海上雅集精品欣賞：齊白石花卉冊(cè)頁(yè) 

 

 

海上雅集精品欣賞：齊白石花卉冊(cè)頁(yè)
 

 

海上雅集精品欣賞：齊白石花卉冊(cè)頁(yè)

　　日本的回流作品中最為引人矚目的便是一套齊白石花卉集珍冊(cè)頁(yè)了，此套冊(cè)頁(yè)有 “好”“怪”兩字便可概括其全貌。 說(shuō)它“好”，乃其用筆、用色、章法皆到位。說(shuō)它“怪”，只覺(jué)得少了常見(jiàn)白石畫(huà)作之潤(rùn)澤，多了些生拙異趣。這部?jī)?cè)頁(yè)不是“國(guó)貨”，而是日本貨，而且不是通常用來(lái)作畫(huà)的冊(cè)頁(yè)。其紙張并非生宣，一時(shí)未能考究。尤其頁(yè)面四邊還有凹陷的直線和斜角線，似乎其原本用途是鑲嵌什么物件在上面的，是照片還是印刷畫(huà)片？難道齊白石是在一本照相冊(cè)上作的畫(huà)？ 等看到最后一頁(yè)，頓時(shí)明了。畫(huà)家跋道：“橫村先生乃余之好友，此來(lái)攜舊冊(cè)一本，共計(jì)八開(kāi)，求余作畫(huà)。余謂此冊(cè)丑不受墨。先生說(shuō)，無(wú)論何其丑怪，先生不怪，潤(rùn)格照付。余之無(wú)奈，欣然命筆，果丑怪齊來(lái)。古人云：工欲善其事，必先利其器，余始知其然也。”當(dāng)然，白石自稱(chēng)“丑怪齊來(lái)”，未可盡信。古人行文好自謙、自貶、自嘲，不似當(dāng)今大師們引吭自夸。而橫村先生既是白石好友，且不吝潤(rùn)資，可見(jiàn)不會(huì)是舍不得買(mǎi)一本好的冊(cè)頁(yè)。以此求畫(huà)，并聲言“無(wú)論何其丑怪……潤(rùn)格照付”，可見(jiàn)是其故意求“丑”求“怪”。有時(shí)候陌生的材料會(huì)對(duì)畫(huà)家產(chǎn)生一種刺激，讓他精神一振，全力對(duì)付。而且好的畫(huà)家會(huì)很快把握陌生材料的特性，因勢(shì)利導(dǎo)，畫(huà)出些許新意來(lái)。這或許是橫村目的所在。再看此冊(cè)，白石不負(fù)白石之名，橫村也達(dá)到了橫村的目的。不僅如此，還給今人留下了有趣的猜想和話資。

 

　　齊白石畫(huà)蔬果，與其農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，曾經(jīng)是齊白石生活的一個(gè)重要組成部分，故而他是很難忘懷的。齊白石將這種情感以繪畫(huà)的方式表達(dá)出來(lái)，因此他畫(huà)了大量的以蔬果為題材的作品，這些作品是齊白石藝術(shù)的一個(gè)重要的組成部分，也是齊白石藝術(shù)的一個(gè)特色。齊白石蔬果畫(huà)的藝術(shù)淵源，早期主要是學(xué)習(xí)趙之謙，或通過(guò)趙之謙再學(xué)習(xí)清代的其它畫(huà)家，如惲壽平(南田)、李(復(fù)堂)、項(xiàng)奎(東井)，直至元代的錢(qián)選。在60歲以后他先后臨摹過(guò)許多趙之謙的作品，除此之外，他還受到八大山人和吳昌碩的影響，齊白石在70歲的時(shí)候已經(jīng)確立了比較成熟的蔬果畫(huà)風(fēng)格。他的蔬果畫(huà)在中國(guó)畫(huà)的審美領(lǐng)域?yàn)槿藗冋宫F(xiàn)了平常心、平常事，把中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)領(lǐng)域向前推進(jìn)了一步。此冊(cè)頁(yè)齊白石以松動(dòng)靈秀之筆墨寫(xiě)簡(jiǎn)筆蔬果，精到老練，融會(huì)前人，獨(dú)出機(jī)杼，融入情意于物象中，實(shí)為難得力作。

 

　　二十年代初葉，陳師曾攜白石畫(huà)品，至東洋參展，一舉成功。彼方士流，慕名而赴京城齊寓者，大有其人。此冊(cè)之囑托者橫村先生，亦為其中者乎。兩人往來(lái)既頻，相識(shí)相知為好友，自在情理之中。此冊(cè)以筆墨款印究之，當(dāng)為白石二十年代中葉所作，正是老筆千秋、超絕古今之際，縱橫涂抹，隨心所欲，清新可人。且為好友之囑，用心之處，非同尋常。又得張伯英、蕭愻、陳半丁、于非闇諸大家題跋稱(chēng)道，月旦簡(jiǎn)約之評(píng)，皆能得其環(huán)中，啟人遐想。名下無(wú)虛士，洵當(dāng)珍同拱壁。—?jiǎng)⒚鳌栋资ɑ芗鋬?cè)》

 

