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“黑土地生活的畫者”——寫實油畫家張偉時訪談

2012-09-28

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本報記者 馮宜玉

      在與他的的交談中,那濃濃的東北腔調讓你感到無比親切,他的油畫,實錄了東北黑土地上人們的生活。畫面沒有過多夸張的表現,只是將現實生活原原本本的呈獻給觀眾。但就是在這種現實生活的描繪中,用油彩畫出了他對這片熱土的眷戀,對生活在這片黑土地上勞動人民的無比贊美;就是在他那單純、肅穆的畫面中,畫出了無限的生命力。記者帶你走近現實主義寫實油畫家張偉時。

張偉時油畫作品


       記者:張老師,您的作品都是寫實的,而且是切切實實的用畫筆記錄生活。比如《一年到頭》、《頭一網》、《冬捕》等作品都是在反應東北地區人民生活場景的。在這些畫作中,您要表達怎樣的人文關懷?

      張偉時:我們常說的人文關懷是指對人自身的生存與發展進行關注。包括對我們的生存環境進行關注,總之與人相關的一切。我畫《冬捕》系列作品這是我熟悉的生活,也是我感覺興趣的生活,它打動了我,使自己能投入能盡情地表現我身邊正在進行著的實實在在的一切。

      我出生在北方,北方廣闊的黑土地養育了這里的人們,東北做為老工業基地,經濟發展相對滯后,但這塊黑土地造就了這里的人民吃苦耐勞的品格,他們在這里生生不息,有著堅韌不撥的生命精神和獨有的生命狀態。北方農民黑里透紅的臉,粗糙的手,質樸的衣著以及憂郁又充滿渴望的眼神,為繪畫提供了原生素材。

      藝術作品不能只表達藝術家自己的情趣,它同時還要承載的是對社會發展的一份責任,藝術家的價值在社會中得到體現。

      查干湖冬捕是一種傳統的漁獵文化,世世代代遵循著傳統的捕魚方式,就是一種傳承,他們敬畏自然與自然和諧相處。我認為藝術應該是人性的,屬于人的藝術,藝術家是一個生活在歷史和傳統中的一分子,對于人性的關懷是我們能否在這個城市化時代有意義生存的關鍵。

       記者:吉林大學藝術學院副院長類維順教授在給你寫的評論中說:“在他的作品《冷冬》中我們可以體悟到,他的油畫作品是在寫實的基礎上注重油畫表現性語言的運用。”您能具體談談您的油畫中表現性語言的運用的情況嗎?

      張偉時:語言是心靈的符號,是為內心情感服務的,東北人的文化來自于這塊黒土地,東北人性格與這里的地理環境密切相關,要表現這方水土這方人不動情是不可能的,所以在創作中我選擇了表現性油畫語言來訴說我心中之意,用奔放的筆觸和厚重的油畫顏料來塑造我所敬畏的這些生靈。

      記者:對于中國畫與油畫的聯姻,在中國畫界一直有很多的爭論,觀點不一。所謂“仁者見仁智者見智”,您能對此談談您的看法嗎?

      張偉時:我覺得用中國畫與油畫聯姻的這個詞不妥,這是有一種強制性,不大自然。中國人畫油畫只是在借用這一西方媒介,是中國人在畫畫,表達的是中國人的心靈感受,這是我們的文化與審美自然在這一過程中表達。

      應該說中西方藝術的交融。中西融合是西畫進入中國本土發展的一個趨勢。基于不同的文化背景,中國人學習西畫,不應僅僅是模仿,它必須包含中國民族的思想、風俗、歷史文化在里,用中國人的思想來表述中國的文化。吳冠中先生創造了中國特色的油畫,他融合了中西,有我們民族特色。

      中國油畫畢竟有我們自己的生活狀況,有我們本民族的藝術優良傳統的繼承和發展。我認為,我們的油畫藝術應是接續中國傳統藝術精神,觀物取象,將主體情思導向客觀世界,向自然吸取藝術養料和精華,我相信隨著中西方文化的相互融合,中國文化在世界傳播,會越來越廣泛。

      記者:我們知道你在長春大學擔任美術系的教學工作,我也在網上了解到,學生對您的課也是相當滿意。您能談談在繪畫的教學中,繪畫技法和人文的關系嗎?

      張偉時:在教學中,要傳授知識與必要的技術,要給學生更多樣的知識與技法,供學生選擇,就像吃自助餐一樣,學生可以根據個人的品味和不同的身體狀況所需的不同營養物質去選擇,這樣在人才培養上可以避免工業批量生產所帶來的后果,體現了人的個性差異,把傳統的教育變成尊重的教育,也是人文關懷在教育中的體現。

      記者:您的油畫作品的題材,多是選取東北黑土地上生活的人,表現他們的生活狀態、精神面貌,有很強的時代氣息和地方特色。藝術品反應時代特征,在這些作品中您更多的是要表現什么樣的時代精神?

      張偉時:利用油畫語言來表現我們身邊讓我們感動的事兒,表現那些質樸、善良、可愛的人們,表現他們堅定不移向往美好生活的信念,頑強不屈戰勝困難的精神意志,這就是實實在在的生活,許許多多豐富多彩的生活構成了我們所處的這個時代。

      藝術家作為社會一員,不能游離于社會之外,不能僅僅表現藝術家個人的審美情趣,藝術作為一種意識形態,藝術家是整個人類文明審美特征的引領者,它當然要反映時代精神,反映社會現實。

      東北地區文化與中原文化有著密切的聯系,東北作為一個移民社會,又稱關東文化,形成了東北人獨特的人格特質,勇敢與魯莽共生,開放與保守共存,粗獷,野性、質樸、豪放,他反映出當代東北人在改革進程中所表現出的性格科技特征。

      當今社會為我們提供了一個良好的創作條件和機遇,我們只有充分的感悟生活,體會真諦立足于當代,才能獲得藝術精神的生華,才能創作出屬于我們這個時代的藝術精品。(校對:金石開)
 

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