成功美術館館藏程大利先生作品《此君端合在人間》

   “墨蒼線崛虬枝健，碐磳寫來老樹干。信筆為君圖神像，執杯握劍斬癡頑。”見慣了程大利先生筆墨恣肆縱橫、線跡遒勁雋秀的水墨山水，偶得其信筆而寫的醉酒攜劍“鐘進士”畫作（《西部成功書畫家》刊載《此君端合在人間》），筆墨縱逸張揚還神意飽滿，賦象變形夸張又自然生動，而見胸腹袒露、側首睥睨、虬髯戟張、目眥欲裂的鮮明寫照，亦覺寫意傳神、威風凜凜，讓人望之悚然、悅目醒神、而頗為驚艷矣。

   “鐘馗”是中國民間傳說中，家喻戶曉的辟邪消災、鎮宅扶正神祇，也是中國人物繪畫中常見的典型民俗題材之一。自唐、五代以降，多有“圖其形以除邪祟”者，譬如電視連續劇《畫圣》中，就有吳道子為一屠夫畫“鐘馗”以避邪祟的傳奇故事。宋元以后，丹青名家的“鐘馗”佳作流傳更多，如彼時龔開的《中山出游圖》，明憲宗朱見深的《歲朝佳兆圖》，清代羅聘的《醉鐘馗圖》，任伯年的鐘馗畫作等等。現當代善作“鐘馗”畫而流傳坊間者更勝，可謂比比皆是、繁若星河，也或工或寫、或文質雅趣、或怪誕恣肆，形式多樣、各具風采。程大利先生此作與古有別、與眾不同之處，既在于其放膽直寫而墨氣淋漓酣暢、線寫飽滿圓潤又枯潤有致、濃淡相生，所吐露的清逸、瀟散意氣，還精煉雋永的有我之境人文追求表達；又在于畫家深曉斬邪除惡、豪放不羈又正氣凜然等等，這些千載流傳的過程中，人們寄寓“鐘馗”形象的人文內涵表達，繼而于之著意變形、夸誕強調的意象性形構里，所表現的瀟灑不羈又能震懾邪祟、滿腔正氣的鮮明對象人物人格、精神反映；還在于這樣形貌典型、性格鮮明的畫面人物對象，應之于畫家賦形造像又寄意言情的筆墨語言媒材里，繼而形式與內容高度契合、和諧統一相構，所構筑的“此君端合在人間”，還怒目睥睨撼乾坤一般的形神畢肖畫面表現上。

   如那散鋒恣肆、行筆澀拙干擦而成的如針鬢發、絡腮虬髯典型之貌，如那中鋒凝實、曲線寰轉點厾呈現的環眼定睛、嗔目而視著意之姿，如那線態渾圓、墨色華滋而勾勒渲染的解衣磅礴、形跡不拘動人風采，如那遺貌取神、神氣生動而傳神寫心的酒醉狂放、睥睨大千顯著神韻，如那枯筆淡墨、淺青點染而勾染營造的老樹蒼勁、枝干遒結清逸背景，如那遠近濃淡、點彩而飾還對比運構的虛實體和、明暗相映寄意言情……猶見其國畫筆墨所蘊含的言情、寄思的深徹審美內質來。

   唐代張彥遠說：“骨氣、形似，本于立意，而歸于用筆。”程大利先生的這幅《此君端合在人間》里，由之對象人物鮮明的形貌之征“按形求法”又能“觸目會心”者，如上文所析亦在于畫家“立其形質”還“求其神采”，繼而于之極盡筆墨寫意之用、寫心之能所反映的，畫家心目中的“仗劍豪飲叱魍魎，天師怒目撼乾坤”一般“鐘進士”形象來。

（文\成功美術館書畫藝術評論員 馮宜玉）

成功美術館館藏程大利先生畫作《閱盡天下枯寂寒瘦之景》

畫家簡介：程大利，江蘇徐州人，1945年生。書畫家、編輯出版家、美術理論家。曾任中國美術出版社總社總編輯、人民美術出版社總編輯。中國文聯第七屆、第八屆委員，中國美協第五屆、第六屆理事，中華文化促進會常務理事。現為中國國家畫院院委，研究員，中國藝術研究院研究員，中央文史研究館館員，中國畫學會副會長。