繪畫大師齊白石有個非常出名的徒弟，他就是李苦禪。在很多人眼中，李苦禪不是一代大師他卻高于一般畫家。李苦禪的筆墨功力深厚，李苦禪擅長中國寫意花鳥畫，尤其擅長畫鷹。李苦禪的人品十分高尚，他自己說：“人無人格，畫無畫格。”他一身正氣，正直豪爽，作畫如人。很多人都說他糊里糊涂的在作畫。
1918年有幸得識徐悲鴻大師，得授西畫技藝。1922年考入北平國立藝術(shù)專科學校西畫系專修西畫，1923年拜師齊白石大師門下，成為齊派藝術(shù)第一位入室弟子，由此探索“中西合璧”改革中國畫之路。新中國成立后，他曾任中央美術(shù)學院中國畫系教授、中國畫研究院院務委員、中國美術(shù)家協(xié)會理事、全國政協(xié)委員。
李苦禪先生是中國寫意花鳥畫歷史上，繼宋代法常、明代徐文長、清代八大山人、吳昌碩與近代齊白石之后的又一位統(tǒng)領(lǐng)時代風范的大師。他的畫，源于自然，融乎心田，流諸筆端，復歸于自然的“天籟自鳴”之境界。他主張“書至畫為高度，畫至書為極則”，因此，他的畫筆力雄健，氣勢渾厚，以大手筆、大寫意、大寫情而著稱，在中國寫意花鳥畫方面有突出的貢獻。
李苦禪的作品繼承了中國畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸取石濤、八大山人、揚州畫派、吳昌碩、齊白石等前輩的技法，并融中西技法于一爐，滲透古法又能獨辟蹊徑，在花鳥大寫意繪畫方面發(fā)展出了自己獨到的特色。具有筆墨厚重豪放，氣勢磅礴逼人，意態(tài)雄深縱橫、形象洗練鮮明的獨特風格，樹立了大寫意花鳥畫的新風范，長屏巨幅更為世人所矚目。
李苦禪先生筆下的花鳥世界，渾厚、平實而妙得天趣。他經(jīng)常以松、竹、梅、蘭、菊、石、荷花、八哥、鸕鶿以及雄鷹等等作為題材作畫。他用自己獨到的審美觀點與豐富的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出許多形神兼?zhèn)洹⑶ё税賾B(tài)的藝術(shù)形象。他筆下的花鳥，既有一定寫實的成分，但又不是對自然物象純客觀的描摹，而是高度凝練之后的再創(chuàng)造。在看似隨意中蘊含著樸拙之氣，在自然含蓄中蘊含著陽剛之氣，他的運筆線條如行云流水，蒼勁樸拙，筆法凝練簡約，卻意趣盎然。筆墨縱逸豪放、雄健磅礴。他駕馭筆墨的能力，駕馭寫意技巧的能力是驚人的。對于他來說，畫幅越大就越能自由揮灑。他的作品尤其到了晚年，愈加返樸歸真，雄健蒼勁，筆墨揮灑中已經(jīng)達到了“筆簡意繁”的藝術(shù)境界。
他將西方雕刻、繪畫方法、精神融入國畫教學。并率先將京戲作為“傳統(tǒng)美學與文化藝術(shù)之綜合”引進美術(shù)教學之中，親自粉墨登臺，現(xiàn)身說法，誠如當年《晨報》所評：“年來北方藝壇上創(chuàng)造派的先鋒，異幟獨標，要算這位大名鼎鼎的李苦禪先生。”
李苦禪的繪畫之所以比一般作家高出一籌，是因為他以書入畫，憑借幾十年的碑學功夫書寫渾厚拙樸的線條，以及筆墨濃重的集合塊面。記錄中、朝、日關(guān)系史的《好大王碑》在他手里不知臨了多少遍，他一生都在練習書法，即使是“文革”時期也未停歇，直到逝世前六小時，他還在臨寫顏真卿的《畫贊貼》。他喜歡顛張旭、狂懷素，在方折中增加圓轉(zhuǎn)。他的書法由帖入手，成于碑風，于南派的神韻中滲透入北派雄強的筋骨，形成了厚樸沉雄的獨特書風，有人評其為“已過齊師”。
