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【專(zhuān)訪藝術(shù)家簡(jiǎn)歷】：楊挺福建省畫(huà)院副院長(zhǎng)，中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，第十屆福建省政協(xié)委員，中國(guó)美協(xié)會(huì)員，《畫(huà)院•畫(huà)家》美術(shù)主編，福建省山水畫(huà)藝委會(huì)副主任，福建省民盟書(shū)畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，福建省國(guó)際文化經(jīng)濟(jì)交流中心理事，國(guó)臺(tái)辦海協(xié)書(shū)畫(huà)會(huì)分會(huì)理事，福建省藝術(shù)系列高級(jí)職稱(chēng)評(píng)委，第十一屆全國(guó)美展福建展區(qū)評(píng)委，國(guó)臺(tái)辦海協(xié)書(shū)畫(huà)會(huì)分會(huì)理事，福建省國(guó)際文化經(jīng)濟(jì)交流中心理事，文化部國(guó)韻文華書(shū)畫(huà)院工筆畫(huà)藝委會(huì)副主任。福建省東方畫(huà)院副院長(zhǎng)，福州煙山畫(huà)院院長(zhǎng)，福州大學(xué)客座教授，福州民盟文化工作委員會(huì)主任。1950年11月生于福州，祖籍晉江市，畢業(yè)于福建師大美術(shù)系。

2000年,時(shí)任福建省省長(zhǎng)的習(xí)近平總書(shū)記到福建省畫(huà)院調(diào)研期間觀摩畫(huà)家楊挺同志的山水畫(huà)新作并與作者親切握手

導(dǎo)語(yǔ)：得益于八閩之地山水的滋養(yǎng)，繪畫(huà)想象奇特、追尋古雅秀潤(rùn)之趣;水墨合為一體，染成云霞煙雨；生于“坦廬”之中,得大師相受;藝術(shù)家學(xué)厚實(shí)，以篆入畫(huà)別開(kāi)生面；取敦煌、永樂(lè)宮壁畫(huà)精髓，镕古爍今，啟時(shí)代工筆山水畫(huà)新風(fēng)貌。他就是時(shí)為福建省畫(huà)院副院長(zhǎng)的楊挺先生。

記者：楊院長(zhǎng)，了解到您在工筆山水畫(huà)的研究與實(shí)踐中，汲取了眾多的藝術(shù)元素與養(yǎng)份，敦煌壁畫(huà)也是其中重要的一部分。您覺(jué)得敦煌壁畫(huà)對(duì)您的創(chuàng)作，影響最大的是什么？

楊挺：談到這個(gè)問(wèn)題，首先要簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)中國(guó)工筆畫(huà)發(fā)展的一些情況。工筆畫(huà)是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展史上的一座豐碑，產(chǎn)生了諸如《虢國(guó)夫人游春圖》《韓熙載夜宴圖》《簪花仕女圖》等傳世的名作。其所展現(xiàn)出的神韻魅力、出神入化的精湛筆力、以形寫(xiě)神的寫(xiě)意思維和氣韻生動(dòng)的畫(huà)面表現(xiàn)，都需要我們今人深入的學(xué)習(xí)研究。當(dāng)代工筆畫(huà)發(fā)展的狀態(tài)在其發(fā)展史上，也是空前繁榮的階段。就其筆墨方法、藝術(shù)水準(zhǔn)、精神傳達(dá)等而言都有顯著的提升。傳統(tǒng)的寫(xiě)意精神、筆墨韻律、雙鉤、十八描、勾填烘托等方法在現(xiàn)代工筆畫(huà)家的筆墨實(shí)踐的運(yùn)用中又汲取新的藝術(shù)元素不斷發(fā)展，使其呈現(xiàn)出了新的面貌。

