趙子忠：在幾十年的民俗題材繪畫的創(chuàng)作中，我一直力圖將民間的文化，眾生百態(tài)、販卒走夫的真實(shí)生活狀態(tài)表現(xiàn)出來。民俗圖內(nèi)涵豐富，既描繪舊時(shí)民間的物質(zhì)、文化水平的落后和貧乏，廣大百姓的窮困和無奈，而另一方面也展現(xiàn)了人民群眾的智慧，堅(jiān)毅以及他們堅(jiān)強(qiáng)的生活情趣和樂觀心態(tài)。這是我在繪畫中要表現(xiàn)的精神。
      我的民俗民風(fēng)的水墨畫，一方面是以典型的畫面內(nèi)容，深刻地展現(xiàn)舊時(shí)的一段歷史風(fēng)貌，將民間文化傳承下來，另一方面是將我對(duì)童年生活的回憶，將少時(shí)美好一些場(chǎng)景表現(xiàn)出來，將原汁原味的市井風(fēng)物的味道畫出來。

 

       記者：趙老師，自2010年起，您的作品先后被釣魚臺(tái)國賓館、人民大會(huì)堂、中南海等國家（重要）頂級(jí)部門收藏，被當(dāng)國禮饋贈(zèng)國外貴賓。而且在當(dāng)今畫界也將您和馬海方老師并稱為民俗畫派的“北馬東趙”。您能談?wù)劽袼桌L畫表現(xiàn)的內(nèi)涵嗎？民俗繪畫的意義在哪里？
   

      趙子忠：我畫中的一些物象都有深刻的內(nèi)涵，比如碾子、磨盤這些器物，在歷史文物挖掘中發(fā)現(xiàn)在周朝就有，千百年來，碾、磨散落于北部大半個(gè)中國，為民間碎糧成粉從而做成各種特色食品之必要器具，在近代，又為人民群眾擁軍抗敵立下了不朽功勛。再比如，“貨郎”是人擔(dān)車推，走村串戶，專賣針頭線腦、零碎商品的人；“箍轆子”是走街串巷，專修壞損的鍋、碗和瓷器的人。
      這些都是我童年時(shí)所見到的，有很深刻的印象。將碾子、磨盤，還有“貨郎”、“箍轆子”等典型的民俗物象入畫有著很深遠(yuǎn)的意義。這就是民俗畫的內(nèi)涵所在，而正是這樣的內(nèi)涵決定了它的意義。
      民俗文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的很重要的一個(gè)部分，需要我們很好的傳播和發(fā)揚(yáng)光大。而民俗畫又是民間文化很好的載體，所以這也是我一直鉆研于民俗畫的重要原因，也是“民俗繪畫”存在和發(fā)展的意義所在，它承載著很重要的文化歷史使命。

 

       記者：老師，“古有《清明上河圖》，今有《金周下河圖》”，這幅作品描繪了清末時(shí)期古城、商埠、周村繁榮富強(qiáng)一派景象。有評(píng)論家稱您的《下河圖》與《清明上河圖》是一脈相承的。您能談?wù)勀氵@副巨制長卷的情況嗎？

       趙子忠：我花了五年時(shí)間創(chuàng)作了三部長卷，這幅《金周下河圖》是其中之一。長30米，寬46公分，畫面真實(shí)地將清末古城金周村商埠林立、市民熙來攘往的繁榮景象，將周村300年的歷史文化風(fēng)俗記錄下來。畫中共出現(xiàn)二千余人，或達(dá)官貴人、或三教九流、或貧民乞丐、或文人商賈，人物造型千姿百態(tài)、栩栩如生，有濃郁生活氣息。
       這幅長卷曾得到山東電視臺(tái)、中央電視臺(tái)1-10頻道專題報(bào)道。在中央2臺(tái)藝術(shù)品投資欄目做專題報(bào)道時(shí)，藝術(shù)品投資欄目的專家蔡國聲老師對(duì)我的這幅作品講了三點(diǎn)，他說：“第一點(diǎn)：清明上河圖，金周下河圖一脈相通，第二點(diǎn)：千古流芳，第三點(diǎn)：較高的收藏價(jià)值。”后來這幅圖在中央電視臺(tái)錄制34集連續(xù)劇《旱碼頭》片頭畫采用。
       周村是生我養(yǎng)我的地方，對(duì)故土的熱愛使我骨子里流淌的血永遠(yuǎn)是周村味。小時(shí)候的生活在我的腦海里留下了深深的印痕。不管是30米長的《古城金周下河圖》還是100米長的《童年》，我都是用心去描繪那些市井民俗，高貴的也好，丑陋的也罷，我是寫人、寫意、寫心，更是去寫他們的情趣。

 

     記者：老師您的畫最近又有了新的變化，特別是在色彩上。之前您更注重水墨清雅，最近的畫作色彩更加鮮艷。

      趙子忠：是的，最近的畫在色彩上做了一些變化。我之前說過，我畫的民俗人物畫最重要的是將市井民俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播下去。但是觀眾的審美觀念、文化層次、年齡、生活閱歷都不盡相同，我做一些色彩上變化，目的還沒變，那就是為非物質(zhì)文化的發(fā)揚(yáng)光大盡點(diǎn)綿薄之力。色彩的變化是讓更多的人接受理解民俗文化繪畫。水墨畫更清雅一些，文人氣跟中一些，但達(dá)不到生動(dòng)活潑的效果。做一些色彩上的變化主要是達(dá)到“文質(zhì)相兼，雅俗共賞的效果，讓民俗畫的受眾面更大一些。（校對(duì)：金石開）