他的書法作品遺留不多，主要見于畫的款題，有對聯(lián)《書畫延年，煙云供養(yǎng)》(圖7)166×66厘米，《生元域澤天下，盛德有范人間》等。這里有一幅落李苦禪款《精鷺八極，心游萬仞》(圖8)151×90厘米，從“苦禪”二字落款看應為1973年以后，以前落款不用這樣形式，此書法沒有方折于碑體的霸氣，筆畫肥厚缺筋骨，與苦禪的對聯(lián)一比較，真?zhèn)畏置鳌?/div>
李苦禪部分作品成交價
李苦禪的存世作品不多。80年代末開始進入海外拍賣市場，價格不低，1990年他的24開《花鳥冊》(個14*19.5cm)在佳士得拍賣會上以15.4萬元成交，1993年在北京拍賣市場上，他的《松鷹圖》(327*150cm)以17.05萬元成交，1994年他的《紅荷》在中國嘉德(微博)拍賣會上以9.35萬元成交。近幾年，他的作品有較大回落，他的《海鷹》(96*44cm)在 ’96佳士得拍賣會上以1.38萬元成交；他的《群英圖》(65*124cm)在廣州嘉德拍賣回上以3.85萬元成交；他的《耐盟圖》(86*46cm)在’97榮寶拍賣會上以1.21萬元成交；他的《無量壽佛》(估計1.5萬至1.8萬)在’98中國嘉德拍賣會上只以0.55萬元成交。從李苦禪的市場表現(xiàn)看，有逐級走低的趨勢，后市值得關(guān)注。(本文主要取材于吳力超先生之《名家書畫市場行情》一書)
1993年 佳士得荷花蓮藕
3.2萬港幣1993永成竹鳥
0.99萬港幣1993永成曉興圖
1.1萬港元1994蘇富比(微博)野塘清趣
4.37萬港元1994蘇富比鷹
4.14萬港元1994嘉德紅荷
9.35萬人民幣1995翰海英姿颯爽
13.2萬人民幣1995翰海花卉(四屏)
8.8萬人民幣1996佳士得海鷹
1.38萬港幣1997嘉德秋色
3.08萬人民幣1997廣州嘉德群英圖
3.85萬人民幣1997廣州嘉德風雨瀝瀝
1.65萬人民幣1997榮寶耐盟圖
1.21萬人民幣1997榮寶紅梅水仙圖
2.42萬人民幣1998嘉德無量壽佛
什么叫做命運多舛——記畫家李苦禪
1922年秋天，從山東來北京求學的李苦禪在北大中文系肄業(yè)，考取了北京國立藝專西畫系，后又拜師齊白石門下，開始了含辛茹苦的藝術(shù)生涯。
然而，自從考上藝專以后，李苦禪僅是接到家里寄來的十塊大洋，一貧如洗的父母再也借不出錢來供他上學了。從此，他的生活再次陷入窘境，不僅無力繳納學費，甚至連穿衣吃飯的錢都沒有。
一天，正當李苦禪被新學期的學費逼得抓耳撓腮、走投無路的時候，他在宣武門街上遇到了曾在一起練武的丁五哥。這會兒，丁五敞著短衫，脖上扎著根白毛巾，拉著一輛洋車正在路邊找生意。
當他看著丁五被太陽曬得黑紅淌汗的臉，李苦禪心中一亮，他想：何不托丁五租一輛洋車，以度眼下這個難關(guān)呢？他當即把自己的想法和眼前的窘境告訴了他。
哪知丁五聽后連連擺手：我說哥兒們，你別逗了，大學生拉洋車，聽都沒聽說過。