如你所言，我的工筆山水創(chuàng)作也是以傳統(tǒng)工筆國(guó)畫(huà)為基礎(chǔ)的。自小受家學(xué)影響，癡迷于中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，常常取家藏的諸多圖譜臨習(xí)書(shū)法、篆刻、繪畫(huà)，日久對(duì)其愈加癡迷，也更注重于國(guó)畫(huà)藝術(shù)的內(nèi)質(zhì)挖掘研究。在后來(lái)的創(chuàng)作上也不斷汲取中西相關(guān)藝術(shù)的元素，就如你問(wèn)題中所述敦煌壁畫(huà)的一些包括構(gòu)圖、色彩、暈染方法等方面的東西，還借鑒了一些門(mén)采爾、庫(kù)爾貝、莫奈等西方油畫(huà)的元素，這兩者都是滋養(yǎng)我繪畫(huà)創(chuàng)作的重要藝術(shù)元素，缺一不可。

其實(shí)除了敦煌壁畫(huà)還有永樂(lè)宮壁畫(huà)都對(duì)我的工筆山水創(chuàng)作都有重大的影響。從對(duì)敦煌和永樂(lè)宮壁畫(huà)的長(zhǎng)期研究中，我悟出了用灰、白色調(diào)，融入冷艷的自我繪畫(huà)語(yǔ)言中，從而與傳統(tǒng)的青綠山水、淺絳山水拉開(kāi)了距離，而別開(kāi)生面；同時(shí)又將工筆畫(huà)和傳統(tǒng)壁畫(huà)的藝術(shù)情趣融為一體，形成了淡雅、肅穆、靜虛，而又富于韻律的畫(huà)面風(fēng)貌。

比如，我2004年獲得全國(guó)十屆美展優(yōu)秀獎(jiǎng)的巨幅作品《芳池曲徑愜詩(shī)懷》就是以上所言受壁畫(huà)影響較大的作品。這幅作品在創(chuàng)作上，我力求在繁密的意象結(jié)構(gòu)中尋覓深遠(yuǎn)、浩大的藝術(shù)感覺(jué)，用拱起的奇石、兀立的假山以及雅致的樓閣組合形成自我的畫(huà)面語(yǔ)言，以求達(dá)到獨(dú)特的筆墨賦彩格調(diào)。畫(huà)中大量吸收壁畫(huà)空青暈染、散點(diǎn)透視、隨色象類(lèi)以及畫(huà)面裝飾效果的元素，以壁畫(huà)結(jié)合傳統(tǒng)工筆技法的形式，用勾填法畧滲渲染加強(qiáng)畫(huà)面的音符效果。

楊挺“第十一屆全國(guó)美展”獲獎(jiǎng)提名作品《紫云丹霞掩映中》

記者：工筆畫(huà)較之寫(xiě)意畫(huà)，其無(wú)論學(xué)習(xí)研究還是創(chuàng)作的過(guò)程困難都要大一些，而工筆山水就更有難度了。就您實(shí)際創(chuàng)作的過(guò)程而言，您認(rèn)為這種難，主要難在哪里？

楊挺：國(guó)畫(huà)藝術(shù)無(wú)論工寫(xiě)，其內(nèi)質(zhì)上都強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意精神，這是由中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)質(zhì)和傳統(tǒng)審美觀決定的。寫(xiě)意精神是中國(guó)畫(huà)本身以及歷代以來(lái)的國(guó)畫(huà)家骨子里就有的基因。所以，我在創(chuàng)作上一貫強(qiáng)調(diào)行筆縱放、墨色恣意的寫(xiě)意性。比如我的山水扇面《晨昏線(xiàn)》，還有《陰晴圓缺》《墨云飛海硯濤寬》等作品，都是以洶涌起伏的大片墨云，占據(jù)大部分甚至全部畫(huà)面。常常不事雕鏤，于粗獷圓渾中見(jiàn)機(jī)巧。

