館“成功美術(shù)館館藏當(dāng)代名家作品乙巳新春線上展”上，范揚先生這幾幅主觀生命靜照與客觀山水交融，而落筆抒胸臆，雄渾又飄逸的山水作品《聽泉悟道》《溪山行旅》《扁舟一葉 任意東西》，不正是這樣的審美體驗嗎？筆者于其兼容賓翁“五筆七墨”“積墨法”，及速寫繪畫語言的傳統(tǒng)國畫筆墨的時代呈現(xiàn)上，而見畫家對映入眼眸自然萬象的觀照體察所見，亦有亙古沉靜還律動飛躍的生命動靜之象，落入畫家精神里的一往深情所寄。

   山水繪畫，是創(chuàng)作者借以筆墨、色彩，造景自然、運布天地的心象反映。即如潘天壽先生《論畫殘稿》所云：“筆墨取于物，發(fā)于心：為物之象，心之跡。”品讀范揚先生的這幅《聽泉悟道》可見，其蒼辣不羈、因情生發(fā)的沉著又飄逸、渾厚而飛揚筆跡間，其神游取象、隨類賦彩的繁亂亦精當(dāng)、斑斕且蓬勃設(shè)色中，所營造的青山翠微、古松蒼郁、霞嵐縈峰、泉鳴澗響諸景，前后相照、高低輝映、左右橫斜、藏露有致、動靜相參而隨宜陳置、因情布勢。這既是自然山川形勝之景的客觀表現(xiàn)，亦是高隱文士寄生悠游的暢神寫照，也更是畫家澄觀一心、體味萬象的審美體驗，應(yīng)之于畫面構(gòu)成的起承轉(zhuǎn)合音韻性語言形式，與之同自然理趣、天地道機同律同節(jié)的情志傾訴，交融互滲的境之圓成。尤其是畫面雙松對峙、溪泉相伴的深幽寂靜處，側(cè)身搔首、聆聽泉鳴而形姿隨意放達坐臥的白衣高士，及由虬屈古木之后、叢林深郁之處，施施然而來的褐裳抓髻童子……畫家如此點睛的高士童仆悠游靜觀人物組合，不僅為這本就蔥蘢毓秀、生機蓬勃的山水之景增添了更為活潑的生命力量、賦予了更見豐富的生命內(nèi)質(zhì)，亦還于人與自然往來交互、精神對話的“畫外之畫”追求中，愈顯閑、靜、清、空、淡、遠的內(nèi)心靜照和禪境示現(xiàn)來。

成功美術(shù)館館藏范揚先生畫作《扁舟一葉 任意東西》

   清代鄭績《夢幻居畫學(xué)簡明》中說：“夫為學(xué)之道，自外而入者，見聞之學(xué)，非己有也；自內(nèi)而出者，心性之學(xué)，乃實得也。”范揚先生的山水繪畫創(chuàng)作，乃其“澄懷味象”而“含道映物”的筆、墨、形、意、氣、神所究，是提按跌宕、快意淋漓而超以象外的胸臆直抒，是對自然山川一往情深的心象映照，是胸中塊壘落于紙上的肉身具象也！如這幅“筆厚墨沉”又逸筆草草、飄逸靈動的《扁舟一葉 任意東西》一作。畫家這以筆鋒奇正、靈活多變而錯落律動，組合賦形的山水物象生動感強調(diào)；用墨由淡及濃、逐層漬染而滋潤厚重，因形造景的峰巒崖石體積感凸顯，在刪撥大要而與之客觀對象嶙峋崢嶸、奇峻險峭典型之貌契合的基礎(chǔ)上，更多是其主觀上體味獲得、審視運思的心象映射、情感吐露。其景之造型上草書入畫又筆雄墨厚的皴擦之運，愈顯奇峰險隘的異怪崚磳神韻，苔草雜樹的生機盎然意態(tài)來。而這由畫家主觀意識和生命情志，注入筆、墨、形之媒材承載，繼而構(gòu)成畫面的意、氣、神之所彰，不正是畫家寄于山水的情致化心懷、虛靈化意境所寫嗎？再如于這心象山水里，衣褶自然而儀態(tài)閑適、自在淡泊的從容高士，于這瀑澗遠照、湍急激流間乘舟而游，因之墨象沉雄、萬象蔥蘢的山水映襯，意與筆會、情與境融，而有了“心似白云常自在，意如流水任東西”一般的天地藹然、不拘于物、內(nèi)心清凈的氣意抒發(fā)。

   行旅題材，歷來是中國山水繪畫的經(jīng)典表現(xiàn)對象，既是對人在自然間活動而跋涉、飽覽、體味的客觀記述和圖示反映，亦是創(chuàng)作者寄托精神情感，以之幽微難明胸壑氣意熔冶入筆端、移情于山水的象征表達。范揚先生這幅題跋以“大癡道人石田翁，吾之師也”的《溪山行旅》，顯然也是這樣典型的山水行旅題材畫作。無論是落筆豪邁、利落有勢而寫，清朗高峻、草木披拂、挺拔聳峙賦形的堂堂主峰；亦或是因形留白、藏露而布，左沖右突、曲迴蜿蜒、千里奔騰而來的潺湲溪澗；還有雙峰對立、廊橋橫架烘托，懸空如練、掛于崖壁、飛流直下而至的洶涌瀑布；線寫爽勁、濕筆點染賦形，根莖裸露、枝椏戟張、掩映道旁布植的蒼郁老松……以上畫面布列囊藏眾景，在筆者看來既是畫家以行旅者的身份，用畫家觀察自然的視角，立意定景契合理趣的章法，“外師造化，中得心源”而寫其形、傳其神、寫其心創(chuàng)構(gòu)的心物交融山水具象落成。同樣也是畫家主觀上，“人生如逆旅，我亦是行人”的詩性之境，因情、因意、因神遷想而至的“人格化自然”反映。那畫面中，笠帽騎驢慢行、童仆抱琴相伴、跨過土橋遠去的行旅高士，不正是畫家超脫物役而悠游于這深沉靜默、雄渾無涯、飄逸無際的自然天地里的逍遙精神畫像嗎！

（文\成功美術(shù)館書畫藝術(shù)評論員 馮宜玉）

成功美術(shù)館館藏范揚先生畫作《溪山行旅》

畫家簡介：范揚，1955年1月生，祖籍江蘇南通。1972年入南通市工藝美術(shù)研究所。1982年畢業(yè)于南京師范學(xué)院美術(shù)系。曾任中國國家畫院國畫院副院長，中國國家畫院博士后導(dǎo)師。現(xiàn)為中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師，中國傳媒大學(xué)博士生導(dǎo)師，澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師，中國東盟藝術(shù)學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院特聘院長。文化部優(yōu)秀專家，享受國務(wù)院特殊津貼。2010年被烏茲別克斯坦共和國國家科學(xué)藝術(shù)院聘為院士。2013年被吉爾吉斯斯坦國家科學(xué)藝術(shù)院聘為院士。2014年在法國圣愛美隆市接受魯?shù)吕T士授勛冊封。2019年在北京獲得由國際奧委會主席巴赫先生親自頒發(fā)的顧拜旦獎?wù)隆?/font>