說著從兜里掏出一塊大洋塞到李苦禪手里，一邊說：缺錢說一聲，先拿著花吧。
李苦禪說：五哥，謝謝你，可是你能養(yǎng)俺一輩子嗎？你也是上有老下有小的，掙這點錢不容易，只要你幫俺租輛車就算救了俺。
一面說著他又把那一塊大洋塞回到丁五的手里。
就這樣，由丁五做擔保，李苦禪成了北京城里，千千萬萬個靠苦力吃飯的人力車夫中的一員。
一次，天剛朦朦亮時，他正準備到西四牌樓交車，忽聽背后有人高叫：洋車！
他忙轉(zhuǎn)身朝發(fā)出喊聲的方向跑去。待到走近，他才看清，齊白石老人在一個青年的攙扶下站在他面前。他大吃一驚，扭身就要躲開，身后傳來白石老人的喊聲：英杰，還不站住，送我回家呀。
李苦禪的心嚇得“怦怦”直跳，他神色慌張地把車又轉(zhuǎn)了回來。回家的路上，身后的白石老人默默無語，李苦禪幾乎能聽見老人那細微的鼻息聲。他終于憋不住了，怯怯地問：先生，您生俺氣了吧？
老人輕輕回答說：我生你啥子氣？
李苦禪說：俺拉車，給您丟臉了。
白石老人大聲說：你胡說！丟臉？丟誰的臉呀？老夫早年當過木匠，難道我也丟臉嗎？英杰，我是看你拉車心里難過呀！
一句話說得李苦禪的鼻子發(fā)酸，淚水模糊了雙眼。后來，為了幫助李苦禪，齊白石特挑選了他的一些字畫，親筆題款后讓他送到畫店賣掉，這樣來資助他完成學業(yè)。白石老人曾經(jīng)在他的一幅畫上題詩贊道：論說新奇足新奇，吾門中有李生殊。須知風雅稱三絕，廿七華年好讀書。
在白石老人的幫助下，李苦禪的大寫意藝術(shù)日漸爐火純青，終于在1925年夏天北京國立藝專畢業(yè)生畫展上嶄露頭角，成為北京師范學校和河北省立師范學校的兼職教師，結(jié)束了他艱辛的學子生涯。
李苦禪一生三次結(jié)婚。娶第一夫人肖氏時還在聊城省立二中讀書，時年十六歲，小肖氏六歲，完全是奉“父母之命，媒妁之言”，根本就沒有什么感感情。肖氏體弱多病，1927年在家鄉(xiāng)為他生下一個女兒以后就病故了。
他的第二次婚姻倒是頗具傳奇色彩。那是在1928年冬天，齊白石門下收了一位女弟子凌嵋琳。她出身書香門第，苗條秀美，眉宇間卻凝著幾分孤傲。
李苦禪跟凌嵋琳的接觸多了起來。凌嵋琳畢業(yè)于中國第一國立美術(shù)學校，一向目恃才高，但對眼前這位耳聞已久的剛正樸實的山東大漢，懷有英雄般的敬重和深深的愛慕。她深為他的畫中表露出的磅礴大氣和平實淡泊所懾服，不久她就參加了李苦禪創(chuàng)辦的“吼虹畫社”。
凌嵋琳經(jīng)常到“吼虹畫社”里來。開始，她是來向師兄請教畫藝，幫他整理畫案，收拾房子，后來還悄悄地把他的衣服拿出去洗，弄得李苦禪很不好意思。凌嵋琳待人一向大方，大概是因為心里有了隱私，見到李苦禪總感到臉熱，而李苦禪卻毫無察覺。
有一次，凌嵋琳見他又在專心作畫，鼓足勇氣說：師兄，你不常說要謝我嗎？那就請你給我畫一對鴛鴦吧！
李苦禪問：怎么，你要辦喜事啦？
凌嵋琳說：誰說的？
這時她粉紅的臉那會兒變得緋紅，說：畫鴛鴦就得辦喜事么？我喜歡鴛鴦，它們親親熱熱，白頭偕老，人世間要是都能像它們一樣那該多好呀！
李苦禪憨笑著，在一張宣紙上畫了兩只雄鷹，一黑一白，英姿勃勃。
凌嵋琳說：師兄，我要的是鴛鴦！
李苦禪說：俺知道，你別急。
于是他順手在畫上題了幾個遒勁的楷字：雄鷹不搏即鴛鴦。