　　智者創(chuàng)格，工者寫(xiě)形，白石老人畫(huà)筆略到，而意態(tài)已具，氣韻生動(dòng)，逸趣橫出，自成一格。以布衣動(dòng)公卿，而公卿亦為首肯，不以布衣而等閑視之。自晚清文人王湘綺、樊增祥始，至民國(guó)名人陳師曾、徐悲鴻、胡適之，于白石老人之藝，皆有佳評(píng)。陳師曾、徐悲鴻力排眾議，或舉薦于校任教授徒，或攜畫(huà)國(guó)外宣傳展售，扶持協(xié)助不遺余力。梅蘭芳更是一見(jiàn)傾服，拜白石老人為師習(xí)藝，為藝壇增一佳話。海上傅雷、陳丹青眼視甚高，于藝人藝事好作嚴(yán)詞酷評(píng)，然對(duì)白石老人之藝皆以青春新鮮、健美婀娜為評(píng)，足見(jiàn)白石翁自有高人之處。

 

　　白石論畫(huà)：“太似為媚世，不似為欺世，作畫(huà)妙在似與不似之間。”單刀直入，不須一車(chē)兵器，誠(chéng)為大寫(xiě)意作一注腳。細(xì)賞白石老人之畫(huà)，應(yīng)物象形、隨類(lèi)賦彩，皆非向壁虛造。曾曰：“生平不畫(huà)未見(jiàn)之物。”即如友人囑畫(huà)“芭蕉葉卷抱秋風(fēng)”之題，以未察蕉葉之卷，為左旋抑或右旋，不妄施筆墨以訛傳訛。故其落筆之際，斟酌取舍，調(diào)合聚散，掇形取意，出神入化，通妙而后施。白石老人直至晚年，尚嘆服黃癭瓢物形之奇化、八大山人構(gòu)畫(huà)之簡(jiǎn)妙，心慕而力追，思之思之，鬼神通之。故其所作，心存高遠(yuǎn)，物與神化，妙在自家面目，不落前人窠臼。

 

　　白石論筆：“半如風(fēng)云半兒女。”七字道盡用筆之妙，妄言筆力者豈能夢(mèng)想。書(shū)畫(huà)源本一道，妙在用筆，筆之既落，個(gè)性、筆性、畫(huà)性即現(xiàn)。由一筆而千萬(wàn)筆，筆中見(jiàn)墨、見(jiàn)色、見(jiàn)形，環(huán)環(huán)相扣，筆筆相聯(lián)。畫(huà)由筆生，未有拙于筆而精于畫(huà)者；筆由書(shū)生，亦未有拙于書(shū)而精于筆者，故書(shū)之為道亦大矣。白石自言：“書(shū)法得于李北海、何紹基、金冬心、鄭板橋與天發(fā)神讖碑的最多。寫(xiě)何體易有肉無(wú)骨，寫(xiě)李體易有骨無(wú)肉，寫(xiě)金冬心之古拙，學(xué)天發(fā)神讖碑的蒼勁。”可見(jiàn)陶鑄百家，融會(huì)貫通，自成一體。故其行筆雄肆欹側(cè)，剛?cè)峒鏉?jì)，大氣磅礴。晚年畫(huà)蝦，示人以蝦須之虛柔健暢，不無(wú)自負(fù)曰：“吾固老矣，尚能作此線條。”白石之后，習(xí)齊者固眾，習(xí)蝦畫(huà)亦眾，較之白石筆墨，相去不可以道里計(jì)，皆書(shū)筆精健處遠(yuǎn)不能及。手中無(wú)法，墨中無(wú)筆，自然面目欠佳，難入世人法眼。

 

　　尤不可及者，老人世出農(nóng)家，日處田畦山林間，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。技入大匠之門(mén)，運(yùn)斤成風(fēng)，力能扛鼎。隨意縱橫涂抹，皆得自然之?dāng)?shù)，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，渾然天成，百年間罕有其匹。潘天壽譽(yù)以大方二字—信矣。文人畫(huà)為吾國(guó)之獨(dú)有，集書(shū)畫(huà)技藝與文人學(xué)養(yǎng)于一體。白石老人家世清貧，早歲少欠文人學(xué)養(yǎng)。二十七歲時(shí)，幸得湘鄉(xiāng)文人胡沁園、陳少蕃授教，白石發(fā)奮為勤，夜以松火讀書(shū)，不使一日閑過(guò)無(wú)用哉。終生作詩(shī)吟詠不倦，所作皆匠心獨(dú)運(yùn)，別具慧眼，道人所未道。且不離鄉(xiāng)村文人本色，較之舉業(yè)士子之作，獨(dú)具鄉(xiāng)土淳樸清新野逸之氣，王闿運(yùn)閱之大為贊賞，許為弟子行。樊增祥更題曰：“凡此等詩(shī)，看似尋常，皆從劌心秫肝而出，意中有意，味外有味。”寫(xiě)意畫(huà)之意，貴能獨(dú)造，不入前人樊籠。吾國(guó)千年文人畫(huà)家，固多歸隱山林之士，然大抵非官即富，大異于白石老人之清貧農(nóng)家，意境胸襟自然不可同日而語(yǔ)，所謂書(shū)生氣不同于蔬筍氣也。今之國(guó)況大不同前，縱有刻意摹習(xí)白石者，豈能造就白石一流人物。前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，惟白石一人而已。——?jiǎng)⒚鳌栋资ɑ芗鋬?cè)》