（成功書畫家網記者 馮宜玉）羅治安的山水畫蘊含著其對生命切實深刻的認識，他站在宇宙世界的高度，用全新的視角詮釋了中國山水畫，乃至整個中國畫傳遞的筆墨精神。他提出的“心靈寫意山水”的繪畫實踐思考和理論打破了傳統認識，又是源自中國哲學和文化傳統“性靈本真、生命自在”的本源。他將對生命感悟的哲思融入繪畫實踐中，開啟了中國當代山水畫創作的新篇章。

    記者：羅老師，您的性靈寫意山水畫的新實踐與新創造，彰顯了文人畫藝術的高格調，又融匯丹青繪畫于后傳統時代中，這是一個具有高難度的大目標。您在繪畫上進行這樣開拓性創造的意義是什么？

    羅治安：談到意義，就如作為一個中國人你活著的意義是什么，泛泛而談就是這樣。但是具體到一個畫家，為什么要這樣選擇，這已經融化到自己對整個中華民族傳統文化、民族精神，尤其是對中華藝術自身的發展過程的掌握和理解。所以說，我做了這方面的思考之后的繪畫實踐、探索都是在尋找能感動國人、感動整個地球人的共性美，以及在我們的文化當中，從古到今一脈相連的到底是什么？在進行這樣的思考與實踐的過程中，我將其命名為“性靈寫意山水”。

    在傳統的認識和觀點里，繪畫被界定為寫實、寫意、寫形。但是我在實踐中發現這種習慣性的泛泛認識，將許多東西都忽略了。當我意識到這些的時候，我認為應該倒過來講，那就是“實寫”、“意寫”、“形寫”。所謂“實寫”、“意寫”、“形寫”是我在探索中發現的，嚴格來講我認為這是作為一個畫家在不同階段的繪畫藝術表現，本質上是一樣的，是貫穿藝術家一生的過程。作為一個藝術家當你把自己一生付諸于藝術實踐時，你就會從藝術自身的發展變化規律中感覺到，這些不再單單是筆墨問題、不單單是體材問題，不再是這些表面問題，這與你對生命的感悟是息息相關的，你對生命的感悟有多高，你的藝術水平就有多高。比如說同樣題材的畫作，大師的畫作線條變化比一般畫家的線條更加豐富，這其中蘊含著生命的細微的、全方位的、總體的聯系。所以說，藝術鑒評的價值高低也與一個畫家對生命感悟的深淺有關系，畫畫不在于畫什么、不再是選擇什么技法、不再偏重于什么形式，更重要的是畫里面體現什么樣的生命哲學和藝術境界。

    羅治安：學習中國畫，不管你以任何態度，出于什么樣的動機，都必須經歷一個過程。從學習他人、學習古人的繪畫開始，我們會發現，這些都有一定的筆墨體系、筆墨程式，不管你要表現什么、畫什么題材都有一定套路，古人為我們創造的財富太多太多。但是如何從學習的過程中走出來，又顯得非常重要，你到底要成為一個守陳者，還是一個開拓者，這需要一個過程。

    實際上，人類社會發展到今天已經積累了很多的財富和經驗，但是人的能力對于浩瀚的宇宙來說還是顯得太渺小。繪畫也是這樣，雖然古人為我們創造的筆墨技法、語言已經可以說是天文數字了，但是站在更高的角度去思考，我們現有的技法、繪畫語言是前輩們在中國畫的發展中打開的一個窗口、縫隙，有太多的東西要后人來開拓發現。

    當我認識到這一點的時候，我發現古人為我們創造的這些技法，斧披、牛毛、披麻，所有的這些技法都可以在大自然中找到。當你面對大自然的時候，你會發現這塊石頭是斧披、那個山峰是牛毛，而這些技法的出現都是前輩大師們從自然中發現并呈現給我們的。其實浩瀚的宇宙中造物者為我們創造了太多的美等待著我們發現，只要你有一雙虔誠的發現美的眼睛，就可以找到。談到這里，如果說我的畫中有那么一點屬于個人的東西，那絕不是我個人的創造，我只是第一個從自然中發現并呈現給大家而已。

    記者：每次看到您的畫，總會被那濃重活潑的水墨造成的云氣蒸騰、煙雨迷蒙的氛圍，畫之氣韻所吸引，觀者也往往因此而進入畫境。您如何理解山水畫體現的“氣韻生動”？

    羅治安：首先感謝您的欣賞。這是一個我特別想談、又特別不愛談的一個話題，因為可能會引起一些糾結，甚至非議。其實多年來“氣韻生動”是困擾我的一個難題，我不斷地從自然中、從前輩大師的畫中尋找，在繪畫實踐中尋求所謂“氣韻生動”，我在歷代的理論文章中摘取一些描述、形容“氣韻”，從字里行間、只言片語中尋找一些與自己相對應的“氣韻生動”。但是在不斷地實踐、嘗試、體驗、感悟中，我發現始終與我所想象的還是有一點的差距。

     坦白的說，如果你在我的畫中能感覺到有那么一點點氣韻的影子，那還是源自于我對生命感悟的體現，生命是自由的、靈動的，當你的身心與之融合，那你的手、手中的畫筆也就完全打開了。這個時候作畫，你的筆墨、行筆自然地就有了源自于對生命感悟的“氣韻”。假如，我的畫面中有“氣韻”的體現，如實的說是從此處得來的。

    記者：苦瓜和尚石濤提出了“筆墨當隨時代”的藝訓，對此您如何看待？

    羅治安：在中國繪畫史上石濤是非常重要的大師，任何一個喜歡中國畫、學習中國畫的人都必須要非常認真的研究他。不管是在繪畫創作，還是藝術理論上，他所表現出的對于生命的體會和感悟達到的境界，可以說是一個難以企及的高峰。他提出的“筆墨當隨時代”對后代繪畫發展產生了深遠的影響， “筆墨當隨時代”的理論很誠實的告訴我們筆墨真的如生命一樣可以生生不息。這樣的理論所傳達的信息恰恰是中國繪畫最傳統、最核心的筆墨精神，“筆墨當隨時代”是鮮活的。

    羅治安，別署羅達，1955年生，河南尉氏人，畢業于河南大學美術系。現為鄭州市美術家協會主席、河南省美術家協會理事、河南省國畫家協會常務理事、中國美術家協會會員、河南美協山水畫藝委會副主任。作品《陽春三月》參加全國第五屆體育美術作品展、《白云不覺暖》參加中國美協主辦的中國西部大地情中國畫展、《秋高氣爽圖》參加中國美協主辦的2003年全國中國畫作品展。出版《羅達•國畫卷》。（校對：張琴琴）