他把畫遞給凌嵋琳，說：你看，滿意嗎？
凌嵋琳說：“不滿意。”
她還故意撅起小嘴，話中有話地說：鷹的樣子太傻，總是冷冰冰的，感情一點都不細膩。
李苦禪對她說：嵋琳，你錯了，難道非一天到晚纏纏綿綿，卿卿我我才算感情細膩？
接下來李苦禪認真地說：你看那白鷹正用嘴給黑鷹擇毛，正準備著新的騰飛，這才是讓人羨慕的感情呢。柔弱的鴛鴦是經(jīng)不起暴風雨的。嵋琳，如果有一天你要成家，俺勸你找的是雄鷹，而不是鴛鴦。
凌嵋琳說：我……，我一輩子不嫁人。
凌嵋林的臉紅到了脖根。
李苦禪疑惑地看著她，說：你可別學俺。
凌嵋琳說：你呀，你……還不如自己畫的鷹！
她說完這話，羞紅著臉低頭跑了出去。
李苦禪一下就明白了，他心里一顫，全身被這突如其來的愛情震撼得酥軟，年近三十的他，第一次嘗到了人世間竟有如此甜蜜的的感情。
1928年仲秋，李苦禪與凌嵋琳在一片祝福聲中幸福地結(jié)合了，婚后他們搬到阜成門內(nèi)柳樹井二號的凌嵋琳家居住。然而，也許那番關(guān)于雄鷹與鴛鴦的對話映照出的人生觀的不同，婚后，苦水中長大的農(nóng)民的兒子李苦禪和書香門第出身的凌嵋琳的差距顯得越來越大了。凌嵋琳理想中的夫婦生活是花前月下般的詩情畫意，可結(jié)婚一年多，李苦禪整天忙著和一幫畫友、票友作畫、說戲，從來沒有時間陪凌嵋琳逛過公園或下一次飯館。
最后凌嵋琳惱火的是，他們住的那兩間小屋整天賓客不斷，不管是拉洋車、蹬三輪的，還是練武的、賣泥人的，李苦禪和他們一聊就是大半宿，晚了就留人家在家過夜，把凌嵋琳趕到岳母屋里去睡。
凌嵋琳感到越來越乏味，當初籠罩在李苦禪身上的讓她感到神秘炫目的光環(huán)沒有了，她現(xiàn)在看到的是實實在在的土得只會說“俺”的李苦禪。
恰在這時，一個叫張若谷的青年闖進了他們的生活。張若谷人長得英俊，但生活窮困潦倒，最初拜訪李苦禪是為了向他學習繪畫。一向待人熱誠的李苦禪真誠地接待他，經(jīng)常留他在家吃住。日子一久，凌嵋琳對婚姻的失望和哀怨引起了張若谷的注意。李苦禪去到杭州以后，他就以請教凌嵋琳畫藝為由，往凌家跑得更勤了。1934年，心生異夢的凌嵋琳登報聲明跟李苦禪解除婚姻關(guān)系。
這次長達六年的失敗婚姻對李苦禪的打擊很大。他心灰意冷，很長時間不愿談及感情之事，直到八年后的1942年，經(jīng)人介紹認識了后來的終身伴侶李惠文。當時，二十四歲的李惠文剛從德州博濟醫(yī)院高級護士學校畢業(yè)。她出身貧寒，文靜漂亮，是濟南畫家李省三的養(yǎng)女。相同的命運、同樣的苦出身把他倆的心拉近了，認識半年后，他倆就結(jié)合了。這場平實、自然的婚姻如李苦禪筆下的大寫意那樣，一直持續(xù)到他生命的終結(jié)。
抗日戰(zhàn)爭初期，北京淪陷，李先生極為激憤，辭去一切“公職”，隱居前門老爺廟與西城柳樹井二號，因他平日與愛國志士交往甚密，于1939年被捕入獄，嚴刑拷打，堅貞不屈。
抗戰(zhàn)勝利后，1946年任“北京國立藝專”教授。1949年，北京解放后改為兼任教授，李先生于1950年上書毛澤東主席，請求安排工作，毛澤東當即寫信給徐悲鴻院長，并派秘書前去看望，隨即李先生被安排到“中央美術(shù)學院”附設之“民族美術(shù)研究所”任研究員。爾后又調(diào)至該院的國畫系任寫意畫教授。
