一幅好的中國(guó)畫(huà)作品，自然會(huì)創(chuàng)造出特別能奪人魂魄的力量，這種精神力量也必然會(huì)反映出一種意境。賞讀山水畫(huà)家陳美正的山水畫(huà)，明山秀水，茂林修竹，清氣蕩漾，靈氣四溢，文氣古雅，逸氣縱飛，其情其景，悅?cè)硕浚找毙撵`，那桃花源般的意境令人向往，令人心醉，但這種意境又不是一種脫俗的逃離，而恰似對(duì)當(dāng)今中華盛世人民生活的美好記憶，這不僅給人們帶來(lái)了一種美好的享受，也給人們帶來(lái)了一種向往和諧的期盼。

陳美正筆下的靈動(dòng)形象來(lái)源于其對(duì)自然山川的熱愛(ài)。他出生于山水甲天下的廣西桂林，家鄉(xiāng)的清山秀水孕育和啟迪了他的創(chuàng)作靈感，啟迪了他的創(chuàng)作思維，使其筆致中多了些靈秀清雅。在桂林山水的熏陶浸染中，陳美正堅(jiān)持師法自然，師法造化，用真愛(ài)感悟山河，用真情擁抱生活，將真情傾注于藝術(shù)創(chuàng)作，用畫(huà)筆暢敘自然造化。他的畫(huà)作清雅高古，空靈雋秀，透露出濃濃的桂林山水之韻律，南方山水之情調(diào)，其后則隨著閱歷的增加，他又逐漸走入了借自然山水之形軀來(lái)傳達(dá)中國(guó)文化精神意象，表達(dá)那種神秘深邃的詩(shī)意化的人文意境。

觀陳美正山水作品，顯然屬于寫(xiě)生摹古一類，其作品中透射的高雅文韻和古色古香，彰顯出了作者師法傳統(tǒng)、師法自然的功力，彰顯出了畫(huà)家心靈體悟與筆墨體悟融為一體之后所渙發(fā)的獨(dú)特韻味。陳美正山水畫(huà)境的形成發(fā)源于其對(duì)生活的感悟，也源于其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)山水繪畫(huà)的長(zhǎng)期浸淫。其間，陳美正憑籍自己的耐性、悟性和付出的極大努力，既繼承傳統(tǒng)，又能寫(xiě)出自己的心象，形成了一種個(gè)人獨(dú)有的藝術(shù)面目。他于廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系畢業(yè)之后，又先后就讀于中國(guó)畫(huà)研究院李寶林高研班和中國(guó)國(guó)家畫(huà)院范揚(yáng)首屆山水畫(huà)課題班，并長(zhǎng)居北京從事山水畫(huà)創(chuàng)作與研究，作品多次參加國(guó)家級(jí)展覽并多次獲獎(jiǎng)。他通過(guò)不斷地求師問(wèn)道，不斷地研究和思考古代和前輩大師的畫(huà)論、畫(huà)作，努力提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)，靠“讀萬(wàn)卷書(shū)”來(lái)豐富文化知識(shí)，靠“行萬(wàn)里路”來(lái)用心感悟大自然的魅力。他深深體悟到“只有長(zhǎng)期深入到大自然當(dāng)中去體驗(yàn)山水丘壑之生靈，才能獲取畫(huà)中的意境；只有全面提高個(gè)人的思想道德、人品、境界，才能開(kāi)拓胸襟，超然物外，才能融情趣于神思，暢神采于天地之外”。

從陳美正明麗燦爛并透露著蒼古之氣的畫(huà)作中，我們很能看到那傳統(tǒng)的文脈之來(lái)源，感受到他的取法之高古。他取法王蒙、黃公望、董其昌、 漸江 ，取其簡(jiǎn)靜、高古、空邃、靜謐之意境，他特別吸收了龔賢的層層積染和墨分五色，并善于把五代董源、巨然和北宋荊浩、范寬的風(fēng)范進(jìn)行交融組合，他在長(zhǎng)期與古人先賢相對(duì)的修行中多受惠澤，終于畫(huà)出了北骨南肌、超凡脫俗，具有清靈、秀潤(rùn)、高古之氣的個(gè)人風(fēng)格。賞其畫(huà)作《一片閑云足卷舒》，近景碧水蕩漾，林木秀茂，中景稻田青翠，青瓦白墻、古色古香的民居隱現(xiàn)在美麗的田園之中，而遠(yuǎn)景則山巒起伏、云蒸霞蔚、煙波浩渺，他用個(gè)人的筆墨把個(gè)人心象描繪的美倫美奐，這美麗奧妙的意境令人心曠神怡。使人感受到“境不自生、因心故現(xiàn)”的境由心生的禪意道心，只有真正做到了內(nèi)心的清靜才能取境如此空靈。

賞讀陳美正畫(huà)作，最動(dòng)人處還是逸氣從容中顯現(xiàn)出來(lái)的格調(diào)和品位。多年來(lái)，陳美正堅(jiān)持以“道”為創(chuàng)作根源，他喜歡宗炳的“洗心養(yǎng)身”，喜歡莊子的“齋以靜心”，他說(shuō)“洗心方可澄懷，澄懷方能觀道。心靜方能聽(tīng)得見(jiàn)風(fēng)雨天籟，方能分清古人遠(yuǎn)來(lái)的腳步聲和現(xiàn)代人忙亂的奔走聲，方能辨明梵樂(lè)圣曲和身邊的樵唱漁歌。”正因如此，他走著以隱逸傳統(tǒng)來(lái)支撐其創(chuàng)作精神實(shí)質(zhì)的畫(huà)風(fēng)，使山水之中蘊(yùn)涵的“逸”味具有了許多畫(huà)面難有的風(fēng)格。

陳美正在畫(huà)中追求的是一種“天人合一”的和諧之美，是一種“道法自然”的哲學(xué)審美觀。他力圖在造化與人的心靈之間相通處透顯出自己的藝術(shù)精神。在他的山水畫(huà)中，春雨霏霏，夏山青翠，秋云飄動(dòng)，冬雪晶瑩，山泉林木房舍稻田皆自有天機(jī)，詩(shī)情畫(huà)意中令人超凡脫俗，心曠神怡，他給繁雜忙碌的人們營(yíng)造了一處處陶冶情操、修身養(yǎng)性、釋放情感的休閑之地，這便是其畫(huà)作深受社會(huì)歡迎的重要因素。

品讀陳美正的《桃花源記》系列，茂林修竹，清氣回蕩；溪流潺潺，靈氣回旋；云擁翠山，仙氣繚繞；青屋隱現(xiàn)，逸氣從容；他用自然造化賦予自己的心靈感受，他用使轉(zhuǎn)自如、輕靈瀟灑的筆墨，他用“天人合一”的思維方式，繪出了一幅當(dāng)代的人間仙境。他說(shuō)：“我從小就向往陶淵明的《陶花源記》，這是我最理想的歸處，也是我心中夢(mèng)想的家園。我們現(xiàn)在生活在千古難逢的太平盛世，人與人和諧共處，人與社會(huì)和諧共融，人與自然和諧共生，正是我力圖構(gòu)建的桃花源。我將以全新的筆墨樣式詮釋新時(shí)代的新家園”。(文/李新平)