工筆之難也就在于其寫(xiě)意精神的表現(xiàn)上。工筆畫(huà)盛于唐，其歷史悠久，發(fā)展至今其表達(dá)方法十分成熟。通過(guò)“取神得形，以線(xiàn)立形，以形達(dá)意”獲取神態(tài)與形體的完美統(tǒng)一。然其相較于寫(xiě)意國(guó)畫(huà)，繪畫(huà)過(guò)程繁雜豐富，材料要求極高。工筆山水的出現(xiàn)早于寫(xiě)意山水，成熟時(shí)期以大小李將軍及其展子虔的“青綠山水”和“金碧山水”為代表，但在水墨寫(xiě)意山水出現(xiàn)之后，工筆山水逐漸走向沒(méi)落，到明清時(shí)更是一蹶不振。近現(xiàn)代以來(lái)，隨著西方繪畫(huà)方法、思想的引入，中國(guó)畫(huà)逐漸重視寫(xiě)實(shí)，工筆山水也再一次被人們重新審視。

如前文所言，傳統(tǒng)工筆畫(huà)在方法上和筆墨韻律、寫(xiě)意精神在近現(xiàn)代都有很大的發(fā)展。但隨著時(shí)代轉(zhuǎn)換，新的思想、方法的引入，當(dāng)下國(guó)人的審美觀念也趨于多元化，這給當(dāng)下的工筆畫(huà)創(chuàng)作尤其是工筆山水畫(huà)的創(chuàng)作也帶來(lái)了一定的困難。畫(huà)家在探索的路上也難免會(huì)有一些迷茫，諸如對(duì)工筆畫(huà)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)模糊、淡化筆墨、審美流俗、匠氣入侵、意識(shí)平庸等，使工筆畫(huà)失去了傳統(tǒng)的銳氣、神韻、詩(shī)境，以致使其與年畫(huà)、裝飾畫(huà)、巖彩畫(huà)混淆在一起，有的用鉛筆勾線(xiàn)取代毛筆勾線(xiàn)，沖淡了傳統(tǒng)工筆畫(huà)的核心要素，失去了“品味”、“格調(diào)”。

我在創(chuàng)作中，也常常會(huì)有一些困惑。譬如，如何在水墨與色彩的使用上求得新的調(diào)和？還如，如何使水墨與色彩更吻合的服務(wù)于新的工筆山水畫(huà)面等。無(wú)論我所遇到的一些問(wèn)題，還是其他畫(huà)家在實(shí)踐中不可避免的詬病，都是工筆山水創(chuàng)作上存在的難題。

楊挺獲“第十屆全國(guó)美展優(yōu)秀獎(jiǎng)”作品《芳池曲徑愜詩(shī)懷》

記者：楊院長(zhǎng)，聽(tīng)聞您年輕時(shí)還曾臨習(xí)過(guò)書(shū)法篆刻。曾反復(fù)臨習(xí)石鼓文、張遷碑、伊秉綬帖和閩北漢城出土的瓦當(dāng)文字等。那么書(shū)法篆刻對(duì)您的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作起到了什么樣的作用？

楊挺：對(duì)于中國(guó)畫(huà)，我歷來(lái)主張以“寫(xiě)”的筆法入畫(huà)，“書(shū)畫(huà)同源”嘛！要畫(huà)好中國(guó)畫(huà)，學(xué)習(xí)書(shū)法、篆刻、文學(xué)等是必不可少的，書(shū)法、篆刻是國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的基本功，也是國(guó)畫(huà)創(chuàng)作上求得突破最關(guān)鍵的因素之一。

有人說(shuō)：“楊挺的畫(huà)作中流溢著一股金石古韻”。而這些都得益于我早年習(xí)書(shū)習(xí)篆的緣故。學(xué)畫(huà)之前，我對(duì)書(shū)法、篆刻是十分癡迷的，曾從石雕廠購(gòu)回6麻袋壽山石“下腳料”練篆刻，反復(fù)臨習(xí)石鼓文、張遷碑、伊秉綬帖和閩北漢城出土的瓦當(dāng)文字；還摹刻了秦璽漢印乃至吳昌碩、黃牧甫等大師的篆刻作品。力求領(lǐng)略前圣先賢書(shū)篆之精意、神韻，也贏得了潘主蘭、鄭乃珖等老師“蒼渾古厚、幽趣盎然，拙中藏巧，巧拙相生，神雋味永，渾穆之極”的贊譽(yù)來(lái)獎(jiǎng)掖后學(xué)，提攜晚進(jìn)。