而“文革”期間，李先生慘遭迫害，被誣為“反動學術(shù)權(quán)威”，關(guān)進“牛棚”，經(jīng)受百般折磨，之后又被下放到農(nóng)村勞動。1972年周恩來總理派人請老畫家作畫，李先生被邀請參加，三年中為國家作畫三百余幅。
“文革”后，李先生總算恢復了名譽。繪出《紅梅怒放圖》、《晴雪圖》等等，爾后，又任“中國畫研究院”院務委員、中國美術(shù)家協(xié)會理事與政協(xié)第五、第六屆全國委員會委員。
1981年投入科教片《中國花鳥畫》、《苦禪畫鷹》與《苦禪寫意》的拍攝工作，把他畢生的寶貴藝術(shù)經(jīng)驗，毫無保留地付諸銀幕，獻給億萬子孫后代。在次期間，創(chuàng)作了巨幅“墨竹圖”和“盛夏圖”等杰作。
1982年春赴廣東經(jīng)濟特區(qū)訪問，非常興奮，深感中華振興有望，立下了百幅創(chuàng)作的壯志。
1983年春，有關(guān)部門舉辦李苦禪教授從事教育事業(yè)六十年祝賀大會。6月8日應邀為日本長崎孔子廟，書寫了巨聯(lián)：“至圣無域澤天下，盛德有范垂人間”。
1983年6月11日凌晨一時做古。
中國近百年繪畫的發(fā)展，花鳥的創(chuàng)新成就是非常高的，可是再往前發(fā)展一步也是極其困難的。因為大師林立啊！前輩的成就太高了，如果再往前發(fā)展一步那是很不容易的。李苦禪先生在當代花鳥畫家里是非常有成就，有自己獨創(chuàng)性的，他的個性面貌非常強，他的作品精神內(nèi)涵上非常豐富的，李苦禪先生的藝術(shù)成就還值得重新深入地進行研究。另外，對于李先生早期的藝術(shù)道路，藝術(shù)成就也還有一個重新認識的必要。
當時在二、三十年代的時候，苦禪先生在當時的藝術(shù)實踐，他是走在整個時代的前列的，在這一點上是非常可貴的。要考慮到整個這個時代一個大的文化環(huán)境、文化背景，把李先生放在這樣一個大的整體的背景看他的作用，看他的價值。
二十世紀前期，我們中國美術(shù)運動的中心，一個是上海，一個是北京，還有一個比較晚一些的是杭州。苦禪先生當時正好是在這三個地區(qū)都生活過，工作過。他早期的藝術(shù)實踐，就跟當代我們中國美術(shù)發(fā)展——往前推動，正在開動的時候融和在一是起了，他在這里邊起了重要作用的。他不是站在保守的那一面，而是站在革新的一個方面。苦禪先生的藝術(shù)里邊作為一種知識的結(jié)構(gòu)，他是有中國傳統(tǒng)，有西方的藝術(shù)觀念。
他把一個很廣博的東方的背景都融入了他的藝術(shù)觀念、藝術(shù)的創(chuàng)造中了。所以我覺得苦禪先生的藝術(shù)，在中國當代的中國畫壇，他是一個非常杰出的代表，放在歷史長河中他也是非常杰出的。
注： 本站發(fā)表文章未標明來源“成功書畫家網(wǎng)”文章均來自于網(wǎng)絡，如有侵權(quán)，請聯(lián)系我們刪除，聯(lián)系郵箱：1047780947@qq.com
甘公網(wǎng)安備 62010202001621號