在長(zhǎng)期的創(chuàng)作中，我深刻的意識(shí)到“書(shū)畫(huà)同源”的本質(zhì)是以同一種藝術(shù)語(yǔ)言體系塑造與心靈世界同構(gòu)視覺(jué)圖像的書(shū)畫(huà)之道。所以我的創(chuàng)作才能以篆入畫(huà)，將匾額上的款識(shí)、印章與畫(huà)中的線(xiàn)脈緊密結(jié)合在一起，以韻律奇詭的小篆書(shū)寫(xiě)古韻幽深的語(yǔ)句于畫(huà)中匾額之上，使畫(huà)作中增添了印韻文意。以篆入畫(huà)，故亦能以畫(huà)入篆，把篆刻的空間安排當(dāng)作繪畫(huà)的空間布置。那么無(wú)論畫(huà)作、篆刻也就都能做到密集與舒朗得當(dāng)、護(hù)合與避讓和諧、平正與險(xiǎn)絕相生。所以，我的書(shū)法篆刻與國(guó)畫(huà)創(chuàng)作是相輔相成，互相影響的，書(shū)篆為繪畫(huà)的線(xiàn)條增添了金石骨氣，繪畫(huà)促進(jìn)了書(shū)篆空間布局的調(diào)和安排。

記者：您學(xué)畫(huà)師從著名國(guó)畫(huà)大師鄭乃珖先生，您覺(jué)得鄭老對(duì)您的創(chuàng)作有什么樣的影響？

楊挺：我從事書(shū)畫(huà)藝術(shù)可以說(shuō)是家學(xué)使然。我童年、少年、青年時(shí)代的大部分時(shí)光都是在福州“坦廬”度過(guò)，書(shū)法篆刻受先考楊淳影響較多，自幼就隨姑丈鄭乃珖先生習(xí)畫(huà)。因此鄭乃珖先生既是我的授業(yè)恩師也是我的姑丈，相較之下比鄭老的其他學(xué)生我又有不同。我幼時(shí)就常常伏在姑丈的畫(huà)案前，耳濡目染他“精深筆法、豁然心胸”的大家風(fēng)范。鄭老精山水、人物、花卉、翎毛、走獸、青銅器皿、蔬果時(shí)鮮等；能工擅寫(xiě)，工寫(xiě)結(jié)合；在意境、取材、構(gòu)圖、用線(xiàn)、敷彩、題款諸方面均突破前人藩籬，作出開(kāi)拓性貢獻(xiàn)。他對(duì)我繪畫(huà)上影響最大的當(dāng)屬他大氣質(zhì)樸、自然天成的山水；他那 “天懷意境之合，筆墨氣韻之微”的氣象對(duì)我在山水畫(huà)藝術(shù)的探索上帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。

結(jié)語(yǔ)：楊挺少時(shí)于坦廬中，廣采博取、上下求索；而后又兼容并蓄、銳意進(jìn)取，終在新工筆山水上，厚積薄發(fā)、自成一家。當(dāng)代著名書(shū)法篆刻家潘主蘭先生贊楊挺畫(huà)作有云：“如此慘淡經(jīng)營(yíng)，看似平庸，殊不甜俗，斯皆基于古人之法，而敢背叛者，于是作者面目出，時(shí)代氣息亦盎然。覽之人莫不恍兮惚兮置身畫(huà)中境界，是難也！”一代大家見(jiàn)其畫(huà)贊嘆猶如此，何況我等凡夫俗子呼！（文/成功書(shū)畫(huà)家網(wǎng) 神州詩(shī)書(shū)畫(huà)報(bào)記者馮宜玉）